桃花古扇

暖暖说刚才闹喜房时，她被人摁着头啃苹果，牙不知撞到谁的牙上，嘣地一声就被撞掉了。棒槌责怪她不早说，暖暖回答牙齿反正也掉了，说了也没用了，女人一辈子就结一回婚，不能因为一颗门牙扫了大家的兴，就偷偷用纸包起来放口袋里了！棒槌气急败坏：“掉了牙就算破相了你知道不？当时你说一声，俺咋也得将那个碰坏你牙的人揪出来，让他包着咱镶牙钱啊！”暖暖说：“算啦，不就一颗牙吗，俺不在乎。俺姥姥满嘴牙都掉光了，还不是一样吃东西！”棒槌火了：你不在乎俺在乎啊，俺砸锅卖铁好不容易娶个囫囵媳妇，还被人撞掉了门牙！说着，他闷闷地将头扭向一边，暖暖想引开话题，拽一把棒槌的衣袖，这一拽提醒了棒槌的欲望，他马上兴奋地撕扯起来，暖暖却拉住了他的手，要他答应一件事儿。棒槌说：“成，只要不要俺的命，啥俺也答应。”

男女比例15：1是个什么概念！满大街跑的都是男人，丑女大妈都成了抢手货，天下再无剩女，这里简直就是女人的天堂。楚雨曼是演技一流的三流女星，前世她被男人厌弃，被男人陷害，重生的她，成了这南邵国的绝世美女。只要是母的，在南邵都金贵的不得了，何况她这个罪臣之女还是个大美女。说是金贵，男人也就只把你当成生育工具！养在深闺，不问世事，巴不得你从此不再出门。是罪臣之女就该被送入女楼吗？被男人欺负，给男人生孩子？她不是良家，也不是妇女，她要做南邵第一剩女！男人怎样，我一个都不娶。女楼——顾名思义女儿家所待的地方。在南邵这是男人们寻欢问柳的地方，因为女子十分金贵，能上的起女楼的人自然非富即贵，现代人称之为妓|院！当然此妓|院和女楼根本不能同日而语。女楼里女子的地位也不比男子差。一般犯了罪的女子会被送入女楼，也有些自愿卖身的，但大都是些人老珠黄的。南邵的婚娶法规。女子一生最少最少娶三人，一般硬性规定是五人，有特殊情况的，可以减少到三人！但南邵绝大部分的女子都会多娶夫。一来家财都归自己所有，因为女子为一家之主。二来，那个女人不想多找个男人服侍。故而南邵的女子，没几个少娶夫的。当然专情的也有，只是很少而已。南邵朝廷。女皇为天，女皇之下由多名优秀的皇夫辅政，帮助女皇打理朝廷的大小事务！说白了女皇就是个傀儡，好在女皇后宫充足，倒也不会寂寞！男女可以同朝为官，只要有本事，你是阿猫阿狗也能封侯拜相。但女子为官人甚少，多由南邵女子好逸恶劳所导致。

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【你想要财富吗？想要地位吗？想要权势吗？那么进来交易吧。爱太痛，恨太苦，痴太悲，缠太伤。交易吧，用你最纯粹最炽烈的情来交易。】——九十九号交易所这世间最浓烈的爱，最苦涩的恨，最执着的痴，最无望的缠……到后来，都是一缕云烟，一抔黄土，一片孤魂。再醒来，她变回了她，又不是她了。守着九十九号交易所，看尽人间百态，交易一切的爱恨痴缠。无论是爱情，亲情，友情——这世间一切纯真炽热的情感，她都愿意交易，她也只交易这一项。金钱、地位、权势，你想要的，拿你最纯粹的情来交易，你准备好了吗？ PS: 1.非正常快穿，故事长短不定 2.各故事基本无关联 3.佛系更新，谨慎入坑

改名叫“郁记”不过是三年前的事情，老葛认定这里还是姓唐的。从大清走到民国，老葛恶见身边的种种变故，心里有种说不出的憋闷。唯独在这块金字招牌底下，唯独唐老板那张由盛而衰的脸面，才能让老葛感受到熨帖的归属感。可惜，现在连它也没了。老葛还是小葛的时候，就被人糊里糊涂地领过“茂昌”牌匾下的那道门。他记不得自己当初是主动跪下，还是让人按倒在地的。对于那副场景的印象模糊得像毛玻璃，大概意思是一个男人说了几声“好”，自己就算有师傅了。

这个世界充斥让万物获得非凡之力的“灵”，而能够使用它们的，就被称为除灵师。18岁的废材家里蹲，墨藏书被家里逼着去除灵学院当老师。“怎么办？我对新时代的除灵体系一窍不懂。”“不仅仅是这样吧，老师！你明明就连小学也没有毕业，还有，上课抽烟什么的太恶劣了……还抽！——你到底有没有在听呀！给我认认真真上课啊！”“啊？好麻烦……”

父母之命，媒妁之言？不，千里姻缘我亲定；家大宅大？关系复杂？宅斗小意思的喵；原打算做贤妻，展温婉，可为啥阖府上下都对她防范重重！真想说：诸位，你们搞错防范对象了！奴家的柔弱相公才是真的腹黑……

生于70年代后期的赵岚岚是个活泼开朗的女孩，有一80后的弟弟赵磊，一家人和睦幸福。但25岁仍待字闺中的她却被母亲不厌其烦安排的一次又一次的相亲会搞得心烦意乱，遂决定自力更生，自谋出路。恰在此时，她偶遇大学时期暗恋过的学长徐承，于是向他展开了颇为曲折可笑的“倒追”攻势，却屡遭挫败，一波三折之后，岚岚和徐承还是皆大欢喜地步入了婚姻殿堂。婚后不久，两人便有了宝贝女儿徐媛媛，由岚岚的母亲代为照顾，日子过得顺风顺水，仿佛坚不可摧。

诺贝尔经济学奖得主、就业与增长理论全球权威学者数十年磨一剑，中英文同步出版经济如何增长？经济繁荣又来自何处？繁荣的源泉在今天为什么受到威胁？在本书中，诺贝尔经济学奖得主埃德蒙·费尔普斯根据毕生的思考对此提出了革命性的观点。为什么经济繁荣能于19世纪20年代到20世纪60年代在某些国家爆发？它不但生产了规模空前的物质财富，还带来了人们的兴盛生活——越来越多的人获得了有意义的职业、自我实现和个人成长。