脱离族群的狼

《秦淮水骨》精选作者叶灵在各个文学期刊发表的散文。作者喜欢文化和历史，在行走中感受思考，她站在文化与人性的角度，以女性特有的细腻感触历史与文化，以独特的视角感受其所散发的人性光辉与文化精髓。作者凭借一定的文史学养功底，以及对现实历史文化的独特理解，寻求一种面向社会、人生的意蕴深度，使得散文得到了深度的开掘。作者丰厚的文化感悟力和艺术表现力所呈现的历史文化图景，不但诠释了中国文化的博大精深，同时也拓展了当代女性知性散文创作的领域与途径。叶灵的散文有“大气象”，也有“小姿态”。“小姿态”作品充满灵动与活泼，意境优美，隽永清新。

大道三千，吾以吾道逆苍天！作为一个坐着，躺着，站着，甚至是战斗着，只要意识清醒，就可进入修炼状态，功力无限增长的男人，强者之路必然尸骨铺垫，我欲成神，天下共鸣！

谜语在我国源远流长、历史悠久，自古以来就是一种广为流传的民间文学形式。本书共包含十个章节，让每天处于忙碌生活的人们能够在猜谜的游戏中获得快乐，既能陶冶情操，又能学到知识，促进智力的增长。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

窦家三代绝种，只能抱养儿子。到窦传家这代又抱养了一儿一女，才得了三个娃儿。窦大郎：我虽然是嗣子，但是长子，家里的作坊田产该由我继承！窦二娘：我是亲外孙女，是窦家的正经血脉，家当该给我陪嫁，我嫁的是秀才老爷！爷奶亲爹：好好好！窦三郎：我也想念书科考...啪——窦小郎：我也想吃白面，想吃肉...啪啪——窦四娘：.........啪啪啪——爷爷殴打，奶奶咒骂；还有那睁眼瞎的亲爹妈。看着脸上砸来的卖身契，窦清幽冷冷一笑，卷起袖子，酿酒师奋起！————————办酒坊，开山地；黄酒，白酒，葡萄酒。买古井，建场地；绿酒，啤酒，水果酒。————————另，悠闲的妞儿们可以去看看已完结文：《农门长姐》、《田园小爱妻》、《田园小当家》......其他，不记得了...

此摞纸片洋洋万言，也许不能表达你的心意于万一，若君将它当做无字的碑、无色的茶，兴许能读到异样的史，品到不同的味！他们昨天的梦也许就是我们今天的梦，抑或是我们将来要负重前行的路。他们已经用身躯为后来人分辨出了哪里是可以走的大道，哪里是不能涉足的陷阱，值得我们记取的太多。借鉴他们摸索出来的经验也许能让我们创业的路平坦不少。我们的工作是把偶像从神坛上请下来，还原到平凡朴实的生活中，“心”的对话没有距离。在看完这本书后，久违的感动将再次敲打我们的心门，走出去拥抱本属于我们的那份原始的冲动。我们能否成为影响力的中心，关键在于我们是否处于影响力的源头。

那天晚上我走进一个昏暗的路灯下，在一个阴森森的小摊上吃了一碗饭，却吃出了祸来。为了保命，我不得不拜一个奇怪的人为师。命终于保住了，没想到，却背负了更大的诅咒。为了活命，我不得不听从师父的安排，一步步探寻诅咒的源头。诡异的师父，到底隐藏了什么样的秘密？永远紧闭大门的棺材铺里面，究竟生活着什么人？祸延千年的诅咒，到底是谁种下？六道轮回，究竟是怎么回事？随着越来越接近秘密的中心，我越感觉到危险。这件事已经超出我的想象，我想抽身，然而，我发现已经没有回头路了。吃过一次鬼饭，一辈子都要靠鬼吃饭。

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在历史上阿拉伯文学阿拉伯半岛人民的文学，以后指阿拉伯帝国的文学，即中古时期的阿拉伯文学。这一时期除带有深刻宗教色彩的诗歌外，还有大量骑士文学及反映民族及人生的理性文化，包括富有哲理的脍炙人口的寓言或童话，如《一千零一夜》（又译《天方夜谭》）及《辛巴达历险记》等。本书中主人物辛巴达一夜间沦为乞丐。他不甘清贫，决定出海远航创造财富。他七次出海，大船都半途沉没。他逃生到赛马岛被人追求；他落滩到蛇雕岛遭受猿人王和巨人攻击；他登上吃人岛又被恶人咬伤；他落难生死岛被海盗打伤；他每七次出海，大船卷进神秘漩涡，他被卷到海底王宫，被九头蛟捉住……

上个世纪三十年代，是一个风起云涌的时代。在这个时局动荡，战火纷飞的年代里，人一旦做出选择，则永远不能回头，要么死，要么一直往前。就像过了河的卒子，既过河，则永不回头，至死方休。白泽少，一个过了河的卒子，一个在敌人心脏奋斗的斗士。