(美)特里·布鲁克斯

《易经》是一部充满智慧的经典，被誉为华夏文明之源。自古就有不读易不能为太医，不读易不可为将相之说，故其作用被称为：修身、齐家、治国、平灭下。

末世降临，丧尸横行。话说……这个旧剑什么鬼？这个召唤英灵让我很慌啊！“好好利用这双眼，活下去，拯救世界。”但是世上没有无缘无故的恩赐。人心尚不能洞察，神灵又如何揣摩。“不要目空一切，亦不要妄自菲薄。”末世，我林晓，来了！PS：宅向文，宅力不够者慎入！

新文《家有小妻，霸道老公太无情》已开坑，欢迎大家跳坑收藏~~唐子晏清楚的记得，第一次见到她，是在一个脏乱阴暗的小巷里，她正和一只狼狗抢东西吃，那时候她身材瘦小衣衫褴褛蓬头洉面，只有一双眼睛像葡萄一样黑亮。像她这么大的小孩子很少有这么大的胆子，也许是被逼到了绝境，那黑溜溜的大眼睛盯着面前的大狼狗，污黑的小手攥着面饼的一角死死的不撒手，为了那一点不足以裹腹的食物而拼尽全力，甚至是性命。后来，唐子晏经常梦到那个小女孩，梦到那双黑溜溜如星辰般闪亮的眼睛。再后来，他在回家的路上遭遇了车祸，整个车子被挤压得惨不忍睹，按常理来说，里面的人肯定就没命了，可他却只受了一点轻伤，被人从车里救出来之后摸了摸兜里的护身符，眼里的光忽明忽暗。那一年，他十八岁。那个女孩，六岁。他是唐家大少爷，她是街边小乞丐。

被自己埋下的地雷炸死，成了个十三岁的小皇帝！叔叔能忍言煜都不能忍！除奸臣，收政权，撕渣渣，小日子过起来~~~

本作品包含影评、乐评、时评和书评，我希望我所写作的《十生评论》能被视作文化研究的实践。马修国的《西方文论史》介绍“文化研究”的起源、分析“文化研究”的文化背景时指出：“当时英国的精英主义的文化和文学批评传统（以利维斯主义为代表）受到了新通俗文化的冲击，需要一种新的立场来看待过去被精英主义所排斥的通俗文化现象，关注通俗文化中所蕴蓄的力量，分析其复杂的结构与生态。”实际上，利维斯本人在其精英主义立场下却也说过“对文学的严肃兴趣不应只局限在于对‘纸上文字’微小关系的细察，还应包括对人、社会及文明的兴趣”。

文中，作者对父爱节制又沉郁的书写，至真至爱至美，让它成为反刍率最高的经典散文名作之一，值得一代又一代的年轻人反复去品读、去体会。本书不仅收录了代表现代散文大家朱自清散文创作最高成就的《背影》、《绿》、《匆匆》、《桨声灯影里的秦淮河》、《航船里的文明》等脍炙人口的名篇，还收录了其在欧洲、伦敦的旅行游记散文以及日常随笔等。这些文章思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。

本书在参考了大量权威性历史著作的基础上，将中国悠久历史沉淀下来的丰富的图文资料融为一体，直观的介绍历史发展进程，全书以丰富的珍贵图片，配以深沉的文字叙述，全方位介绍了中华文明的历史，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术等领域，具有很强的系统性、知识性和可读性，不仅是广大读者学习中国历史知识的最佳读物，也是各级图书馆珍藏的最佳版本。

一个不知名的浪子，在他短短数十年里，记寻了他这一生的趣文趣事！

舍得一词，举重若轻，似四两拨千斤般解释了人生旅途上大大小小的事物。就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存在于天地，存在于人世，存在于我们的心间，存在于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。

【科幻短文】徐天，一个混迹古玩市场，替父还债的纹身师。参与一次探墓，偶得黑珠后，世界灾难随即爆发。寻父母，探进化之秘。且看徐天如何在暗世走出属于他的强者之路。