北方民族大学文史学院

原本就两个世界相互看不惯两人真的能在一起吗？经历过那么多的人生转折后两颗心还能选择相信吗？是交易？还是阴谋？还是背叛？单翔尊与田暖心会怎样踏过层层迷雾找出真相，这一场爱情到底值不值得坚持下去？当一切揭晓，她（他）们真的会有勇气去面对吗？还是会在腹黑的道路上越走越远，一场考验人性的爱情即将揭晓......

万金之帛，岂如手中美酒一壶？千秋之业，不及怀中佳人一笑。百斤之躯，难比心中知己一诺。这是一曲异世的英雄赞歌，这是一个浪子的恩怨情仇。这片世界，叫做四陆一山。在这里，人族，异兽，远古密族在悠悠万年间各领风骚一时。万年前，凶兽横行。四大神兽，十八妖皇率领兽众屠戮苍生，以人类为食。最终，人类凭着八部天书，从异兽口中存活了下来。时光如梭，斗转星移，四陆一山如今成了人类的地盘。三殿，四教，八帝圣盟...各大势力间为了这八部天书展开了明争暗斗。天下兴衰，纷争乱世，又与我何干?我只愿携子之手，做那孤江畔的一名钓客。如果，你还能记起我的话......

前世她活的憋屈，做了一辈子的小白鼠，重活一世，有仇报仇！有怨报怨！弃之不肖！她是前世至尊，素手墨笔轻轻一挥，翻手为云覆手为雨，天下万物皆在手中画。纳尼？负心汉爱上她，要再求娶？当她什么？昨日弃我，他日在回，我亦不肖！花痴废物？经脉尽断武功全无？却不知她一只画笔便虐你成渣……王府下人表示王妃很闹腾，“王爷王妃进宫偷墨宝，打伤了贵妃娘娘…”“王爷王妃看重了，学仁堂的墨宝当场抢了起来，打伤了太子……”“爱妃若想抢随她去，旁边递刀可别打伤了手……”“……”夫妻搭档，她杀人他挖坑，她抢物他递刀，她打太子他后面撑腰……双重性格男主萌萌哒

说话本身就是一门技巧性很强的艺术，它直接影响到生活中的方方面面。一个会说话的人，可以用流利的语言表达自己的意图，把道理讲得很清楚，而且有条有理，使别人乐于接受。口才好、说话动听的人，在事业上成功的希望就大。相反，如果口才不好、言语拙劣甚至出言不慎的人与他人发生误会时，就不可能获得别人的同情、理解以及帮助。

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

要做皇帝的秋忆鸿最想干什么？那可能就是要替百姓跟这天下讲一讲道理。有他在乱世当安，天下方平，且擎刀问这世间诸多小人，可敢一战！

本书共分四辑，第一辑是我的乡思抽穗了；第二辑是楠竹林中静坐；第三辑是在另一个夜里；第四辑是请举起森林一般的手，制止。

麻辣女教师穿越时空，醒来时发现自己竟然回到了明朝。意外不断，其身份竟成了明孝宗朱祐樘的选定的皇后张氏，太师张秀之女。然后，意想不到的事情发生了，她与明孝宗发生了各种不可言说之事。她接而连三的骂他是混蛋小子，还当着众人的面动手打他耳光。明孝宗郁闷：联好歹也是皇帝，这要这事传了出去，朕还怎么见人?这个女人，她当真不想活了吧……可她比明孝宗更郁闷：别人穿越都是遇到风度翩翩，痴心绝对的白马王子，怎么她就遇到一个白眼狼呢?老天啊，这也太不公平了吧。--情节虚构，请勿模仿

情绪是人的反应性心理活动的表现。从性质上说，它可以分为积极的、消极的或不确定的三种状态。这三种状态的形成，与一个人的期望值和实现值之间所表现的关系有着密切联系。比如，有一对夫妇，希望很快地顺利怀孕，但由于某种原因未能如愿，就有可能导致消极的或不确定的情绪状态产生；相反，如果这对夫妇持坦荡、乐观的态度，即使没有及时怀孕，也仍然会保持积极的情绪状态。

海南文化与英国、日本文化一样，也是一种被大陆文化持续同化的岛屿文化。但作为中华文化有机组成部分的海南文化，历史上从未出现反大陆化或去大陆化的现象。所以如此，是因为大陆移民长期源源不断地落籍海南，大陆封建制度、统治政策及其主流文化逐渐深入海南，使黎族本土文化、村落家族文化、贬官仕官文化、异域宗教等张力元素之间，从冲突到妥协，从对抗到合作，逐渐形成一种根性模式，即由祖先崇拜、宗法社会、实用理性、边疆心态诸多根性所组成的蓝色的农业文化。这些来源于又不同于大陆文化的根性模式，不仅规范着海南社会的发展，而且还规范着海南女性角色的塑造，并在其现代化的历程中与时俱进，发生了重要转捩。