詹培炎

羊吃草，人吃羊，神呢？吃人？不全对。那是什么？最基本的是生命。一个生命诞生时会在根源上刻上一道痕；死亡时又会刻上一道痕，两道痕之间的差距，就是神吃的。生命？吃的速度太慢了吧？所以，神最喜欢吃的，还是政权的兴衰。一个政权的诞生，改变，灭亡，同样都会在根源刻上一道痕，这个时候得到的能量，远比生命提供的大，尤其以灭亡时得到的能量最大。穿越的主角被选入了神的游戏，化身成一颗星球的远大意志。于是以星球为舞台，列国的兴衰，诸族的争霸，都将在神的掌上翩翩起舞，成为神的粮食664914867，欢迎入群新书《虚拟造物主》已发，多多支持

这是一个倒霉催的胖子带着不完整系统掉到废土的坑爹故事

重生异世，投胎神魔之子。被视为天地罪孽，家族因她而灭，父母以自爆换她生机。天不容她，她翻天，地不容她，她覆地从此，她踏上了一条逆天之路。拜逆天的师傅，修逆天的法决，学逆天的阵法，炼逆天的丹药。甚至拐了一个逆天的男人。某日侍卫来报：“主上，主母要带人灭了天灵宫”某人表情不变，轻抿着青玉琉杯中的酒。“灭吧，反正我看他们不顺眼，你去看着，别让主母伤着了”侍卫嘴角抽搐，主上你这样真的好么？你可是天灵宫的少主啊。又一日，侍卫来报：“主上，主母带着少主去了夙恒域。某人挑眉，任喝着小酒：“派人通知夙恒，若主母看上什么宝贝，就交出来吧”“可是，双月上神在夙恒域”“你不早说”话未完，某人已不见踪影。

这本《最新社交礼仪一本通》由志刚编著，全书包括：日常生活礼仪、人际交往礼仪、仪态服饰礼仪、商务活动礼仪、职场办公礼仪。通过有效的交际沟通，人们可以建立深厚友谊，取得支持与帮助；通过正常的社交活动，人们可以互通信息，共享资源，获取事业上的更大成功。大到国家，小到公司或企业团体，哪怕是人与人之间，都要遵循正常的社交礼仪，谋全局也不要忽略细小，不要因为社交礼仪上的某个细节毁了整个计划。

她是真的不知道那个人一直在等她，甚至不知道当自己清醒过来时又该如何面对，一次又一次的谜团，为什么她会忘记那个一直在等待他的人，为什么她要被一次又一次的拉入这场游戏中，宫廷之深，于她于他们，是抑或不是.......

他，驰骋六界！万魔之首！她，神族帝女，本该一统凤族，立威神界！但，却被自己的双生姐姐击落凡间！进入轮回！第一世，他们为利益而聚，却因误会而散！第二世，他们皆喝下孟婆汤！两不相忆！生死相离！第三世，她意外轮回！他为魔界利益！两人再次相遇！记忆重回！生死重来!为情生，为情灭！【情节虚构，请勿模仿】

诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作，流光溢彩，各具特色，全面展现了20世纪世界文学的总体各局。吉卜林、梅特林克、泰戈尔、法朗士、消伯纳、叶芝、纪德……一个个激动人心的名字；《尼尔斯骑鹅旅行记》、《青鸟》、《吉檀迦利》、《福尔赛世家》、《六个寻找作者的剧中人》、《伪币制造者》、《巴比特》……一部部辉煌灿烂的名著，洋洋大观，百川归海，全部汇聚于这套诺贝尔文学奖获奖者文集之中。全新的译文，真实的获奖内幕，细致生动的作家及作品介绍，既展现了作家的创作轨迹、作品的风格特色，也揭示了文学的内在规律。

何谓相思？思而不得，最相思。相爱是两个人的天长地久，相思却是一个人的地老天荒。《长相思1：如初见》一场清水镇的相遇让所有人在故事中悉数登场，也改变了所有人的命运，甚至改变了整个大荒的命运。小夭遇到了叶十七，也遇到了相柳和玱玹，属于他们的故事正是拉开了序幕，但一切都只是草蛇灰线，绵延千里。我们肉眼可见的真的是一切的真相？爱之于一人又究竟能在万般取舍之下深入几分？相思是一杯有毒的美酒，入喉甘美，销魂蚀骨，直到入心入肺，便再也无药可解，毒发时撕心裂肺，只有心上人的笑容可解，陪伴可解，若是不得，便只余刻骨相思，至死不休。故事仍在继续。

诸葛亮在《前出师表》里说：“臣本布衣，躬耕于南阳。”天下谋士皆以布衣自谦，这就是退则独善其身，进则兼济天下的布衣精神，千百年来一代代传承。而到了2000年：“职业”“……军师、幕僚、谋士？”“开什么玩笑，这什么年代了！学历，特长！”“我……是师父教出来的，没有学历，特长鉴人……”“什么？”“就是观人……”“滚！骗子都骗到这里来了！”“我真不是骗子！我是讲科学的！”草根石布衣的现实生活。

这是蒋勋在长达半个世纪的时间里，数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。无关红学，不涉及考证，作者从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读小说本身，梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》，仿佛是在阅读自己的一生。蒋勋说：我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。