韩秋草

阳光松软，几株稻草摇摆在秋风里，像被一场金色的火烧过。墙上贴着一张告示，已被冷风顽皮地撕开了几處边角，字迹倒还是清清楚楚的。近日城内女采花贼出没，已有数人受害。有年轻男子美姿容者，入夜勿单独外出。有提供缉拿线索者，赏银十五两。一个小姑娘在墙下停住，大眼睛里满是好奇，活像田野里生机饱满的豆荚。只见她瞪着眼睛将告示上上下下看了好几遍，终于忍不住笑出声来。

北京站钟楼，分针神经质地一跳，迸发给我一个美妙的时刻：5点10分。30分钟后，我便可以推开那扇米黄色的屋门，这正是玉蓉比丈夫和孩子提前回到家的时刻，屋里只有玉蓉一个人，顺理成章，比计算好的还要解得风情。开门的玉蓉见到从天而降的我，眼眸会晶晶一亮，粲然一笑的。如同出站前地道口的那排霓虹灯：“欢迎您到北京来”。决不能再犹豫，再文质彬彬了，我要展开双臂，一言不发地搂紧她，抱紧她，用力爱护她，我要肆无忌惮，要暴发，像她信里点醒我的，把积攒在胸中火山一样的热情喷泻出来，把她整个儿烧熔在岩浆里。

故事是在战国中后期广阔的背景下展开的。在那样的社会里，充斥了杀伐、兼并、权谋，无正义可言。庄周始终追求自由、平等，不愿意同流合污，注定他……

伟大的友谊1950年10月，志愿军总部在大榆洞安营扎寨后，彭德怀对毛岸英说：“岸英，我军的士气很高涨，和人民军也协调过了，我看还要和大榆洞周围的老百姓处好关系。语言不通，做群众工作有一定困难，但可以用挑水、扫地等实际行动去沟通，热烈的感情是可以溶化语言障碍的！”毛岸英和保卫人员按照彭德怀的指示，深入到周围的朝鲜群众之中。他们首先来到被松柏掩映的东林里，发现沿山沟一侧有不少住户，大多是靠山吃山的矿工家庭。然而村里竟然没有一座完好的房子，也不见一个村民，惟有断墙残壁在北风中簌簌发抖，像一个衣衫褴褛的驼背老妪在抽泣。

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关蔚绫，轻宅女，假正经，小浪漫，死傲娇。毕业几年，兢兢业业厮杀职场，落得个不上不下，不温不火的小经理职位，每天安安静静平平淡淡地挤地铁去搬砖。某日，昔日好友发了一段微信，将一个温厚木讷，不善辞令的大龄男青年送给她。关蔚绫发现，微信聊天，额，有点难度，于是在网上发了恋爱求教帖，在线等教程……还望各位大神指点一二，下一句我回什么呀？？？

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《论语》可说是中国第一书，华人社会从孩提起即深受其影响，八岁读触动情思，八十岁时再读仍觉隽永无穷。人生在世，己立立人，己达达人，二十章一万六千多字几乎谈遍，句句精练到位，若能虚怀体悟，真诚实践，确可身心受益。因近代西化浪潮冲击，当代世变酷烈，人心失守，不少人又重新探究审理。然而，《论语》智慧的真相一般人依旧未明。《论语》为四书之首，以孔子思想为核心，义理涵盖《大学》《中庸》，并启发后续的《孟子》思想。不通《五经》，不会真正了解《论语》所言为何，孔子那些因机触发、自然流露之语，若熟悉经旨，便可知其所谓，豁然贯通。

幸福是靠感觉，而痛苦则是来自和他人的比较。当我们用一颗善良而包容的心去海纳百川的时候，当我们还原生命的本质的时候，当我们再次找回纯真的时候，那时，我们才感悟到原来生命是如此斑斓多彩，是如此生动活泼。

《中国现代诗导读(1917-1937)》收录了多篇诗人与解诗者的文学对话，可供从事相关研究工作的人员或对中国文学有兴趣爱好的读者阅读。中国现代诗，也叫“新诗”，是指发端于“五四”时期到1949年新中国成立这一段时间的白话诗，即应用现代汉语的、自由抒发思想感情的、形式上不拘一格的诗歌。