28先生

阿凉穿越成了一只兽，大家都喜欢的兽。不过按部就班的日子总是会出现点意外……比如突然背井离乡，突然成了人什么的……不过，凡事都以她开心为主啦。女主没节操，欺软怕硬，蔫坏蔫坏的。偏种田，暂时无决定男主。

《心灵鸡汤系列书——路标》供分为六章，生命的极致、生活的境界等。

许多人为领悟人生哲理费尽心机，殊不知一滴水里蕴涵着大海，一句话中蕴藏着博大的智慧。一本好书可以滋润你的心田，一篇美文也可以让你感受到阳光的温暖。

数学之乡浙江温州诞生的数学才子谷超豪，少年时期即加入中国共产党，积极投身抗日宣传活动和抗议国民党倒行逆施的斗争。在迎接解放的特殊战线上，他为新中国保留科技人才和保护设备器材做出了特殊贡献。他以他的专长偏微分方程、微分几何和数学物理，在数学路上屡建奇功。最难能可贵的是，每当他开出一条通往金矿的新路后，他会把金矿让给助手学生继续挖掘下去发表后续成果，而他则转而根据国家发展的重大需求去接受下一个挑战，并通过科技前沿的需求来引领数学研究的未来。

准备放弃生命的李清风，意外重生回到了五年前。老天给了我一个重新来过，弥补一切的机会，我还有什么理由不能够成为最强？

她是即将毕业的高材生，以为自己即将迎来人生巅峰——赚大钱，迎娶高富帅……可谁知，一睁眼，穿越到鸟不拉屎的鬼地方……没钱？没饭？极品亲戚？好吧，重点是没男人！成吧，成吧，她都认了……出神入化的医术在手，她不屑表示以上都不是事儿！就在她即将就要实现人生理想的时候……喂喂，你是谁？某人：你夫君

《欧也妮·葛朗台》生动再现了十九世纪法国的外省生活，塑造了形形色色的人物，特别是刻画了一个狡诈吝啬的暴发户形象葛朗台老头，揭露了当时社会上人与人之间的金钱关系。

他们是父母之命，媒妁之言他们是王子与公主的完美结合然而婚姻不是童话的结尾，却是另一段故事的开始谁人知道，这天作之合背后竟然是相敬如“冰”分床分房分心分肝…基本上能分的都分了娶她，只是为了得到家族企业股份，坐上总裁之位嫁他，只是为了借助他的力量，从叔叔手中夺回父母的产业他继续他的逍遥，她继续扮猪吃老虎但是，随着时间的推移，好像有什么在悄悄改变…终于有一天，他们分别成为自己家族的继承人，她挽着一个年轻帅气的男人，对他微笑：“周总，我要改嫁了！请签字！”瞪着那一纸离婚协议，和她恶魔般邪恶的笑容，他大手一扬，把离婚协议扔进了碎纸机：“总裁夫人也要改嫁？那得看我这个总裁同不同意才成！”美男比拼：“浅浅，相信我，你想要的，我都会为你夺来！”——富二代刘涛“我想要的东西，从来都不会失手，哪怕负尽天下！”——跨国集团CEO杰克“你是我的，谁也不能抢走！不管对方是谁，遇神杀神，遇鬼杀鬼！”——周临寒******推荐梧桐的新文《弃夫难甩》不一样的穿越，不一样的人生，大家一定要看哦！颜曼蝶，现代女子，婚礼前夕，她无意间撞见继母与未婚夫偷情而被推进大海致命一劫，她在赫连堡刚死的新娘身上重生然而等待她的却是万劫不复他说：“你最好祈祷浅唱能活过来，否则我要你陪葬！”他说：“你不过是一棵棋子而已。在百里山庄是，在赫连堡亦是！”他说：“我要你求生不得，求死不能…”失身、失心、失子…让她再一次尝透爱情的苦当殷红的血从下身不断洇出，她才明白，她于他而言，永远只是棋子前世今生，古代现代，两段婚姻背后都是阴谋她，要如何逃出棋子的宿命？眼看她绝望的纵身跃下悬崖，他才彻底醒悟，她才是他生命之重仰天长啸，却悔之已晚逃妻难追，穿越时空来寻你站在车来车往的大街，汽车喇叭声不绝于耳迷茫的仰望她的世界，他态度坚决：“蝶儿，不管是前世今生，还是上天入地，我都要找到你！”★花絮★：某幢雄伟的大楼前，颜曼蝶在众多保安、职员的拥护下走出，他冲上去急切的呼唤：“蝶儿…”她回头，片刻的怔忡之后，勾唇冷笑：“先生，请问你哪位？”“我是你的夫…”“夫？不好意思，我未婚夫在这里！”随手一指，他看到一张和百里熙一模一样的脸孔，瞬间苍白了脸，“你到底，还是和他在一起了…”“我已经是你的人了，你要对我负责！”莫名其妙的一夜春宵后，床上古典美的男人腆着脸赖皮道。

从对电视新闻媒介生态的剖析，且着重从负面的剖析着手，引向对这一问题的正面思考。在转型期这一有限时段内，探求电视新闻媒介生态发展与变化的规律、趋势，以期优化、提高电视新闻媒介的生态质量和信息传播效果，继而在整个社会生态系统的范围内赢得最大的社会效益和经济效益。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。