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本书是一本集聚了影响世界历史进程的战争书籍，它告诉读者：战争带来劳民伤财、废墟残骸的同时，也推动了历史车轮的前进。书中包括了十字军东征、血战顿河畔、德国农民战争、海地独立战争、美英战争、菲律宾独立战争、第一次世界大战等。这些战争有的让世界重新划分版图，有的让权力者重新洗牌，有的……

在近代伦理道德变革史上，从戊戌到五四是一个关键性的阶段。19世纪末20世纪初中国政治舞台上激进的革命家，对人的现代化这一近代重大的历史课题极为关注。他们在近代社会伦理思想变迁中的守旧与创新，为我们考察中国近代伦理思想的沿革提供了独特的视角。《近代社会变革中的伦理探索：从戊戌到五四》选取了从戊戌变法到五四运动期间在近代伦理思想变革过程中做出积极探索的六位思想家，试图对他们的伦理思想进行梳理，以管窥时代典型人物身上近代中国伦理思想变迁的坷坎不平的历史道路，以及近代中国在人的现代化历程中的多舛命运。

炎帝神农故里，编钟古乐之乡，古老的乐器正为我们演奏着穿越时空的最强者。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

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我们那地方管手枪都叫“短火”，管县政府的人习惯叫“挎短火的人”。“短火”是土话，古已有之；“挎短火的人”系专指称谓，历史却不长。这有典故。解放初期的湘南山区，残余的土匪蛮子还很多，他们三两成伙，昼伏夜出，四处窜扰。常常地夜深人静时从县城背后突然进出一声冷枪，“砰——叭”，惊扰得老百姓一夜一夜不敢上床睡觉。为了巩固政权，保卫安全，上级给县政府的工作人员都配了枪。从县长科长到马夫伙夫通信员，一人一根“短火”挎起。他们都拦腰束一根皮带，另一根皮带从左肩上斜斜地挂下来，把“短火”挎住。“短火”都有酱紫色枪套套着，枪把上飘着一缕红缨子。他们也戴军帽，打绑腿，穿解放鞋。他们也出早操。

日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，其造就了一场极度惨烈的世界大战，但也造就了第二次世界大战后最伟大的经济奇迹。日本为什么会成为令人发指的侵略者？ 日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？作为世界上唯一一个被原子弹轰炸过的国家，是怎样迅速复兴崛起的？所有问题都能在这本鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。

欧阳杏是被一串不歇气的电话振动声吵醒的。手机放在床边的床头柜上，等她准备伸出手去接时，振动停了。对于欧阳杏的职业来说，电话的多少深深地意味着业绩的好坏。可是昨天的一单生意让欧阳杏沮丧心烦，她索性偷了个小懒，放任自己没去在意这个电话。 屋里一片静默，欧阳杏感到被窝通凉，那是一股沁到骨头里的凉，像一阵诡异的妖风，在身体的各个通道里没有出路地钻啊钻的，直到她的身体彻底僵冷才善罢甘休。

土地革命战争时期，宁都是中央苏区前期的革命中心，是中央苏区反“围剿”的轴心，是中华苏维埃共和国中央政府执政的重心，是苏区江西省后期的核心，是苏区精神、党的群众路线和毛泽东军事思想的重要形成地。在中国共产党的领导下，宁都人民胸怀坚定信念，竭尽所能，为苏区革命和建设做出了巨大的贡献和牺牲，表现出对党和革命的无限忠诚，被誉为第二个苏区模范县。

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“女怕嫁错郎，男怕入错行”此乃千古名言。本书主人公曾经文质彬彬、风度翩翩、潇洒儒雅，是一位有着高尚灵魂的人。却一不小心误入了建筑行业，经历了各种起起伏伏、花开花落和情感纠葛，目睹了各种肮脏的交易、运作、欺诈、内斗、残酷和血腥，经历了一场缠缠绵绵的揪心的三角形的恋情，而最终选择了灵魂的出走和自由的飞翔……那么，他的结局怎样呢？