一缕温馨

不是只有古代才有聂小倩和宁采臣的。书生与靓鬼的故事没完没了，不过现代的聂小倩招数更多了，而宁采臣也不是那么懦弱了……

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。从在我国文学史上占有重要地位的《天仙配》《窦娥冤》到我们儿时熟悉的《田螺姑娘》《崂山道士》，其实都源自志怪小说。在古代，写小说一般会被看成不入流的行为。然而上至高端大气上档次的魏文帝曹丕，下到低调奢华有内涵的一代名臣纪晓岚，都曾忍不住寄情于志怪，可见它的魅力有多大。志怪小说不仅是天马行空的想象，更是先人托物言志的工具，体现了世间百态，承载着一个时代的特色。透过魏晋时代的故事，我们体会到的是令人倾慕的魏晋风流；在唐朝的故事中，我们看到的是大国气象；而到了清朝，故事则变得更加多样也更加世俗。

看似清风明月少女×病娇废太子生为已是逐渐走向没落的诸子百家墨家的少主，湛清一睁眼，便成了病弱无比却偏偏要做个纨绔湛家大小姐。甚至预知不久将来湛家下场凄惨，只会做点机关暗器的湛清无奈扶额，为了能继续做个坐吃等死的纨绔当然是努力活着了！却不小心招惹了某个麻烦的小东西，慢慢缠上来，待发觉，已是将她紧紧包裹，不留一丝缝隙。夜已深，只着里衣，披散着一头乌发的青年尾指勾着少女的发尾，面上一片委屈，然而眼底却一片翻滚的晦暗，但声线委屈:我吃醋你那般对他好，我是长得没他好看还是如何？琥珀眸的少女抬眸，哭笑不得:适可而止啊，你再装我可就揍你了秦时:……

本书系美国艺术批评家克莱门特·格林伯格出版于1961年的艺术评论文集，系作者在20世纪40年代、50年代发表于《党派评论》《评论》《艺术》等期刊的艺评文章的结集。全书收文37篇，较为集中地体现了格林伯格的艺术观：马克思主义政治学与包豪斯美学的某种辩证法。在本书中，格林伯格对前卫艺术、抽象表现主义、现代主义、巴黎画派、纽约画派及其代表画家均有独特而精彩的艺术批评，从中我们也可一窥其艺评文章的现场性、当下性、流动性和丰富性。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

作者君在这本书上付出了太多的心血，可惜却只有八百多的收藏，彻底凉凉了，以后只能不定期更新。新书《六道佩恩重临末世》，希望大家继续支持，先行加入收藏，谢谢

任苗由于一个不小心让天道直接给灭了，导致她不得不从天道手中抢过一个系统来守（崩）护（坏）三千小世界，当然这么做的原因只是因为——她想做回自己普普通通的人类啊！男主不存在的，单身才是王道！可能画风清奇…… 以上简介纯属瞎编，反正看文也不看简介的(。?`ω??)

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荆谷灵醒来的时候在花轿上，清醒过来的时候在新房里。爹娘不爱，为了一亩地把重病的她嫁给村里的‘天煞孤星’。灵魂穿越而来，荆谷灵不理会那些闲言碎语，带着自家汉子发家致富。【情节虚构，请勿模仿】

发生在一百五十多年前的太平天国运动，不断被人们改写和重塑。出于不同目的的涂抹，让这段迷雾重重的历史更加混乱难辨。鸦片战争后的清朝内外交困，殆势已至，一世之雄，因之而起。洪秀全勃然而兴，开挖清朝的第一锨墓土。“西征”战役中，天才干将石达开，开启“个人英雄主义”的绝佳表演，继而“负气出走”。来自香港的“干王”洪仁玕，呈献《资政新篇》，却成一纸空文。杨秀清被杀，李秀成被俘，天京城内血如潮涌……以曾国藩、左宗棠为代表的湘军，自筹饷，自练兵，最终消灭了太平天国，立下“不世之功”。太平天国运动十几年中，清廷、洋人、农民起义军各种势力在纷繁复杂的局势中博弈，最终使得这一轰轰烈烈的“理想”运动化为一场幻梦泡影。洪秀全、杨秀清以及他们身后那些念着“天国”咒语的幢幢幽灵，在国人心中徘徊了一个多世纪。我们现在不需要武断肯定或简单否定地下结论，我们恰恰需要发自内心深处的冷静的审视，从昔日的破坏中寻找建设的起源，重新寻找逝去年代的精神体验。