爱憎得失（中华民族传统美德教育读本）目录

中国文化知识读本:茶馆文化》主要内容包括：茶馆文化漫谈、北方茶馆、南方茶馆、施茶活动、茶馆的现代发展。《中国文化知识读本:茶馆文化》从茶的起源开始讲起，告诉读者茶如何从简单的饮变成中国一种特有的文化现象，以及南北方茶馆的地理分布和功能介绍，为之勾勒了一幅茶馆在中国的兴衰走势图，并从各个侧面介绍茶馆如何承载着宴饮聚会、娱乐生活、洽谈生意、品谈人生等几个方面的功能，将茶馆现象上升为一种文化现象，寄托着中国借物咏怀的传统道德情节。

本书着重研究新中国成立以来从传统道德生活向社会主义道德生活转变的历史过程和历史必然性，主要论述社会主义社会道德生活的发展、演变——新的道德观念的产生，新的道德关系的形成，新的道德生活风俗的兴起等等。

庙会作为民俗文化的一个古老载体，是传统、历史、民间、民俗文化的一个剪影，也是一个时代经济文化发展的缩影。

本书稿是一位具有20多年中学语文教学经验的老师，带领她的学生立足课本知识，深化阅读理解，读写结合的产物。分为三编，第一编文章为师生对书本中学过的名家、名篇的理解阐发；第二编文章为师生对生活中点滴的体悟；第三编为教师在教学方面的体会和研究心得。

《毓老师说》为毓老师在台几十年讲学或谈论的语录，为毓老师思想言论的综述，由毓门弟子整理，一共十二辑。《毓老师说》中“思痛录”、“训勉录”、“用知录”为毓老师撰写的题名；“政事录”、“识往录”、“司铎录”、“奉元录”、“述学录”、“问心录”、“立本录”则是毓老师提撕众弟子的字词；“倚栏录”为毓老师对父母、妻子之情的动容记录；“俨然录”则是弟子记载毓老师的言行以及表达自己思慕之情。

在深深的夜里，我可以看到你明亮的眼睛，自那时起，我忘不了你，亲爱的你。全文大约是爱，大约是暖。

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若问某人美男是拿来干嘛的，某人会很认真的告诉你：美男不能够吃的，但是可以猎杀的。某妖魅男：小梦儿，那么就让羽哥哥陪着你，不用你陪着我。某女：……对于厚比天好的脸皮的人，某女很想直接把某男扔到窗外，奈何武功不如人。某太子：诺，这是休书。某女：哦，原来……，是休书啊。惊叹于还没有嫁人就先从某人开始就收到休书了，以至于陆陆续续收到几封休书，某女感叹，原来休书可以这样写的。某师兄如是道：走，这些都是坏人，不要理她们。某女仰天长叹之后，嘀咕：师兄不也一样？不过对于和其他人相比，某女倾向于自己的师兄，不是话说肥水不流外人田吗？于是某女本着这个原则，打算把师兄送给她家小白（一只小白狐）。

秦虞以为自己只是做了一场梦，四个月后，当医生斩钉截铁的告诉她秦小姐你怀孕了的时候，秦虞懵了......再见到宋漠，是在电视上，他成了整个A市无人不知无人不晓的宋家大少，他的绯闻多过当时的娱乐圈。她隔着电视机看着左拥右抱的他，一口唾沫啐在他脸上，这个臭不要脸的男人，吃干抹净后擦屁股走人的负心汉！当她好不容易带着儿子迎来人生中的第二春的时候，他冷漠如同天神出现在她面前，一张支票甩在她的面前，“秦虞，一个亿，带着那个小东西嫁给我，我许你做宋太太！”【文案：我走过很多路，看过很过风景，喜欢过很多人，到最后转身才发现，只有你才是那个对的人。】

一只母老鼠带着几只小老鼠在田埂上散步。突然，迎面来了一只猫。小老鼠们吓得全身哆嗦，都躲了起来。只见母老鼠沉着冷静，一点没有……

“希望文学丛书”之一。收入中短篇小说十余篇，其中《蓝色的召唤》、《新开辟的旅游区》，描写了改革和反改革的矛盾冲突，并穿插了男女主人翁之间复杂的爱情纠葛。

我赞成简洁，开门见山，言之有物。我们的人生已被“千头万绪的繁复而耗尽”。华丽的包装，冗繁的铺陈，统统应该摒除，就像一条小溪，不深，清澈得让人一眼能看到底。

一次意外，安记私房菜的传人安然，穿越到架空古代，一个倒霉被甩的小丫头身上，凭借一身厨艺开始了厨娘自强的征程。【情节虚构，请勿模仿】

下午金捷在饲养场骑猪，猪贴障子根儿跑，把他的腿划个大口子。我问他：“马上就要开学了，你这个学期到底打算怎么混？”他翻着白眼说：“对付混呗。”一副慢条斯理死心塌地的模样。在这个人的身上，汇集了太多的流氓习气，还有更多的资产阶级臭气。干坏事从来不择手段，叫人防不胜防。像他这样从小就拼命地在历史的垃圾堆里吸取毒液的坏青年，我实在对他的自甘堕落再无法进行有效的遏制，对他的世界观再难做出脱胎换骨式的改造了。

每次见面，我的律师朋友孙丽都特别地关注我的着装，甚至很细致地打量我耳朵上又戴了一副什么款式的耳坠子，因为她觉得我总是给她别出心裁的时尚启发。孙丽说我是她见过的第二个适合戴样式夸张的大耳坠子的女人，第一个适合者是众人皆知的舞蹈家杨丽萍。杨丽萍是穿什么都不俗的女人，可以这么说，杨丽萍是中国人心目中的云南印象一种。我祖籍北方，生在云南，我的穿着固执地以舞蹈家为榜样，也大红大绿地穿，也戴一大串各式各样的银质手镯，也在耳垂上戴长长的大大的耳坠子。