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本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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两年婚约，她在家独守空闺，被他视为空气。他却三天两头找女人，花边新闻不断。本以为她不会在意，可当她身边出现别的男人时，他却一反常态，狂霸宣称，“许情深，老子是不是要你不够用力，别忘记了，谁才是你男人。”“敖寰，两年婚约已到期，咱们没感情，离了吧。”男人一手将离婚协议撕碎，弯唇笑语，“想离，下辈子吧。”一把将她扛上了肩，“给老子生个娃再说离。”--情节虚构，请勿模仿

眼看就到元宵佳节，朱公因政绩卓著，上面特批下假期一个月，便带着师爷、杜捕头、文书吏与仵作一起，去汴梁城游玩。朱公进了汴梁城一看，果然热闹：街上推车骑马，往来买卖，络绎不绝。看那汴梁河上，更是拥挤，各色大船，或运货，或拉客，将河面占得满满的。朱公看这一片繁华景象，甚是欣喜，又盯着那撑船的竹篙看了一阵，自言自语道：“这汴梁城人撑篙，手握着竹子细的一端，却用粗一头撑在河底，与本县中不同。本县人驶船撑竹篙，却是手握竹竿粗头，用细一端着底，有人还在细的一端上安着铁叉头。”

本书共选了陈麒凌18篇短篇小说。每篇所描写的感情类型都有不同，有大学生纯纯的爱，有刚步入社会青年青涩的爱，有对信仰的尊敬，有对父母深切地关怀，有对故乡真切的怀念，也有对社会不公平待遇的反应。每一个故事的人物形象刻画鲜明，没有千人一面，每人都展示了独特的个性。语言简洁质朴，贴近生活，是一本写满作者真诚的小说集。

天地分为仙、佛、人、妖、魔、鬼六界。其中，佛界独立，人界、鬼界为仙界统治，然而魔界一直和仙界对立，而且收服了妖界。天地如此多娇，然而也是杀气暗涌。天地可以有无数个英雄，然而天地的统治者只能有一个。因此千百年来，仙魔两界纷争不断。

王阳明的心学大致可分为三个部分：“心即是理”的人生论；“知行合一”的认识论；“致良知”的修养学说。他认为，心，乃是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，这也是其心学说的基本观点。知行要合一，言行要一致，每个人都要践行自觉的道德规范。任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。善与恶产生的源头是人们自己的心，从“良知”出发，人人皆是平等的，凡人也可以成为圣人。

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如果小说的主角不是被用来取乐，那还要这主角有何用！本书的主角是一个很贪财，很能吃还有点小色的男人，也是传说中替神灵打工的人，而他的工作内容就是进入各个二维世界帮神灵完成任务。

二十世纪八十年代初，胶东农村相继实行了大包干生产责任制。生产责任制的实行，使广大农民看到了新的希望，他们渴望摆脱“干一天三、四毛，青黄不接吃不饱，没钱抠鸡腚，有病咬牙熬”的窘迫困境。生产责任制的实行，农民的肚子饱了，可口袋里依然是瘪的。

汉明帝刘庄，庙号显宗，是光武帝刘秀的第四个儿子，母后姓阴名丽华。当初，光武帝刘秀在长安求学时，曾见到朝廷的执金吾，在街上出巡时的威仪，非常羡慕，感叹道：“任宦当做执金吾。”又一次，在去新野姐夫邓晨家中时，恰巧遇见了一位貌美的少女，名叫阴丽华。刘秀惊为仙女下凡，不禁叹道：“娶妻当得阴丽华。”

作者从事经济学相关的项目研究，专业知识丰富，且对日常生活中的经济学现象有独特的见解。所以，作者避开了传统灌输式的内容呈现方式，选择从经济学的角度出发，对恋爱、买房、赚钱、消费、销售等进行生活化的讲解，让大家明白经济学如芝麻绿豆一样简单并且和我们的生活息息相关。