萌仙快穿：反撩告白式目录

作为一个花痴女突然有一天看美男不流口水了是什么原因？找到真爱了？改头换面了？还是……苏青青怒吼一声“老娘是审美疲劳了！” 大龄剩女一朝翻身，左手美男册右手作弊器，穿梭于各个界面～【排雷】1、架空！纯架空！2！什么界面都有，不局限于只是现代古代（包括魔法修仙甚至末日都有可能）3、天马行空，只有你想不到没有写不到的（看到任何场面都不要惊讶！！！！）4、本书不同于女频中的其他快穿流（更像是无限流）介意的慎入

【逗逼1+1】【黑化大人是小萌物】【……】——甜到深处自然虐～——系统咋能不坑我行不？一到传送门，就把我拉进去传到高级位面，我表示还只是个孩纸！——男主什么的都是个毛啊!反派boss才是正主啊！——全程无尿点，逗逼作者带你飞！

啊！不要……你不要乱来啊！男神一言不合就发病怎么办，说好的小奶狗呢！明明是看着是小奶狗可却偏偏是………………还我小哥哥啊！这货是谁啊！

横行霸道，是我的自由！无恶不作，是我的权力！这是一个平凡的白领青年，意外的得到了“大罪恶系统”，穿梭于虚幻电影世界，纵横一切故事！...................................《时空之船系统》作者新开的草，有兴趣可以去看看，点击一下，刷个票！谢谢

一场突入起来的灾难降临，人类发生了异变…“自然科技的时代已经过去，未来是属于生命进化的…”“不…生命进化是个骗局，生命进化的终点…是灭亡啊！”

狼的生存环境比人的生存环境不知要恶劣多少倍，而狼仍然笑傲丛林，不屈不挠，顽强求生，可见，狼的生存能力比人的生存能力也不知要强多少倍。狼性中隐含着一种永不言败的强者哲学，面对日益加剧的生存竞争，我们人类确实应该从狼性中找到生存与竞争的永恒启示。

如果说人生是一场修行，那么朋友就是修行路上与你一路同行的人，可以相互扶持、互相依靠，所以，拥有真诚的朋友是人生一大幸事。无论什么时候都能够找到对方说说心里话，诉说生活的苦与痛，分享彼此的快乐。每个人都追求美，出众的外貌，美丽新潮的服饰，潇洒、婀娜的风度，都可令人倾倒，但那些发自心灵深处的内在美，却更能在人们心底留下烙印。心，是个没有刻度的容器，可大可小。心灵美的人，人们往往能从他及他平常的一言一行中，从他对人生、对社会、对他人以及对自己的思想感情和态度中看到他的魅力。一个人流露在外的美往往能迷惑人的眼睛，而内在美却可以深深打动人的内心。

细胞九府，是人类再一步进化的第一个基础境界！一府脑，二府心，三府肾，四府肝，五府肺，六府脾，七府胃，八府腸，九府四肢骨骼！而DNA则如同大管家一样主导者身体的进化。 地球上被女友与好友背叛的皇轩，被宇宙中的一股势力拉入天王星域坐下的地灵星！而藏身于皇轩DNA灵脉中的罗璇正是这股势力中的一员，为了宇宙的最后一劫，暗中保护训练着对这一劫极其重要的皇轩！ 皇轩到底是谁，宇宙又是什么？为什么在这个宇宙，DNA主导者逆天改命的进化，修仙！会不会宇宙本就是……启源~~启动DNA中最后一段无法解封的源代码，成就传说中的境界～至尊！让生命在全新的遗传密码的带领下，变得更美，更强大！

常家有喜事，喜钱超级多。抢钱人太多，当街出事故。琳娘爹断腿，亲娘病痛多。小弟豆芽菜，琳娘多干活。本来以为会是个苦情剧，竟然还有“老神仙”来帮忙。琳娘本来以为娘亲只是一个普通的村姑，没想到竟然大有故事。婚事一波三折，本来以为嫁不出去了，最后竟然跟这个人在一起了。。。。。。。

容闳、梁启超、蔡元培、胡适、丁文江、傅斯年、燕树棠、陈翰笙、闻一多、张申府、瞿秋白、冯英子，这十二位中国近现代知识分子，犹如历史星河中的寂寥星辰；他们的人生经历串联起自鸦片战争、洋务运动、维新变法、辛亥革命、军阀混争、抗日战争、国共内战，至一九四九之后沧桑巨变的百年。师夷长技，德先生与赛先生，新文化运动，整理国故，科玄之争，民主与专政，治学与问政，为传统与现代接榫……明灭浮沉之间，他们所展现的是晚清民国以来一百多年中国知识分子的心灵史，是鸦片战争之后中国人救亡图存的抗争奋斗史，是苦苦寻觅个人安身立命的根基与家国前路的探索史。

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三十六计，人们耳熟能详！但如何恰到好处地运用，并非人人皆知。本书总结三十六计要点，以极具代表性的事例对每个要点进行演示说明，教你如何娴熟运用三十六计中的策略处理好各种人际关系，灵活应对各种局面，成为生活中的强者！

养成简单朴素的生活习惯，是增进健康的一大因素，使人对于生活必需品不加挑剔。

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Margaret Atwood returns with a shrewd, funny, and insightful retelling of the myth of Odysseus from the point of view of Penelope. Describing her own remarkable vision, the author writes in the foreword, I've chosen to give the telling of the story to Penelope and to the twelve hanged maids. The maids form a chanting and singing Chorus, which focuses on two questions that must pose themselves after any close reading of the Odyssey: What led to the hanging of the maids, and what was Penelope really up to? The story as told in the Odyssey doesn't hold water: there are too many inconsistencies. I've always been haunted by the hanged maids and, in The Penelopiad, so is Penelope herself." One of the high points of literary fiction in 2005, this critically acclaimed story found a vast audience and is finally available in paperback.