第10章 华工学校讲义(10)

《苗族古歌》是中国流传下来的唯一非宗教典籍的传世记史诗，也是集苗族历史、伦理、民俗、服饰、建筑、气候等为一体的百科全书，它的内容包罗万象，从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水，到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度等，具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。它是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗，是苗族古代神话的总汇。

古往今来；多少故事都已尘封，多少城邦都已漂灭，从源远流传说故事到充满争议的古老文明兴起与崩解，那些失落在时间与历史之间的人类文明渐渐演化成了一个个神秘的不解之谜。结合最新研究成果，真实档案文献，配合大量精彩图片，重读消失的文明。

本书稿为中原与闽台关系丛书中的一种，主要关注点为豫台两地大学生的双向交流。全书共六章，介绍了豫台两地的历史文化渊源和两地大学生交流的历史背景，展现了自2011年至2013年两地大学生实际交流的具体情况，并进行了经验总结和展望。该书对加强两岸同胞往来和文化交流，尤其是两岸青少年的交流，对增加台湾青少年对历史文化传承的了解，从而共同致力于中华民族的振兴有一定的意义。

本书收录之短文，除刊于电影杂志的若干影评之外，盖源于《光明日报》和光明网上作者的专栏文章，大部分文章基本因事而写、有感而发，共同特点是锁定当下的“文艺”和“文化”，聚焦“批评”，更属意于话题性和思想性，是一部颇具阅读性的文化批评杂文集。

中国古代孝教育包括国家对于孝的教育、学校对于孝的教育、家庭对于孝的教育、文学作品中关于孝的教育。本书也分别从这几个方面进行了论述。其中在国家对于孝的教育中，重点论述了古代统治者为了提倡孝道而作出的表率和不同历史时期国家采取的一系列有关孝的政策措施。

作为史上第一名被狗咬死的女主角顾晗表示很无奈o(╯□╰)o而且是在自己设计作品即将获奖的时候。不过顾晗幸运的重生了。重生后的顾晗又异常幸运的被人捡回了家，从此开始了与大魔王相爱相杀的日子。婚前的顾瑾之对顾晗说：“我是你的”，婚后的顾瑾之对顾晗说：“你是我的”，顾晗不明白为什么这个男人婚前婚后变化为什么会这么大╭(╯^╰)╮顾瑾之说：这是一个娇妻养成的故事。顾晗说：这是一个天才设计师重生，引领时尚潮流的故事。

我还记得那日下起了雨，天色朦胧，那位锦衣公子弹了一手的好琴，我跌在泥泞中，弄脏了裙摆，掉进了一双微凉温润的星眸中，此番缘起。辗转轮回间，你是我最不敢奢望的梦，我是你手中最锋利的一把利刃。你说起当年旧事，眼中疏离尽显。我想，都不过黄粱一梦。忏悔，但不悔过。因为你也说此生无悔。

被一对贱人推入丧尸群，本以为就此丧命，却没想到得以重来一次。什么？她是书中的人物？什么？她是恶毒的女配？什么？她是注定的炮灰？简诺冷笑，书中人物怎么了，一样有血有肉！恶毒女配怎了！总比绿茶婊女主要好！注定的炮灰怎了！这次的结局是由她掌控！某男小碎步捂着胸口追上，媳妇，俺也是由你掌控的！末世十步曲【一】

2034年人类的恶行终于得到了报应，雾霾越来越严重......生化危机在我们的身边爆发开来了。在这个丧尸横行的世代，我能做的，也就是记录下我们活着的每一天。2034年1月5日你好我叫林星尘......

王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁——平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了神性的救赎与归宿。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见渔人长长的叹息，夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求。

本书并不只是一个成功者的经验分享，而是一个成功者观看世界的眼光。正如潘石屹所言：“很多年后，能够流传下去的更多的是精神性的东西，具体的经验肯定对将来是不适用的。”这本书便是他最深层、最无私的告白。在这本书中，他敞开最私密的自我，提出自己对新世界的看法、企业管理的理念、对财富的态度以及对精神世界的领悟，用自身的经历找到了一条从物质到精神的解放之路。

天降大灾，百姓流离失所，钦天监言：“太子献身神女，灾祸自解。”面对送上门的美貌太子，神女大人小掌一挥，果断凌厉：“丑拒。”天下第一美人太子被拒之门外，太子殿下很生气：“很好，你还是第一个拒绝本殿下的人，你已经成功引起本殿下的注意了。”

《郁达夫谈旅行》是中国现代著名作家郁达夫的游记散文集。郁达夫在创作了诸多在文学史上极其重要的小说、散文作品之外，还留下了大量的游记性文字，他的足迹几乎走遍了祖国南北的山水、城市，乃至东南亚地区，在本书中也能看到相应的文字。这些游记作品中许多也早已成为了名作，比如《感伤的行旅》《钓台的春昼》《北平的四季》等，也都收录在《郁达夫谈旅行》一书中。郁达夫式的优雅与感伤，在这些游记作品中也表现得淋漓尽致。

以主人公赵逸飞为代表的一批求职者，在老家经历了乡村民办教师、代课教师的种种艰困，“文化大革命”结束后积极追寻梦想，艰苦努力取得了大学或大专学历。在人才流动的大潮中，为了改变命运，为了自我发展和家人生存条件的改善，他们选择了西行之路。这些人跳出农门，化蛹为蝶，击水弄潮，创造辉煌的过程充满了奋斗精神，极具故事性和传奇色彩。作品中青年男女独特的感情历程也是全书的亮点之一。

作者简介：景宜，国家一级作家，中国民族音像出版社社长。著有长篇报告文学《金色喜马拉雅》、《东方大峡谷》、《节日与生存》，中短篇小说集《谁有美丽的红指甲》、《骑鱼的女人》、《白月亮》及散文等。荣获第二届、第四届全国少数民族文艺创作优秀小说及著作集奖；编剧的电视连续剧《茶马古道》、《金凤花开》在中央电视台一套黄金时段播出，荣获第十届“五个一”工程奖；担任主创的大型纪录片《茶马古道》荣获第二十一届星光奖、《中华民族》荣获第二届中国出版政府奖。