第50章 瞒天之计

陈启本是一个屌丝，却意外穿越，并且得道了强大的功法《飞升经》，从而慢慢成长为一代混沌至尊！异世我为尊，前世再穿回去就是了！

昌海桑田，男主的记忆将在这篇文章变成出美好的小说

生性跳脱的叶风，与深爱的人流落在异世，爱人不知在何方？叶风如何从弱小变为强大，如何生存，如何找到爱人，对抗在这个世界里遇到的敌人。没有大陆争霸，没有登基为帝，有的只是逍遥世间，快活的生活在这个世界上。有战争，有友情，有爱情，有背叛，主角没有王八之气，没有一呼百应能者云从之气，有的只是挣扎与挑战。

小白脸才做男主角，真男人只做大反派，一句话，就是要狂拽酷霸吊。意外穿越到大陆，无论谁都想要的主角梦被秦明撞见，什么？主角，就是那种圣母，小白，美女倒贴的那个，滚吧，什么玩意，要做，就做大反派，干掉所有主角，最后在光辉中把主角踩在脚底下，让整个世界陷入黑暗。哈哈哈。

牧风，最年轻的涅圆修士！却无意中发现双亲竟是被残害而死，心性大变同时欲要报仇却被人所利用，至此修为散尽落入凡世。逆境中，他得无上血修之法！夺敌精血，以筑自身之基。融敌法器，以修本我之体。我要踏天而行，谁敢拦路！杀苍生，屠正道，我欲我为天。只为报仇雪恨，只为主宰自身……

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《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家礼治思想的资料汇编，主要记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和其弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以“礼”正确处理各种人伦关系等。这部著作内容广博、门类繁多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。本书对所选取的《礼记》中的重要篇章，作了注释和翻译，帮助读者加深对这部儒家经典的理解和把握。

现代一小女子一朝穿越成为某大陆的女上神――无霞真人，一时“心血来潮”收个小徒弟，徒弟遭人暗算，为保徒弟，特遣徒弟下界历劫百年。怎料，送别徒弟当日，竟被自家师兄自望仙台挤下凡界，记忆被封，容貌被改，与自家徒弟在箫城柳家撞了个正着……

兰虎带着小铁回到地球，却发现风柔被抓走，根据蛛丝马迹，兰虎来到了浮龙岛。戒备森严、人工养育了大量毒物的浮龙岛上，兰虎见到了曾经的熟人杜木干。现在他已经是浮龙岛的主人，并且与新联盟有着千丝万缕的关系。杜木干用毒物来修炼毒功，兰虎若想救出风柔，与杜木干之间必有一场恶战……独孤奇不加遏制地吸取力量。使得火鸦获得了机会并能够在一定程度上掌控独孤奇的身体。火鸦的力量日渐强大，为了再次封印它，获得贪狼神兽指点的兰虎等人开始齐聚风、霜、水、火、土五大神剑来克制火鸦，一场关系地球安危的大战即将在世界之巅拉开序幕……

一次机缘巧合，田乐乐再次遇到凌然，终于走来了一起。相处一段时间后，她发现凌然是个彻头彻尾的花花公子，无奈投入了太多感情，居然开始倒追。陆旭一直默默守护她，她的种种做法却很难令人接受，并且越来越过分。后来，左潇潇出现在凌然身边，他们四个人的命运便紧密联系在一起。

合同，也称契约，是平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。合同具有如下法律特征：1．合同是一种民事法律行为。

计算机系元宝穿越乱世成古代大力女被爹娘卖进农家做童养媳。败家婆婆、黑心贪兄嫂、懒癌大姑子……腹黑汉：谁要欺负我媳妇儿，我让他跪着哭。“小元宝过来给我锤一锤。”元宝小拳拳打在某男心口，某男胸口痛痛痛，宛若胸口碎大石……里的大石，赶快求饶。“娘子辛苦了，快放下你的手，为夫给你揉肩锤腿。”腹黑好丈夫VS巨力小媳妇，农家欢乐多，尽在此文中

说话是人们表达内心情感的一种方式，通过语言交流，参与者明白对方的所思所想，从而达到和谐共处的目的。生活中，只要口齿清晰，都有语言表达的能力，然而有的人却不懂得如何说话，认为说话不需要技巧。其实，这是一种错误的认识，说话是一门艺术，有的人在为人处世的过程中，能够将话说到位、说到家、说到对方心里去，这样的人就是驾驭语言的高手。本书从八个方面告诉你如何与人说话，让你借助口才的力量，成为人生的赢家。

顾潇潇觉着，掌管人间姻缘的某位老神仙定是看自己十分的不爽。活了小半辈子，好容易心动一次，没成想，对方还是个身患“面瘫症晚期”的洋葱男！一路披荆斩棘，差点拼了小命，最终修成了正果，心满意足的抱得美男归，却发现原来自己只是充当了别人的替身……

叶炜本名刘业伟。山东枣庄人。1977年出生。中国作家协会会员。上海大学创意写作与研究中心在读博士。已在各类文学期刊发表长、中、短篇小说及其他文字两百余万字，出版长篇小说《富矿》以及学术论著《冷眼看文坛》等十余部。获紫金山文学奖新人奖等奖项。鲁迅文学院第十八届高研班、首届青年作家英语班学员。曾率中国青年作家代表团访美，参加爱荷华国际写作计划青年项目。序曲惊蛰在苏北鲁南的小山村里，差不多每个村子的东南角都会有一座土地庙。麻庄也不例外。麻庄人崇拜土地，视土地为娘亲。