第233章 华芊芊

百里容栖在千古丈做了那里的神明，一场劫难让她带着她的三个小妖精登上渡生之道，与她的霸道男友发生的揪心之恋，她一步步走向祭天之路的艰辛历程，成妖帝，升天姬，搞怪的灵蛇和凤凰，旅途真是充满了无限乐趣。

宇宙之阴阳，乾坤之虚实，人世之生死，德之贤明昏庸，人之喜怒哀乐，事之悲欢离合,演绎泰兴一百年兴衰，勾勒情爱一瞬间痛彻心扉，静观天人数万载此消彼长，心听仙魔一念间尘世沧桑。

这个世界里，鲲鹏不会没事没非到处飞着玩，黑龙不会整个世界找孩子，反派不会四处炫耀，宗门不会参与国家征战，修士打架不会随手抄起小山互怼。没有金手指，没有系统，没有大傻逼。PS1:非天灾人祸保证一周两更PS2:作者断更属于天灾或人祸。

我喜欢的人，成仙入魔，碧落黄泉，我自伴他左右。若这天地容不下他，那我陪他，毁天灭地。******那时霞染天光，他墨发紫袍眼明亮，摘一束陌上花送与她，“早日升仙，我等你喝喜酒。”花上清露微凉，她眉飞色舞：“好。”******初见，桃花正好，他是天界俊美无双的皇子，脚踏祥云剑舞流光，她是凌霄宫人人可欺的楠木精，抱头鼠窜躲拳脚。他骂她呆木，递给她一方锦帕，说护她一生安稳。重逢，冷月如霜，她是天界年轻有为的上仙，烈火嫁衣李代桃僵，他是妖魔界暴戾凶残的鬼畜殿下，良善尽灭祸九天。她吼他魂淡，砸给他一对鸳鸯，说搅他一世不宁。******他护她五百年平安喜乐，她却在他受尽折磨堕天入魔的时候半点不知，她倾尽一切弥补，以心头血缓解他冥火焚心之痛，想法设法唤回他一丝善念，逆天背道换他重生。却不知，换回的，还有她前世的记忆。爱转瞬成了恨，有多爱，就有多恨。******几番生离死别，兜兜转转，却原来是万物主宰棋盘上的两颗棋子。天地不仁，以万物为刍狗。那何不，捅破这天地？

记忆像是永不凋零的石花，却唯独自我认为永恒，可最终换来的是轮回的无情，兴许这一次无人再等……——九生九世劫陪你共度九泉！

公元前七世纪，楚王熊溪被其兄熊珲夺位，其皇子大难不死，辗转后遇异人东关清扬收为义子，遂得姓东关。十六岁时，皇子之养父母被楚国权贵斗子玉手下所杀，立志报仇的东关旅，来到楚国的第一大城郢都，意外卷入一场无妄之灾……

《大学》、《中庸》问世后就不断被人们以打造的精神加以解读。《〈大学〉〈中庸〉意释致用》旨在继承前人的打造精神，以现时代的生活为起点，突出实际生活中的应用，力求对人们的修身处世有一定的启发。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

燕子李三是清末民初一位传奇式的侠义人物，他的故事在京津一带流传甚广。他侠肝义胆，从不曾被命运缚住手脚；他穷困而不沮丧，遭痛楚而能超脱，是一位善于在打拼中“自胜”的人物。本书气势磅礴，情节跌宕起伏，将燕子李三的半生描写得活灵活现，从而为广大读者塑造了一个更加真实的燕子李三。

古武学，华夏五千年历史的瑰宝；虚拟网游，现代科学璀璨的结晶。当古武学与幻想网游结合在一起，会催生出怎样一个世界？南宫忘，当世古武学为数不多的传承者。身怀绝世武学，却在现代社会无用武之地，最终沦为一个普普通通的文字编辑。因为情侣的离去与朋友的背叛，机缘巧合之下进入《幻想世界》。一身本领的他在游戏的世界终于找到了自己的归宿，面对曾经的情侣与害他一无所有的人，他选择拿起手中利剑，劈开一条崭新的道路。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

“你是玉，人家也是玉，你咋不能给老娘一个空间呢，你…….吧啦吧啦一顿”林雨绯受到各种空间文的荼毒，某日被领导训斥后回到家里，把脖子上的玉坠解下来，手指着某玉第N次抱怨。某玉终于受不了林雨绯的聒噪，玉坠光一闪，林雨绯就房间内消失了。醒来后，林雨绯发现自己到了一个架空的朝代，看着家徒四壁，破烂的衣衫，什么鬼？怎么是个种田的人设，我要的空间，不是穿越啊……还好拐到腹黑大少爷陪我种种田田，秀秀恩爱，虐虐渣，日子倒也过的舒心。靳言：“宝贝，不对你好点，你哪有心思虐渣。”某绯：”…….”(宠文，一对一)

他意外遭受到诡异的雷击，雷电淬体，从此以后，他犹如：雷神下凡，纵横都市。勤奋好学，打拼创业，一步步走上人生巅峰。

帝家小女帝玺，惊才绝艳，虽小小年纪目盲，却锦心绣口，一言能定江山。连家太子连城，自小纨绔，为人阴沉狠辣，以帝玺为剑，策动风云变幻。“我本是你手中剑，奈何你伤我至深。”“你可知，若非如此，你将魂飞魄散？”四百年光阴如水，帝玺，如火凤涅槃，成全了锦绣江山，成全了一段百年爱恨。

李建军博士是这几年来文学批评界崛起的新锐人物。文章出手快且言辞尖刻、锋芒毕露，很受一些激进派批评者的拥戴。作为同行，我对他非凡的勇气、敏锐的感悟以及知识的广博始终持钦羡的态度，但是对于他的批评动机和论证逻辑尤其是批评策略却有点大不以为然，特别是他的四篇有关贾平凹作品的评论文字，更是让人失望和痛心。大约从2000年开始，我们先后在不同的刊物上相继看到李建军先生关于“批判”贾平凹的四篇文章，分别是《消极写作的典型文本》、《私有形态的反文化写作》、《随意杜撰的反真实写作》、《草率拟古的反现代性写作》等。