第16章 唯识学在中国的传播及演变(2)

禅学大师吴言生的权威著作《经典禅诗》是对禅宗诗歌偈颂的体悟与阐释，探讨了历史上五家七宗的禅僧们所创作的修禅悟道诗偈，同时对禅宗形成之前的禅僧诗歌、禅诗美学境界、禅门七家之外的禅僧诗歌，也都设有专章加以阐释，将禅的精华要义原汁原味地和盘托出，使读者深入透彻、直观亲切地领悟禅的精髓要义。

《贤宗法师演讲集》里的每一个主题，都是一轮明月，使人读后，拨云见日，如入慧海。大家可以从这套演讲集里摘取任何一轮明月，擎着她，不管走到哪里，都是光明的世界。那个时候，我们大家也都会像贤宗法师一样，成为赠送明月的人！

在人生的纷杂喧闹中，生活和工作中的种种压力和不如意，佛学蕴涵着的隽永的哲理和宝贵的智慧带我们走进一个沉静而安详的世界，放下过去的烦恼，不执关现在。不担忧未来。让心灵得到平静，用清静之心看世间，世间即清静，用解脱之心看世间，心即解脱。用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵。得失随缘，来去随缘，心能随缘，故得自在。佛带给人心的宁静，佛让我们的心安祥。使我们对功与利都看得淡些，在社会上处处做好事正直，有善心，对人真诚，对佛有敬仰之心，他一定就是与佛有缘之人。

人生之所以滋生烦恼、苦痛，只因人之本心远去，心为俗世尘埃所染，身为名利之欲所苦，拿得起却放不下，让自己成为一只“负重的骆驼”，艰难前行，不知何时会被“最后一根稻草”压下。听从佛陀的劝诫，清扫心灵的尘埃，也就远离了烦恼苦痛的人生，修得了欢喜圆满的人生。

本书分十四章，以时间为序，介绍了道教出现的基础和背景，探讨了从汉至清道教的发展变化及各时期的特点，简明扼要地勾勒了中国道教的发展历史，深入浅出，雅俗共赏。其中，作者对道家与道教的关系、道教起源等诸多问题有独到的见解，资料详尽，有理有据，极具说服力。

董家大小姐，漂亮聪明独立，并秘密拥有着董母生前留下的一股强大的暗势力。她与他，从小有着娃娃亲，结婚当天新郎跑去私会情人，却被暴光……当他摸进她的房，正准备一亲芳香，结婚被她一脚踹下床。--情节虚构，请勿模仿

“皇上，你太高估你自己的魅力，也太低估我的眼光了。”“你这话什么意思？”皇帝停掉了手中的动作，一脸怒气地瞪着她。“意思就是我看不上你。”子妍非常老实地回答道。她爱钱，用钱把自己所有都伪装了起来。到最后，谁将她的伪装一层层卸下？

醉酒后醒来，发现和一个陌生女人在一起。然而，这却是噩梦的开始。

因为前男友的背叛，我算计了付子溪，再次相遇，我笑颜如花：你需不需要一个老婆？他说，顾伽，我不爱你。我笑了：付先生，爱是虚伪物品。不如我们以财为赌，以名为注，从此纠缠一生，不死不休，如何？

身怀绝世武功“乾坤雨花掌”的叠云阁大护法武翌，为救疾苦百姓不惜对抗朝廷，无奈朝廷设计铲除叠云阁。武翌不听长老劝阻，深陷美人计陷阱，武功被全废，失去大护法神功佑护的叠云阁惨遭灭顶之灾。一直活在悔恨中的子雲，为救武翌委曲求全嫁给王子，求得王子秘密救出天牢中的武翌，并托贴身丫鬟丫兰带武翌隐姓埋名、终身不弃。逃难中遇神医武翌神功恢复，恶帮闯入藏身之地丫兰遇害，复仇之火彻底爆发。武翌祭出了“叠山地狱名单”复仇之路鸡犬不留，当曾经爱过、恨过、伤过他的子雲倒在他面前告诉他真相的时候，潜藏集聚在心底的怨意、怒气、爱恨和情仇彻底崩溃、爆发，随着一声撕心裂肺地长吼应声倒下，再也没能起来……

世上没有一顿美食拿不下的人！如果有，就两顿！萌妹子觅觅手擎百宝袋，凭借精湛厨艺，在战斗虐渣、俘获人心的路上一去不复返。哥哥、老师、亲友团，一个都不能少！田觅：“听说哥哥是假的？”某少：“当然是假一赔三啊！”田觅：“哪来的三？”“这个三嘛——”某少指指自己，“咱们努力一下，添两个小包子？”田觅：“……小哥哥，计划生育呢！”

杨薇和祁笑言结婚一年，在许多事情上都无法达成共识，除了一件——离婚！他们不知道的是，还有一件事上他们也达成了高度共识——想找第二春？想得美！一句话简介：祁先生和祁太太的欢乐复婚路。

江嘉敏刚刚下飞机，就看到了父亲派过来的司机正在那里等着自己，江嘉敏毫不犹豫的就走了过去。等待她的是今晚的晚宴……情节虚构，请勿模仿

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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