越空越满：善行是最好的开始

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

在当代学界“儒学是宗教”由任继愈先生首倡，在学界引发了广泛的讨论。本书作者承任先生衣钵，在这一研究领域取得了引人瞩目的学术成就。本书分十部分，以时间为序，详细讨论了不同时期儒教的发展及其特点，重点讨论儒教的改革和演变，资料翔实，论述精当，从中可见儒教发展、变迁的基本面貌，对管窥中国宗教发展有深远的意义。

《圣经故事》是生活在亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物，其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。

本书以台湾第一高僧圣严法师的禅证体悟为中心，结合现代人的心理诉求，从人们的生活、学习和工作等日常行为入手，阐释净化身心、缓解压力的禅修法门。将心理减压和禅修秘法完美结合的佛法书，祝你走向身心康宁的禅修之道。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

结局HE。一对一。【师徒】云在在：师父，唱戏的婆婆说，姑娘的身子不能随便给人看，除非那人是姑娘的相公，师父，原来你是我相公。舒卿歌：云在在，那婆子忘了告诉你，五岁的奶娃不叫姑娘。云在在：那是叫啥？舒卿歌：小屁孩子。

一大早，小胡同饭馆刚开门，黄一立就慌慌张张地跑了进来。收银员会儿在吧台喊他，你个冒失鬼，干什么呀，碰上杀手啦？黄一立边往前跑边回头对会儿说，“有、有急事！”脚却没停，一下绊菜框上，“咣当”，摔个大前趴子！这头，一只脚套在一个土篮子上；那头，脑袋钻进另一个土篮子里！土篮子手梁高，脑袋刚好钻进去……“咯咯咯咯。”会儿笑坏了。“哈哈哈哈。”厨师二来子跑出来，看到黄一立狼狈的样子，也笑得不行。土篮子翻倒了，土豆子滚了一地。宫小北不知道怎么回事，从包房出来。一看这个样子，也笑坏了。笑了一气，宫小北走上前去，要把黄一立拉起来。

穿越重生，发现自己变成了口袋妖怪中最苦逼的刷钱机器——捕虫少年。原本以为人生从此灰暗无望，但一枚紧随着他穿越而来的水晶却让他获得了属于自己的金手指虫典。虫典在手，天下我有。因为虫典，少年可以利用自己的鲜血打破虫系神奇宝贝种族极限，甚至激发出从未有过的强大能力。原本一直让人吐槽的最弱系虫系神奇宝贝终于可以翻身农奴把歌唱，从那以后绿毛虫吊打喷火龙将不再是梦想。二次元练笔之作，求大佬们的收藏推荐温暖。

某个倒霉鬼因为过马路时玩手机被车撞了，结果带着一座虫巢穿越了。“帝国大军？有我的蚂蚁军团多吗？”“兽人？有我的独角仙力气大吗？”“巨龙？那是我喂虫子的饲料。”

《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁；他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。此外，荀子还是阴阳家的代表人物之一。

了两个月的“环宇宙探险行动中自然人类权益案”终于要宣判了，大法官汉谟拉比先生走上法官席，原告与被告立在法庭前等候着。原告：“维护自然人类尊严与权益大联盟”的代表费舍尔先生；被告：世界政府代表岗田正义先生。

同他的诗歌一样，徐志摩散文散发着浓郁的抒情气质，是其个人身心的真诚表白。无论是“草青人远一涧流”的淡雅篇什，还是“凤鸣碧梧暗香浮”的浓艳之章，均无一不是其真挚情情的流泻，是他诗歌另一形式的异化与延伸……这，使得他的散文少了些理性与思辨，氲氤于字里行间的，是一团团浓得化不开的情思。徐志摩的散文非常情绪化并富有个性：《印度洋上的秋思》《我所知道的康桥》《欧游漫录》等满含着玫瑰花般的浓艳与葡萄酒般的醇香；在《伤双栝老人》《我的彼得》等篇章里，缱绻的情丝则如溪涧水般静静流淌……本书汇集徐志摩感怀、记游、叙事之散文精品，分“屐痕”、“自剖”、“心香”、“文思”四辑。

还是熟悉的剧情，还是熟悉的配方，开局一艘舰，同时辅助系统加身，坐看西周灭亡，洗劫诸侯，阻管仲，救小白，坐看春秋争霸，系统提示：“宿主满足双制霸路线，开启双路线，请宿主注意查收！”我就顺便救了个被史书抹掉的人物，系统你至于吗！拥有悠长寿命的我只想做个幕后的祖师，哎，现在只能迎娶白富美，当上总boss，走上权利巅峰。。。。

一颗高密度的彗星扫过地球，地球磁场急速变换，所有电子设备瘫痪，大部分人类变成丧尸，末世开始了！

林师傅顶喜欢人家称呼他为林师傅了。有人叫他林大哥，有人叫他老林，也有人叫他林先生，当然这种称呼少之又少，多半是广东本地人会这样唤他，他们还不叫林先生，直接把“先”去了，叫做林生。开始林师傅觉得有点担不起，先生到底是尊称，然而来广东久了，听他们唤谁都是先生，张生、李生、赵生……后来也就不以为意了。也有人直呼他名字的，这个就更少了，几乎没人这样白眉赤眼地喊过他全名，除非是上医院。拿着病历，捏着挂号单，耳朵就机灵地竖着，怕错过了就诊。