第32章 唯识义(1)

佛教自传入中国以来，即与中土传统文化相结合，并逐渐发展成为中国文化的一个重要组成部分，形成了具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径不同和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成了三大系，即汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。汉传佛教的思想博大精深，我们只择取其中对我们有指导和教益的部分加以学习和借鉴，这也正是本书搜集汇编汉传佛教故事成书的一大原因。本书中的100个故事，取材于佛家的经典典籍，或佛学文学，或关于佛教的民间传说，较为全面地反应了如慈悲、行善、放下、随缘、度己度人等佛学思想，通过对这些故事的阅读和感悟。

什么是比知识、智能更高的状态？心如何才能自由自在？人如何通达生死而出于生死？种种我们面对生命的处境和疑惑，《心经》都有最核心深入的解答。星云大师讲《心经》，透过一则又一则生动的故事，以及佛法的真义，让我们了解《心经》、活用《心经》，在生活中成就最本然、最美好的生命。

在各种宗教中，佛教的宗教哲学内涵最为丰富多彩。《佛教哲学（方立天文集第四卷）》是对佛教哲学现代化研究的尝试。全书简要地论述了佛教哲学的构成和流派、历史演变以及重要著作，并就佛教哲学的人生价值观、宇宙要素论、宇宙结构论、宇宙生成论和本体论以及认识论的基本内容进行了探讨和阐述，以此凸现佛教哲学体系的总体思想风貌和理论特质。《佛教哲学（方立天文集第四卷）》还就佛教“空”义的思想历史演变、“空”义的类别、内涵及其理论思辨价值，作了集中述评，以利于了解和把握大乘佛教哲学的思想内核。

本书着重从文化角度探索中国佛教的内容及其与传统文化的内在联系。先是从佛教的历史、典籍、教义、仪轨制度和寺院殿堂多个侧面，阐明佛教构成诸要素，以揭示佛教作为文化实体的基本内涵。然后着重从政治意识、伦理道德、哲学思想、文学、艺术和民俗六个方面，探索佛教与传统文化的关联，以阐述中国古代文化的发展规律。内容充实，雅俗共赏，为读者提供了解中国佛教与传统文化的基础知识，是了解中国佛教文化的入门书。

人人都身处多个环境，家庭，工作，社会，如何游刃有余的处理这些关系，同时还保持自己宁静的心性？又有多少人在这些繁琐和鸡毛蒜皮中丢失自己？或许禅修将为我们提供解决之道，贤宗法师认为禅修可让生活回归简单，看透某些问题，获得智慧，从而把握生活的真谛。

薄暮中，一辆黑色的警车缓缓地驶过清寂的巷子，停在了一盏坏掉的路灯下。司机走下车，绕过车头来到另一边的后座，打开车门弯腰摇醒熟睡的杜仲。“杜先生，您到了。”仰头睡在后座的杜仲猛地一惊，因为他刚好做了一个噩梦。不，那不是噩梦。身为职业侦探的杜仲比一般人更善于分辨什么是巧合什么不是。他十分笃定，刚才发生在半路上的那件事情绝不是意外，根本就是有人要置他于死地。所以，他乘坐的小汽车才会被山顶突如其来滚下的巨石砸了个粉碎。好在司机和他都逃过一劫。

飞向延安，父亲驾机起义1946年6月26日，延安上空阴雨绵绵，一架美制B-24型重型轰炸机冲破艰难险阻，不时晃动着机翼，穿越厚厚的云层，在风雨中缓缓降落在简陋的机场上。驾驶飞机的机长就是我的父亲刘善本。父亲时任国民党空军第八大队上尉飞行参谋，他在即将接任蒋介石专机——“美龄”号机长的关键时刻，选择投奔光明，飞向延安，开创了国民党空军人员驾机起义的先例。周恩来总理多次称赞父亲是“国民党空军驾机起义的一面旗帜”。在这面旗帜的感召下，国民党空军先后有百人驾机起义。

《电梯谋杀案》讲述了：那时，我不晓得杨诗韵正在那里采访大三线的工厂。她是一个鼻子挺灵敏的人，总能抓住时机，抓住题材，而且也能抓住乐于帮忙的男士，属于交际类型有几分姿色的女作者。不知是哪位女同胞这样叹息过：“做女人难，做名女人更难！”说句不敬的话，这可算是吃得太饱太撑以后胃胀得难受，严格讲属于一种快乐的苦恼。但我比较同情杨诗韵，虽然她也有不能原谅的地方。

千山我独行，不必相送！出生即便就高贵无比，也难逃内里纷争。不被人踩在脚下，唯有让自己更强！--情节虚构，请勿模仿

本书以生动的文字、翔实的史料，真实地记述了红军长征的全过程，体现了红军大无畏的革命英雄主义气概和与艰苦的自然环境作斗争的豪迈精神。它不仅是一部出色的纪实作品，也是进行革命传统教育的好教材。

钢铁侠托尼钯中毒，黑寡妇不孕，卤蛋要复明。。。来找张武攻。张武攻说：保证准药到病除，但是有个要求，我得抽你一两斤血。托尼说：你这是要我的命啊，血就不要抽了，我给你一两百斤美元好不好。武攻：还行，只抽400cc。

《绿色能源》收录了绿色能源的发展前景；绿色能源与传统能源的比 较；绿色能源对环境的影响；取之不尽的能源——太阳能；永不枯竭的能 源——风能；可再生能源——生物质能；人类的终极能源——氢能等内容 。

武则天无疑是中国历史上最具争议性的一位女性。通过众多的影视作品，我们已经对武则天的故事有了基本的印象。围绕着武则天的故事，一直都有正史、野史之争，那么在外国人眼中，武则天的历史又是什么面貌呢？在劳雷尔·洛克菲勒的这本书中，武则天本名武照，公元705年在她去世前几周改尊号为“则天”；她是唐朝官员武士彠次女，天资聪颖，精于算计，从小就不符合儒家贤妻良母的标准；她沉浮于宫廷，最终成为一位帝王。她是如何成为中国历史上毁誉参半、最具争议性的人物的？让我们跟随外国人的全新视角去探索则天皇帝曲折传奇的一生。

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