第63章 后记

《百花谭文丛：灵氛回响》是著名学者、诗人陈建华的个人文学记事。“灵氛”来源于本雅明的“aura”一词，有多种译法，有的译作“灵光”，有的作“光晕”等，陈建华更喜欢译为“灵氛”，有一种通向远古的蛊惑，有一种“上下求索”的醒世者的感叹。本书特色明显，有六十年代的文学回忆、七十年代的回忆片断，还有九十年代回到上海的所见所闻、所感所想。虽是回忆文章，但有现代人的思考，视野开阔，见人所未见，文史交融，启人心智。"

《穆时英作品集》描素的这些声音，这些脸，这些错杂的街头风景，全是熟极了的。

远离祖国和亲人，中国留学生面对的是一个完全陌生的世界，漂泊感和不安全感油然而生，学习的压力和情感的孤独让他们不得不相互寻求慰藉和依托。他们将面临怎样的情感选择？他们的婚姻恋爱面临怎样的考验？让我们跟随作者的笔触，走进大洋彼岸中国留美学生那片神秘丰富的情感世界——那年，我探望在美国读书的孩子时，参加了一次中国留学生组织的聚会。参加这次活动的有七对留学生，五对已婚，两对虽未结婚，但关系已经铁定，只待良辰吉日走一个形式了。他们大多在这座城市读书，也有其他城市的学生，暂时分居两地。

本书乃米沃什应哈佛大学诺顿讲座之约所做的六次讲演的结集。米沃什关于诗歌的见证功能的阐释极其精辟。借助这本小册子，米沃什论述了诗歌之于时代的重要性。米氏所言并非老生常谈，他提醒世人关注的恰恰是诗歌的一个古老的传统，同时对于二十世纪的反省为这一思考维度提供了更为明晰的指向。

读钟嵘的《诗品》，对一段话感受颇深：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，辉映万有，灵祗待之以致飨，幽微籍之以昭告。动天地，感鬼神，莫近于诗。”窃以为，此乃全书立论之基石也。?诗，一定要有“气”。?我对一首诗的判断，首先看其是否气韵贯通，气势灵动；然后再看其“气”之落脚处以及方向，至于温婉或磅礴则属诗人个体特征。“气”是诗人外化的情感，“气”要动，动才是创造。诗人“气”动，才能让天地、鬼神动。

民国山川，英雄竞逐。人物品藻，任诞风流。这是一个风起云涌的乱世，政事纷繁复杂，局势动荡不安。在这个非常时期出现了许多显赫一时的人物，在内忧外患的民国，他们扮演着自己特殊的角色，用各自不同的方式影响着民国的历史。那些耳熟能详或鲜为人知的故事，为我们演绎了历史的另一种的“真实”，使我们对活跃在那个时代的风云人物有了全新的看法。我们且从这些风云人物的一言一行中捕捉当时的历史真相，洞察近代中国的跌宕起伏。

俊美绝伦的名门贵公子玉君好宣布，他要找个独一无二的人做娘子。怎么样才算是独一无二？就像他的偶像一样。有一天，他遇到采花大盗，幸好被他的偶像及时相救。他的偶像是个女人，还是一个武功高强神秘冷艳的绝世大侠客……

一块能许愿的神水晶；一个逗逼的男主角；一个胖胖的神秘老者；一头暴力凶悍的迷你小猪；一个百依百顺的妹妹；一群各种美少女和美少年的后宫……（草，为什么系统会自动加后面的五个字，怎么都删不了？还有，不许骂我的数学老师！）

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大明嘉靖年间，奸佞当道、北虏南寇虎视眈眈，天下百姓翘首以盼：贤臣、良将。名不见经传，他一身英气、豪气、霸气，还有那么一点点的‘书生气’……当他站在数百年后的这片土地上时，突然发现：这里也是我的家园，而外来之敌从未消停过。大明略，一个关于家、国、天下的故事……

相遇相知初——她：这小子长相妖孽以后定然桃花不断，既然是天选的情人，养成个绝世好男人倒也不错。他：那一夜雷雨肆虐，你从地狱浴血而爱，只一眼我便认准了你，虽然那时的我不懂情爱。相惜相爱中——她：穿越生死，跨越轮回，能遇到你，甘之如饴。他：万川河畔，九重云霄，有你相陪，便是家园。相守相伴后——她：女儿果然是父亲上辈子的情人，真是讨厌。他：臭小子果真是老子天生的情敌，太过心烦。最后的最后——她：跋千山，涉万水，你我相依。他：用一生，换一世，此情不悔。结局：1V1，甜宠无虐，唯美情缘。

现代农学博士乐轻悠一觉醒来，成了一个无父无母和哥哥相依为命的乡村小女孩。长亲不慈不要紧，还有个时刻盯着她抢她机缘的堂姐也不要紧，她有先进的农业技术在手，养活一个哥哥不在话下。本来只想种种花，养养小家禽，然后供哥哥考个小功名，谁知道穿越后的乐轻悠很得动植物的喜欢。小花美丽香飘飘，小家禽肥嘟嘟肉嫩滋味美，还没怎么努力乐轻悠就成了小富婆。另外捡了两个小哥哥，那就都送到书院念书考科举去吧。乐轻悠只等着三个哥哥龙腾虎跃功名加身后就归隐山居，悠悠然建个世外桃源好生活，却在这时捡来的三哥露出真面目。阳光下，一身大红状元服的男人如玉山矗立，向她展开双臂说：“姑娘，嫁吗？”ps：发家致富考科举；心黑手狠傲娇.大尾巴狼男主vs白皙美貌身娇.易推倒女主；宠、甜、爽，虐渣不耽误！

傅晓航所著的《戏曲理论史述要补编》，是戏曲理论史研究的重要著作。主要内容分为古代篇和近代编，勾勒了古代和近代戏曲理论史的基本发展轮廓。从戏曲理论史的古代部分，涉及前后七子、徐渭、李贽、汤显祖、沈璟、王骥德、冯梦龙、凌濛初、孟称舜、李渔等，到戏曲理论史的近代部分，晚清的戏曲改良运动、王国维的美学思想、“国剧运动”、“推陈出新”理念的提出等，补编中增加了《陈独秀、柳亚子与戏曲》、《唐宋杂剧中的弄孔子》等篇。本书围绕戏曲理论史发展脉络的相关问题，从一个全新的视野对中国戏曲理论的思想史和批评史的形成和发展进行解读，并结合自己的研究，阐述独到见解，彰显其学术价值和现实意义。

《竹影清风》共收入各种风格、题材散文共60余篇。本书中收录的文章多数为自传体散文，回顾了一个农民出身的青年作家自上世纪八十年代初初登文坛以来的三次文学创作高潮，家庭环境的艰辛和坚持文学创作的决心并决心为之奋斗终生的决心也有抒情杂评和调侃性幽默小品；还有人物传记、土特产品介绍等。

小灯是五桩的妻，二桩是五桩的兄。二桩当过兵，是个体面漂亮的人，小灯对二桩曾起过心思，二桩对小灯亦起过心思。但是小灯和她的丈夫，男人仿佛一棵青壮的庄稼，汁水饱满，有一种藏不住的乡俗的野性，而小灯，就是近旁的那棵不知名的小草，同样的土壤，同在风雨中阳光下，根已绞在一起，叶子紧紧相依。在一起并属于着，互相接受并享受着。