第20章 染织

《泥人与面塑》书中介绍了我国传统文化申宝贵的非物质文化遗产里的泥人与面塑，从二者的区别说起，详细介绍了泥人与面塑的材料、产地、手工制作等几个方面，还时其中比较有代表性的地区和代表人物加以介绍，让读者领略这些杰出者的风采

本书是对电视艺术何以审美化生存的探讨。作者在梳理电视艺术审美历程的基础上，对电视艺术审美化生存所涉及到的几个层面进行学理上的分析和研究。第一，探寻电视艺术的审美形态、审美情趣和审美理想嬗变的轨迹；第二，对电视艺术审美生成进行分析和阐述；第三，引入电视艺术审美价值的视角，探究其审美化生存的意义；第四，从审美文化的角度来探讨电视艺术的审美化生存；第五，通过电视艺术的几种主要形态——纪录片、电视剧和娱乐节目的现存问题来切实探讨电视艺术对现实生活的审美化；第六，从美育与电视艺术的关系角度探讨电视艺术的审美化生存。

敦煌莫高窟又称千佛洞，一直以精美的壁画和形象的塑像闻名于世，是我国著名的四大石窟之一。它位于河西走廊西端，鸣沙山东麓的断崖上，始建于十六国的前秦时期，历经千年凿窟造像和不断修绘，形成了南北全长约1.6千米的宏大石窟群。莫高窟现存洞窟、壁画、彩塑，是世界现存规模最庞大的“世界艺术宝库”，具有丰富的文化内涵。

我国古代的戏曲故事，从元杂剧中的《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》到四大南戏中的“荆、刘、拜、杀”，再到明清传奇中的《牡丹亭》《桃花扇》，从充满神话色彩的《柳毅传书》到富有生活气息的《救风尘》，从瞒天过海的《连环计》到引人入胜的《梦黄粱》，从伸张正义的《灰阑记》到大义凛然的《赵氏孤儿》。足以体现我国传统文化的博大精深。这本《中国古代戏曲故事经典》适合大众阅读。

《中国艺术研究院学术文库：重建巴别塔：全球化时代的中西当代艺术》从西方现当代艺术和中国当代艺术两方面细致而深刻地论述了全球化时代的中西当代艺术，其中，西方现当代艺术选取了21篇文章，中国当代艺术选取了29篇文章，两者结合而来，将全球化时代的中西当代艺术的整体面貌一览无余地呈现在读者面前，并且配以大量图片，图文并茂，是一部难得的学术著作。

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都说在自己16岁时喜欢的人，对自己意义非凡....对于木语柠来说，也正是如此。一眼，定终身迟尉辰第一次见到这个女孩子，嘴角就忍不住微微上扬。心里的小鹿，开始，活泼起来了...甜甜的双向暗恋，一起在青春里成长。和喜欢的人一起成为更好的自己。

《福斯特短篇小说集》中主要是他最具特色的幻想小说，代表了作者在这一方面的成就。他的幻想小说想象极其丰富，或掠过意大利和英国的假日风景，或无缘无故地飞向未来的国度。小说主人公虽然常常是女性，但有时也像男人，扮演了传令神、捣毁机器者以及指引灵魂走向不世的向导的角色，读来饶有趣味。

苏沫儿竟被“抢婚”了，她还是一位黄花大闺女啊，还好是在游戏里，沫儿还在旁边偷着笑，抢自己的的对象竟是一位大神，不是菜鸟，刚想狗腿的去巴结人家的大神，大神直接给她个白眼，苏沫儿发誓，再也不要理这位恶魔，可殊不知已经被大神盯上了，正准备将她吃干抹净青梅竹马回来了，就这样，一场游戏开始了……

“影子，你在哪里?”一个无影少年心中无力的呐喊着。前世的尘，今生的果，是宿命的牵绊，还是轮回的枷锁，我的记忆，在冥冥中与影子牵连，这分迷茫，这份无奈。我要去追寻，去寻找前世的记忆。我要去探寻，去解开身上的秘密。我要变得更强，意识告诉我，只有这样，才能生存。只有这样，才能守护。逆天归影，我心无痕，六界风云，生死由命。我...来了.....

星空彼岸，魔幻妖娆，长生之祸，纷乱万古！一段可歌可泣的侠义赞歌，一个重情重义的开朗少年，江湖上永远流传着他铿锵有力的话语：万世长生谁人要，我送诸雄去往生！

我以一个作家的身份被下派到天中县挂职当副县长期间，很多人给我说起过一起曾经在这个县轰动一时的案件。是个杀人案，但也不完全是杀人案，案子里面套案子，挺复杂的。已经过去十来年了，现在大家还津津乐道。由于跟我讲述这个案件的人不同，案子的面目也不一样，对里面各色人等的评价更是千差万别，真像一出“罗生门”。这谁也别怪，我理解他们，案件不管多复杂，都是别人的。第一个跟我说起这案子的是我的司机刘师傅。可从我到县里任职一直到离开，他始终也没把这个故事讲囫囵，其他人说得更是支离破碎。

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喧嚣过后，有一家餐厅收留你疲惫的身躯；忙碌之后，有一道菜满足你空荡的胃。《深爱食堂》呈现十六道家常菜中的十六种滋味：“牛奶蛋炒饭”隐藏距离与爱，“麻婆豆腐”细品放下与舍得，“不加盐的小黄鱼”回味陪伴与温暖。人间百味，市井温情，唯美食与爱不可辜负。

金盏菊的种子迎来了它所等待的主人，“洛里斯的甜点”在有主的土地上开放。新邻居，老房子，《安灵言》在路上缓缓飘荡。真实的梦境，迷失的过去，堕落的旅人，战争的阴影……即便是法师，也逃不过自我愧疚下的无奈与遗憾。