第539章 有人搞鬼

父亲考古，岳父古董商，而我却是稀里糊涂的成了“考鬼专家”。对，你们没看错，也没听错，我就是一个“考鬼专家”。古往今来第一位考鬼专家。

继承父亲的考古产业后，在自己包的山脚挖到了一个精致会发光的纯银宝箱，可无孔的锁，谁也打不开，在大家都认为是宝藏的时候，小女孩却能开启宝箱，发现里面竟是一个木乃伊，它给大家带来了巨大的灾难，突如其来的道士要除了它！可除掉木乃伊必须解开木它的身世之谜与心结，才可找到方法消灭它，可小女孩感觉木乃伊倒也是个可怜之人，便偷偷护着，最终产生了感情..才发现他们是前世缘分未尽.今生也是为他而生....

去一个克里西科岛屿上面探险，去找外星生物，并是在那个岛屿上面经过了很多的生死的危险，但是，始终度过了，而且将两个外星生物的女者相认了，并相爱。

好友失踪两年，存在痕迹被完全抹去，只留下一张照片。顾安安通过蛛丝马迹寻找，越陷越深……最后发现了古怪地方。——欢迎来到《今夜见鬼》直播间。——在这里你可以得到一切，但，先要在直播中活下来。

驱魔师(Shadowexorcism)----传说中拥有非凡能力的圣职者，他们异常强大，精通各类魔法、术式和武器，被称为能使用神圣之力的神之信徒。驱魔师从属于被称之为“神圣教会”的神秘组织，“神圣教会”从古时起便在世界各地拥有着庞大的势力，但他们从不插手任何世界的纷争，一直隐藏在‘黑影’之中。他们可以解决各种常人无法解释的超自然现象，从古至今，世界各地的政府背后也与之有所接触，只不过驱魔师的身影从未正式出现在任何的历史记载中，没有人知道他们的具体来历和身份。然而绝大多数人甚至不知道驱魔师的存在，除非他们和某些无法用常识解释的事件有所牵连......

中国古代关于做人的子集经典要求人们方圆做人。方圆之道在于知进退，而不是一味的前行。俗语说得好“出头的椽子先烂”、“枪打出头鸟”，这说明做人有时该藏，有时该露，有时该进，有时该退，不要做“出头的椽子”和“出头鸟”；知道何时该露，何时该藏，何时有利于进，何时有利于退。现实生活中，并非人人能如此，但是知进退总比一根筋到底要强，等到撞得满身伤痕时再退为时已晚。本书以鲜明的小故事为底料，以浅显易懂的语言为人们阐述做人的道理，给人以耳目一新、豁然开朗的感觉，让人们不再有“做人难，难做人”的慨叹。

作为被选中的契约者，陈砺表示自己亚历山大，因为好像经常有个声音在耳边对他说：“您的智商已欠费，请及时充值。”，没办法，智商不足，肉体来补，陈砺的目标是打死在座的各位，或者被各位打死。

仙魔两界之战后，魔界消身匿迹。不料，十万年后，烽烟再起....

一棵白菜，拍卖到百元。二亩有机蔬菜，收到5万元订单。当有机农业遭遇土壤污染，一切会如戏剧般发生逆转吗？犁铧刚过，我舅舅就急忙抓起一把土，闻了闻，泥土温润的清香，令我舅舅的胃意外蠕动起来，好像手里的土，完全可以就这么吃下去。又用手搓了搓，见泥土松软易散，我舅舅才“噗”的一声，吐掉枣核，脱口而出，好地！这样，我舅母笑得就像眼前这块刚犁开的地，感觉她和我舅舅后半生的好日子就开始了。

一段流传千古的神话，却暗藏着惊天的秘密。一段轮回千年的恩怨，却只是上天的一颗棋子。一段烽火连天的历史，竟是诸天神圣最后决战的序章。姜子牙封神未成功，一代妖仙苏妲己突破千年封印，肆虐天下，阴谋祸乱，此后，诸仙重生，群妖乱舞，一场巅峰的对决徐徐展开。

极致宠1V1双洁，每个位面都是同一个男女主。#无敌御姐对战丧尸王#“你，把头拧下来，本姑奶奶要踢球。”称霸丧尸界的王，乖乖将脑袋拧下来，送到了御姐手上，“婆娘，尽管踢，踢坏了还有。”＃伪正经道士小哥哥vs伪温柔妩媚多情女鬼＃“大师，双修吗？”道士小哥哥一脸单纯，“双……修！好！”#憨厚便宜的老公vs伪单纯善良小娇妻#“媳妇，娃都出生了，你就从我一次吧！”“不从，我在奶娃子。”#病娇执拗小王子vs腹黑校草攻#“你，给我过来。”病娇小王子。腹黑校草：“你跟谁说话呢？”某男掐指一算，该他出山的时候了！

一场蓄谋已久的接近，一次被逼无奈后的冲动，让她自食恶果，惹上了这个花心滥情，把无耻当做不要脸底线的男人。一忍再忍，终于忍无可忍，小绵羊也开始学会了反击，“除了吃喝玩乐，你还会什么？”某男一脸淡定：“爱老婆，宠老婆。吃饱喝足疼老婆……”

一桩看似平常的凶杀案，却意外开启尘封多年的惊天秘闻。刑警学院讲师龚克，麻木冷漠，却是个犯罪心理学天才，常接受省公安厅特聘参与多起重案的侦破工作。临水市发生一起诡异连环凶杀案，他受命前去指导，从而邂逅了号称“临水第一法医”的女法医叶南笙，从而开始了一段生命的新旅程。临水连环凶杀案、大学密室杀人案、最完美不在场犯罪痕迹案……龚克和叶南笙合作默契，从几乎无迹可循的犯罪现场中寻找出凶手的破绽，将一个个真凶绳之以法。而他们之间的感情，也在一次次合作中升华。

本书稿叙述了唐初至唐末五十余位诗人的故事，以诗为切入口，通过读诗得以读人，通过读人得以读历史。通过读诗——读人——读历史扩展人们的审美能力、精神世界、社会阅历和文化自觉。书稿叙中有评，评中有议，在解读诗和诗人时能做到有史有据，从而拓展读者对诗人、诗作的理解。

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