凭窗远眺，山物朦胧，思慕的心田泛起难以排遣的苦涩，一路沉重。2011年3月20日早上，我从台南独自搭乘高铁北上，恭送毓老师归返道山，就是如此心情。
两个人追忆一个开启智慧之窗的熟悉老师，有了共同的话题，沉重会分担，三十多年的往事历历依依，有时苦涩也会掺些甜味：2011年3月20日下午，我从台北搭乘高铁回台南，跟从高雄北上悼念毓老师的师兄许仁图同车，一路谈说毓老师，就是这般感触。
许师兄在1971年进入“天德黉舍”，成为毓老师的弟子，我在1977年进入“天德黉舍”读经。毓老师百年读书、四十二年讲学，教诲了百余班万余名弟子，年岁有了差异，多数互不熟悉，甚至未曾见过彼此，我和许师兄竟然在毓老师的最后人间之日首度相逢，毓老师似乎将从事文字写作的许师兄和经营汽车零件业的我牵连一起。往后至今四年，我们两人北上参加奉元学会的会议、活动，都会相约同车，缀拾一些彼此不知的毓老师旧情趣事，并研商如何和奉元书院师兄姐发展毓老师的理念和学问，接下毓老师殷殷期盼的棒子。
毓老师往生后的四年来，我规划出未来在我曾求学的五甲小学、台南一中，能够成立讲经、读经班，许师兄倾力推动。
毓老师不仅威仪且威严，我的孙子看到毓老师的遗像，就很自然地鞠躬。毓老师即之也温，启迪弟子不遗余力，饱经世患的生命中，蕴涵无尽的悲悯关怀。
毓老师讲的学问都是活学问，我在社会常常想起，受用无穷。《论语·子罕篇》孔子说：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”毓老师讲《论语》，讲到孔子不为酒困，露出难得的笑意，说：“古人喝酒，男女老少都喝，孔子也喝酒，他自己得意地说‘不为酒困何有哉’。喝酒要有酒胆，还要有酒量。我年轻一点，可以喝一瓶高粱酒，且喝完还能正常办事！”
毓老师启发弟子的讲学方式，当然不是只自许“不为酒困”，而是接下的话：“喝酒要有自知之明，要有识，有胆，还要有量。一个人成事有智慧还不够，要有识，能识时知机，识当务之急，得先机而行；要有胆，才能将军做，担当大责任，做中流砥柱；要有量，量即是容，有容才有量，能容天下之量才能成大英雄。”
毓老师重视人性，认为性是父母给的最好本钱，不要浪费人性，成为奴性子。许师兄跟我说，毓老师谈小孩还不懂是非、没有分别，手上拿一把糖球，你要他一颗，他整个给你了，等到他懂了，你要分一颗，他转过头去。
关庙盛产凤梨，驰名台湾，我成立了一家生产凤梨酥的公司。关庙有一个公园，矗立了一个立体大凤梨雕塑。我的孙子一看到说：“阿公，那个比我们家的大！”不久，小孙子告诉我：“阿公，我告诉你哦！那个大凤梨是假的！”许师兄听后说：“你的孙子的话，正是赤子心的最好说明。”我没想到许师兄新作，其中说性章节，把这段写了进去，并且说：“我们在高铁上谈了四年的毓老师，你也写一段做纪念。”
怀念师恩，2014年8月，我特别到长白山天池。长白山是大清帝国的发源地，毓老师九十二岁修了永陵，九十七岁创建了满族研究院，并遗命将骨灰洒布天池。我不知道毓老师的骨灰洒于何处，只能面向闪烁银白光芒的天池合掌膜拜。
《孟子·尽心篇》云：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”毓老师当有“得天下英才而教之”之乐，而我和许师兄以及奉元书院的同门兄姐，当以拥有毓老师的共同记忆为乐。
吴荣彬
