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第40章 东晋孙恩之乱

后汉的灭亡与信奉道教的黄巾之变有密切的关系。同样,东晋的灭亡也跟信奉道教的孙恩之乱有紧密关系。孙恩本是琅琊人,他的家庭代代都信奉道教。叔父孙泰从道士杜子恭学得道术,在会稽一带传道,被当地老百姓奉若神明。信徒们不仅奉献财产,甚至连子女也奉上,以求多福。会稽王司马道子把他流放到广州,但是他在广州也获得了许多信徒。孝武帝听说孙泰知道“养性之方”,就把他召还。司马道子也任他为官,于是各阶层中信奉道教的人越来越多。会稽王的长子司马元显常常去拜访他,要他传授秘术。

孙泰眼见政治越来越腐败,于是煽动百姓,募集军队,计划举兵叛晋。三吴(吴郡、吴兴、会稽)官民附从者甚多。但是,事机不密而外泄,孙泰被司马道子杀害。孙恩逃到海上。信徒们听到孙泰被杀的消息时都认为孙泰并没有死,而是升天做神仙去了。于是,他们集资送给孙恩。孙恩倾力集结亡命者,以伺复仇的机会。他不时听到吴郡、会稽一带的人民因受不住司马元显的暴政而欲有所动。于是,他下令攻击浙江,杀上虞县令,袭击会稽。当时守会稽的是道教信徒、书法名家王凝之。他认为只要请来鬼兵,一切都可安然无恙,因此对守备方面的巩固并不十分用心。会稽终于被孙恩攻下,王凝之一家老小都被杀害。

孙恩占领会稽以后,各地的道教信徒都一齐起事,杀害地方官员,孙恩的声势更为浩大,兵员达几十万人。这些被称为“长生人”的军队毫不慈悲地杀戮反对者,甚至连婴儿也杀。军队所过之处都被掠夺、烧毁。跟随孙恩军队的妇女,有的还把幼儿投入水中,并声称:“你们先到仙堂等我,我马上就去!”

过没多久,东晋的平乱军纷纷杀来,孙恩等人再度逃到海上。第二年,又登陆浙江,流窜各地,逼迫建康。建康虽然没被攻下,但在各地的争夺战中,东晋的著名官员牺牲的非常多。也因此,刘裕才逐渐出人头地。最后,孙恩的“长生人”军队被刘裕等将领击退。公元402年,孙恩自杀于海上,几百名信徒追随其后投身海中。他们认为这样可以成为“水仙”。

当时,东晋朝廷已为军阀桓玄篡夺。江南一带重要地区荒废不堪,人民饥苦难忍。在这种状态下,讨伐刘恩有功的刘裕也跟新当皇帝的桓玄对立起来,最后导致了刘裕的篡晋。

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