《杂卦传》说“比乐师忧”，比起打仗冲突，交朋友是件好事，因为不必死人，可以合作，管他合作多久；战争就得死人，那是很值得忧虑的事，老百姓更不想。“比乐师忧”的前面是“乾刚坤柔”。宇宙间有强大、刚健的，也有比较柔弱的存在，而乾坤、阴阳、刚柔、大小、强弱、虚实之间要互动，互动的两种基本关系，就是师卦的冲突或者比卦的合作。《杂卦传》的卦序是一个横剖面，如“乾刚坤柔。比乐师忧。临观之义，或与或求”，这是把六十四卦做一个重新的排序，它是从本质上来定义六十四卦的，有人道的思维。《序卦传》是从物种演化、生命的开端发展去演绎的。师卦、比卦是乾、坤之后必然发生的现象，所以要深入了解。这是《杂卦传》的“比乐师忧”。
如果从正常的卦序来看，还可以得到一个启示，谁都希望“同人、大有”的世界大同，可是理想的王道世界绝对不是一蹴可及的，还得经过比卦、师卦的阶段。文明的发展也是如此，由霸道而王道，因为人必须受到教训，付出惨痛的代价，再从这里面去找到出路。而且，没有富国强兵，没有师卦、比卦强大的军事、外交能量，在那边空喊“同人、大有”，也没有任何影响力。实力才是有力的后盾，有实力的大国、大公司，可以不称霸，不强凌弱、众暴寡，才可能促进世界和平，所以霸道是一个必然的程序，大家要清楚。换句话说，孟子如果不能让人家富强，他想推销仁义道德，根本就不会有人理他。有实力才能由霸而王，按照自然卦序的发展也是这样。这样思考任何问题才不会迂腐，这是《易经》卦序给我们的思想观念。
