《彖》曰：旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚。止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！
我们接着看《彖传》。“旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚”，这是在说卦辞，“柔得中”，就是强调柔，当地势力为刚，有财有势，好几代的根扎得很深了，你这个外乡人啥也不是，买不起房子，甚至得不到居留权，要在那里长久待下去，就绝对不要跟当地势力起冲突，和谐互动，他们才会接受你。这里强调柔，一是解释“小亨”，二是把旅卦关键的君位爻点出来——“柔得中乎外”。“六五”居外卦离卦光辉灿烂的文明中心；“而顺乎刚”，出门在外，柔一定要顺乎刚，而且要谨守中道。
“止而丽乎明”，止就是内卦艮。到处漂泊回不了家，还是得找一个地方待下来，不再流浪，这就是止。想要待下来暂时生根发展的地方，最好有光明的前景，这就是“丽乎明”。上卦离就是丽，丽是附丽、附着，互相需要的关系。“止而丽乎明”，说明旅人希望被地主国收留，可以入境或变成国民，就要有附丽的关系，而且这里也是像离卦一样温暖、光明的地方。孔子周游列国，也是希望有明君接纳自己的意见。“丽乎明”就是上卦离的境界，“止”的目的就是要停在一个明的地方，希望上卦收留自己。如果做到了，下一卦就是巽卦的落地生根。这就是内卦跟外卦、下卦跟上卦的关系，“止而丽乎明”，就是指所依附的地方必须是离卦那样温暖光明之地。危邦不入、乱邦不居，我们出国旅行也是一样，最好“止而丽乎明”，待上几天或几十天都是止，如果“止而丽乎暗”，就绝对不能小亨。
“是以小亨，旅贞吉也”，这又是在说卦辞，不难理解。注意最后的慨叹——“旅之时义大矣哉”，这是最后一个“时义”，前面四个“时义大矣哉”——“豫之时义大矣哉”、“随时之义大矣哉”、“遁之时义大矣哉”、“姤之时义大矣哉”，都是强调机运来了千万要掌握，“旅之时义大矣哉”就是说旅之时虽然很难过、很容易出事，这时候该怎么做才对，这种智慧很重要。
