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第20章 无入而不自得

巽卦是基本八卦之一,看着简单,篇幅不多,但很重要,因为一切的变化都是从基本组合而来的。巽是“无入而不自得”,这是《中庸》的概念。巽就是入,巽为风,深入而低调。进入一个行业、一个领域,就像入宝山不要空手而回。

人活着,很难挑选生存环境,一旦进入某一个环境,就要“无所不用其极”,这是《大学》所说的概念。与其挑剔、不满,天天想“升虚邑”,还不如就在那里扎根,好好面对环境中的优势、劣势,以及一切利弊。“无所不用其极”是说,到了任何地方、任何环境,就得将后天的智慧、才能发挥到极致,这样一定会有成绩。这是非常积极的态度。

有了《大学》这种观点的指导,我们就应该知道,人生修行的目的,就是在任何所在、任何情境都要脚踏实地去干;就像《易经》的任何卦、任何爻,都可以用其极,尽最大的努力去奋斗。当然,有智慧的奋斗,就不能违背环境的基本条件,就像大壮卦跟小过卦都要你不能贪心妄想。顺应那个卦的环境,做适合做的事,就可以活得不错。这就是《中庸》所说的“无入而不自得”,在任何环境都可以自得其乐;要得到什么,就设法深入其中,这就是巽卦的智慧。我们要学的就是深入任何一个领域,尽可能地将里面的资源统统吸收过来。而且这是自己得,不是别人得。所以“无所不用其极”,这种奋斗的结果就是“无入而不自得”,到哪里都有一定的成就。

人最没出息的就是天天“想当年”,或者不满现实,胡扯未来会怎样,结果该做的都没做,所以就有了《大学》的“无所不用其极”。在任何卦、任何爻都可以“用其极”,用最大的努力、最大的智慧去修炼,“造次必于是,颠沛必于是”,最后的结果就是“无入而不自得”。

《中庸》的“无入而不自得”这段话,其实前面还有一系列但书。那就是:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不自得焉。”患难、夷狄、富贵、贫贱,人生的形形色色都是“素”,都是卦,都是爻,都是情境。有些人不论到哪个地方都抱怨,聪明的人就会想人生苦短,抱怨无益,还不如多干。聪明的人不会抱怨环境,不论哪个环境都有最适合的做法,就像《易经》的哪一卦、哪一爻都会教你怎么做最好。像巽就得低调、无形。巽为风,爱出风头的,心浮气躁的,绝对没办法深入任何一个领域。深入既辛苦、又低调,不要名、不要利,就不会产生内心的傲慢,不会有成见,而且要十年磨一剑,因为巽的深入是长期的。做事业也是一样,你对你的行业真的了解吗?能深入了解它的过去、现在、未来吗?如果不深入,那就是虚的,一旦碰到考验,一震就垮。

学过《系辞传》的都知道,巽卦排在忧患九卦的第九卦,是忧患乱世最高的必修德性,履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽,每个卦都有功夫,但是最高的功夫是无形无象的巽。兵法云“无形胜有形”,老子云“有生于无”,所以不要着相,不要有形迹,不要有一般虚的名利追求。巽就要低调、沉潜、深入,这样才真进得去。自在、自得其乐,比外面那些虚名或不义之财要舒服多了。真正深造自得的人,我们说“无入而不自得”,自得其乐,只有自己了解个中趣味,“此中有真意,欲辩已忘言”,也不需对人言说。

关于“自得”,所谓:“万物静观皆自得。”其实这也是巽卦的象,因为深入,肯付出基本功,长期必有所成。深入低调沉潜,这是巽的过程。在乱世做到这一步最难。如果忧患九卦修全了,那真不得了,尤其最高的功夫——无形无象的巽。

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