只有下“巽”的工夫，才有资格“兑”；没有深入自得，怎么先知觉后知，先觉觉后觉？这是巽、兑一体的两面。“巽”是暗地里下苦工，“兑”是有讲话、传道的资格。
历史上，这样的事例可谓不少，像苏秦、张仪就是如此。苏秦刚开始从鬼谷子学成下山时，信心满满，觉得自己是千里马，迫不及待就要去游说诸侯，但是在秦国马上踢到铁板。他在游说诸侯的时候就是旅卦，结果出师不利，失时、失势、失位，最后潦倒回家，还得忍受家人的白眼，但他没有放弃，暗下三年苦工，头悬梁，锥剌股，下足了巽的功夫之后，再去游说诸侯，兑卦的功力大增，所以成效显著，得配六国相印，马上就有了国际性的影响力，这就是涣卦。所以他的过程就是由“旅”发现自己不足，于是在“巽”的深造成熟之后，就开始“兑”的游说，最后产生“涣”的辐射性影响。可见任何成功没有巧取，一定要下巽卦的工夫。
“兑”字加言是“说”，加金是锋芒毕露的“锐”，加心就是“悦”。兑卦就是如何说服人的艺术，如何弘经讲法，说到人心坎里，用言说取悦于人，让人产生法喜、感动。很多人把兑卦看作是话术——说话的艺术，做销售的要如何说服客户，做政客的要如何说服选民，说得他们心甘情愿掏钱或帮你做事。要达到这样的效果，之前都要下巽卦深入了解的工夫，否则就不要轻易进行兑卦的说法。所以巽卦是不可或缺的基本功。我们想要进入一个领域，想要突破、想要深入，就得付出长久的努力，而且不是盲目的，一定要挑选自己量才适性的，如此才会有成就。世间的学问、行业多得很，对自己要有一定程度的认识，千万不要选错行。在旅卦的时候我们是门外汉，巽卦的时候就要选定目标、开始入门。所以选择的“选（選）”就有巽字，要挑选，就要先下“巽”的工夫。选定目标之后，就要准备付出十年、二十年，甚至一辈子的工夫。而且巽卦也不是说选对方向就可以进去，一定要找对入口。入口可能不只一个，从哪个门进去才能摆脱旅卦不利的环境？巽卦这种深入的功夫就像卧底的间谍，进去之后不会被发现，然后慢慢吸收里面的资源。既然进去了，如何奋斗、如何吸收宝贵的资源，一定要胸中有成竹，进去之前就有完整的计划，所以撰文的“撰”也有巽字。如果这些都做到了，那就是《大学》说的“无所不用其极”，之后就是“无入而不自得”。
