第4章 出门经

1932年，夏。正午的烈日密密麻麻地扎在上海滩的每一厘土地上，巡警们一面抱怨一面溜入茶馆“蹭凉”。相较而言，负责码头治安的警察就没这么幸运了，这是苦差，他们几乎偷不出一分钟离开这个大蒸笼——自从年初的“一·二八事变”之后，各个码头的警备力量都翻了一番，安检比以往任何时候都严格：所有行李一律开箱检查，如果遇见可疑人物，不需任何理由也可要求对方脱衣搜身。

上世纪三十年代初，沈家庄中一对穷苦无依的少年相携去大城市闯荡。十三四岁的稚嫩年华里，他们懵懵懂懂，一无所知地踏上征程。踏出家乡故土的那一刹那，命运转轮缓缓启动，时代的洪流滚滚而来，推着他们踉跄前进，他们不甘，他们揭竿而起，他们奋勇抗争，他们终于归于沉寂，一步一步与那个年代的所有人一样，缓慢而艰难地熬过漫漫一生。四十年代的北中国，一边是炮火连天，一边是纸醉金迷，见惯了花花世界，尝遍了酸甜苦辣，本已盘算出了种种希望，本已许下了一生之诺，谁知猝不及防间，天地颠倒，就连保住一条性命竟也变为最无望的奢求……

在那难耐的苦痛里，古漠阳的意识里幻化出的是他正在上初三的儿子，再有不长的时间，儿子就要中考了，就要迎接他人生的第一个挑战了，儿子在等待他这个父亲的归去呢……忽然，儿子的脸庞变幻成了汪蕴砾那张脸，汪蕴砾是一张美丽而苍白的脸，那张脸上涌满了含蓄深情的表情，汪蕴砾的眼睛像一潭深幽而明净的湖水，就把他古漠阳深情地汪泊到里面去了……

“日本人杀人啦！”“日本人杀人啦！”喊声从屋外破门而入的时候，我还睡在床上做美梦。近几天，老天一直闹脾气，阴雨哭哭啼啼，连绵不断，所以跑进来的喊声也是湿漉漉的。我没能听清他们喊的什么，但声音里的紧迫却一下子把我的睡意全部赶跑了。翻身起床，就见父母和妹妹站在门口，朝村子呆呆地望着。我大声问：“他们喊什么呀？”妹妹转过身望了我一眼：“说日本人杀人啦。”妹妹叫段功惠，九岁。她的脸上全是平平坦坦的坦荡，似乎是在说一个遥远的故事。轰隆一声，我心里就炸了。抬眼朝村子望去，发现各条路上，挤满了疯狂向山上逃窜的人们。

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

怀血恨深仇，携满腔热血，砥砺奋进，横空出世，龙行天下，终达侠武无敌之境！

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王熙凤的管理来得直接有效，具有以下几个鲜明的特点：不承诺，只不断指出“这是你该做的”；不示范，只不断指出“我说的你应该懂，你应该会”；不交流，只不断指出“你只需要照我说的去做就行了”；不讨论，以独裁的方式实现民主，而不幻想以民主的方式实现民主；不原谅，手不错一次就将被永久开除。

谈佛论道，目的是去除我们心灵上的杂念，智慧一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，不受欲念牵累，让人焕发全新的生命活力，扭转人生危局。同时，有了佛道，就有了富有大千的生活，它如同山中的清泉，可以洗涤心灵的尘埃，用一颗平和清净的心，创造自己的事业，开创人生的辉煌。

前世女主白莲，男主心机；今生女主心机，男主绿茶。人都言道高一尺魔高一丈，殊不知赔了夫人又折兵！重生之后，姜姒仔细思考了一下自己的人生：抛开那个渣过自己的男人不提，自己这人生也很是跌宕起伏酷炫无比了！

陈羿受情挫折，奇遇射日神弓，返本归元于盘古遗骨，熔炼己身，且得依附遗骨之上的九大金乌本源和造化玉牒残片助力，熔炼神体，推演万物，助他走上无上巅峰。

她是农家弱智傻女，死于荒山野岭。再次睁开眼睛的时候，已经被21少女龙宝宝所代替。脑子迅速闪过一道道记忆，这才知道被自己霸占的这具身体的主人也叫龙宝宝，但她是个痴呆傻女。为了争夺一个王妃之位，被她堂姐毒打致死。【重生种田+家斗】（情节虚构，切勿模仿）

《茶馆》是老舍先生的代表作之一。老舍将半个世纪的时间跨度、50多个人物形象浓缩在茶馆中，概括了中国社会各阶层、多个势力之间的对立和冲突，揭示了半殖民地半封建社会的历史命运。《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，反映了中国人民在解放前后的不同命运以及他们对党和政府的拥护和热爱。

陈浩在这篇文章中回忆道：“我们是穿灰军衣的，但不是棉的单的都有，有时只发棉衣，没有衬衣，空壳穿着过了一冬。到来春把里面的棉花抽掉，就成了夹衣。夏季又把衬里拿掉，变为单衣。当寒季再次来临发新棉衣时，破旧单衫就搓绳打草鞋。那时人人都学会了打草鞋的本领：两只大脚趾跷起，把绳套上，然后把旧布衫条一层层扎起来，又快又好。‘小鬼’们爱漂亮，在草鞋头上扎一个红布条或红头绳，确也增加了几分美观，穿在脚上也很舒服。”日宿一村，一个月不知在多少村子住过。

末世临近，六道崩乱，诸神不显，陆地一片苍凉，这里有无数的亡魂游荡，亦有数不尽的亡魂消散于天地之间，而其中侥幸逃出这个地狱的，寥寥无几。杞梁有幸逃离了这片地狱，却又闯入了一片未知的世界…