俗话说，山沟里出金凤凰。
高陂镇的民谣说：“天上坑，离天三尺三。半昼出太阳，半昼日落山。山不山？”天上坑是永定河的发源地，为永定县海拔之最。天上坑山高水冷沟深，难得见太阳，即使是晴天，也要等到上午九点钟，太阳才从山峦上懒洋洋地爬起来，一眨眼，到下午三点钟，日头就落山了。由于日照少，天上坑只能种大冬，也就是单季，每年的端午节前插秧，到中秋节后割稻。天上坑多毛竹，漫山遍野，茫茫竹海，望不到边际。毛竹多，土纸就多。天上坑出产的土纸，必须用肩挑到神仙渡来。从这里装船起航，从峰市的棉花滩转人汀江水运，运往广东省的潮州、汕头沿海一带，通过“山珍”兑换“海味”，实现“山海贸易”。做土纸需要石灰来做腐蚀材料，将毛竹腐蚀成为纸浆，才能造纸。天上坑不出产石灰，所需石灰，都得从田段村附近的石灰窑挑回去。几十里的山路，翻岗爬岽，凭借的是体力和毅力，于是，天上坑人练就一副铁打的肩膀和一双钢铸的脚板。天上坑人吃一碗饭。就要比这田段村人吃三碗饭辛苦得多。缘此，天上坑多与田段村结亲，从内山嫁到闹市中的田段村来，就好比来到了人间天堂，有天壤之别。在田段村有一门亲戚，前来神仙渡赴圩，就可以在田段村落脚，特别是晚上，如果来不及回去，就可以到亲戚家投宿。比如苏挺秀的父亲，往年来神仙渡卖春联。晚上就到田段村的妹妹家落脚，第二天，又可以转换到坎市圩去卖。
苏挺秀是一个奇女子，五六岁起就跟随父亲读四书五经，对文房四宝特别喜爱，自从读了《木兰诗》后，对木兰从军十分敬佩，小小年纪，就有出将入相的男儿抱负，对父亲给她取的名字不满意。原来，父亲最先给她取的名字叫苏庭秀，腹中已有墨水的苏挺秀，要给自己改名叫苏廷秀。父亲说：“你一个女孩子，又出身寒门，能做一个‘庭秀’就不错了，哪能做什么‘廷秀’？”苏挺秀不服命地说：“做‘廷秀’做不成，做‘川秀’也总比做‘庭秀’赢吧！”父亲退让说：“亭亭玉立，鹤立鸡群，改叫‘婷秀’吧，已经很出众了……”苏挺秀说：“叫‘婷秀’不如叫‘挺秀’有力，亭亭玉立我为峰。”父亲拗她不过，最后把“庭秀”改成了“挺秀”。从此以后，苏挺秀的父亲常常为女儿叹息，说：“哎，可惜是个女儿身，纵有状元心，也没有状元命哇。”叹息过后，又怜爱地说：“将来要嫁到大户人家里去做媳妇。不愁吃，不愁穿，才能把玩你的文房四宝，成就一个书斋英雄！”没想到，老秀才的玩笑话。竟然成了女儿的谶语。那日巧遇后，廖万金就请苏挺秀的姑姑做媒，用金箱银箱做聘金，把苏挺秀聘来做了六姨太，除夕的前一天，腊月廿九入门。那天，正好是圩天，整个圩场盛传美谈，说“花魁”配“烟魁”，郎才女貌，天造地设，前世注定的姻缘。后来，整个高陂镇都传遍了。
苏挺秀和廖万金在衍福楼前的邂逅，苏挺秀对门联和门楣的解读，慢慢也传进王砚川的耳朵去了。“岱庐”两字的含义，王砚川从来没有对人说过，他愿意让人揣摩。没想到，这么一个刚出山门的女子，解读得如此透彻，把他的五脏六腑全看透了。王砚川觉得，苏挺秀真是一个奇女子，奇绝聪慧。哎，可惜！可惜！可是可惜什么？王砚川心里又迷迷糊糊起来，两人没有丝毫关系，八根棍子都打不着。无缘无故，他为什么要去怜悯一个素不相识的深宅少妇呢？可是，自从苏挺秀嫁到衍福楼后，王砚川有事没事，总喜欢来到圩场的上边，站在那棵大榕树下，久久地隔河眺望，看看扁舟，听听涛声。其实，王砚川要看的，是对面河岸上的衍福楼。
