神仙渡之左岸，往上百米，是一片开阔的田畴，连着十几个村庄，其中直线看去跟神仙渡连在一起的那个村庄就叫田段村。田段村位于高陂镇之末端，永定河流经至此，相对高陂地界而言，就算是水之“尾巴”了，所以田段村又有一个别名，叫做“水尾”。王砚川来到神仙渡后，说，“水尾”不雅，不如叫“水美”好听。于是，田段村的别名，从王砚川开始，就改为“水美”了，写进《田段廖氏族谱》里。由于比邻圩场的缘故，田段村人很早就有做卷烟的传统，很多人世代以烟为业，修建卷烟作坊，开设卷烟烟庄，出了许多烟庄大户，发展演化到清末民初，达到鼎盛时期。话说民国初年，有一个名叫廖万金的烟庄大户，漂洋过海，在南洋岛国开设烟庄，被誉为“烟魁”，远近闻名。廖万金发了大财后，回到田段村，准备起屋。他请风水先生看了好多地方，最后选在田段村村尾的一块荒坡地。风水先生说，神仙渡这段峡谷，就像一个“瓶颈”，而“村尾”这块地方，刚好落在“瓶颈口”上，这就好比一个钱袋的“口”，全高陂镇的钱财，流到“村尾”这个地方，就会顺势流进这个钱袋。如果在这里起屋，大门朝向永定河，就会财源滚滚，大富大贵。廖万金听信风水先生的话，买下这块风水宝地，斥资10万银圆，请了许多能工巧匠，耗时八年才建起了这座方圆百里数一数二的大圆寨。
圆寨围墙外面，是一条新铺的河卵石路，蜿蜒地顺着河岸，绕过大圆寨的外大门口，往上一直延伸到田段村的村头上，贯通整个田段村，往下则通向近在咫尺的神仙渡。
这条新铺的青石路，是大圆寨的附属工程，跟大圆寨同步修建。田段人说，这是廖万金修建的一条功德路。
廖万金积德，是想多生子，多子多福。他祖上人丁不旺，数代单传，传到他这代，也不例外。所以，廖万金发家后的最大心愿，就是要改变单传的家风，他要娶八房姨太太，要以数量取胜，才能子孙满堂，令人羡慕。廖万金说，他一生颠簸，后半生总算事业有成。将来叶落归根，肯定要告老还乡，他要把八房姨太太都接回田段村来，住进大圆寨，好好安享晚年——所以他建造的大圆寨，要呈八卦结构，组成八个单元，每个姨太太独居一处，既共住一楼，又相对独立，才可避免互相摩擦。廖万金年轻时候走南闯北，奔走于南洋诸岛，先后娶了五房姨太太，都是蕃婆，这令他多少有点遗憾，不如老家的老婆地道。所以，廖万金说，这最后三房姨太太，他就打算回老家来娶，将来叶落归根，言语习俗比较合得来。再说，圆寨建成后，不能成为空寨，总得有人住，有人看管。如今母亲也日渐老了，六七十岁了，一直孀居在家，一辈子缺乏亲情温暖，儿孙不在膝前，烧寒咳嗽，床前也没有个儿媳妇召唤。所以，廖万金一定要回来娶几房老婆。
圆寨主体竣工后，廖万金捎回口信给母亲说，一定要请王砚川给圆寨取名，做几副对联，画几幅画，撑撑门面。其实，王砚川早就成竹在胸，隔河之望。自圆寨动土之日起，他就在揣摩楼名和对联了，他想这是分内之事，只等着主人上门来请。果真，廖万金母亲托人来请，王砚川就当仁不让，他来到圆寨，走走，看看，从心里羡慕廖万金的大手笔。不日，王砚川就给廖万金母亲写好了楼名，他给圆寨取名叫“衍福楼”——“衍福”就是福福繁衍之意，代代相承，子子孙孙都有享不完的福。此外，“衍”谐音“烟”，“衍福”表示“因烟而福”，是靠经营条丝烟而发家致富建造此楼的。另外还有一层深层意思，“衍”谐音“艳”，“衍福”就是“艳福”之谐音。外大门门联是：“凤起丹山秀，蛟腾碧水环。”没有横批，只给门楣题写“岱庐”两字。在楼内的厅堂两侧。王砚川画了四幅壁画，分别是梅、兰、菊、竹，比喻四君子。正堂壁画画的是“青松翠柏图”。《论语》日：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
廖万金回来后，十分满意。据说，廖万金最喜欢“衍福”两字，说楼名取得好。有了“衍福”，自然就有“福衍”，楼名这两字是最最要紧的。
廖万金这次还乡，要操办两件大事。一是竣工大典。这比较好办，只要有钱，没有办不到的宴席，没有请不到的宾客。庆典自然十分隆重，楼内楼外，天井门坪，足足摆了一百桌，人称“百桌宴”，破了格了，整个高陂镇，盛传为美谈。二是娶一房压寨夫人。这压寨夫人比较难操办，有现钱不一定就能买到现货。也不是没有人愿意结亲，像他这样的大户人家，全高陂镇数一数二，还愁娶不到老婆？只是相过几次亲，廖万金他都不满意。不是嫌人家姑娘有才无貌，就是嫌人家姑娘有貌无才，他要娶的是才貌双全的“花魁”，要用来做压寨夫人的，这可真是难寻呀！转眼就到腊月了，廖万金要寻的压寨夫人。还没有一点眉目。春节一过，他就要动身启程了，生意不饶人，有多少生意场上的事情，等着他去打点，他不能在老家耽搁时日太长。
转眼腊月到了，近在咫尺的神仙渡，一圩过了又一圩。离春节前的最后三个圩天，就进入一年一度的春节节圩了，春节的气氛就日渐浓了起来。有卖鸡鸭的，有卖粉面的，有卖锅卖盖的。当然，最热闹的要数卖春联。有钱没钱，贴副对联过大年。所以，这圩场上卖春联的人就特别多。书法好的，价钱高一点，有人买。书法一般的，价钱低一点，也有人买。对联不像年货，不会过时。今年没有卖完，不要紧，放回箱子去，明年再挑来卖。照样有人买。所以卖春联的人，都有一点读书人的傲气，傲气生衍牛气，不给你讨价还价，说一不二，一年就这几天最神气。
话说廖万金的家门前，自从新铺了这条青石路后，就成了交通要道，全高陂镇的黎民百姓，只要是来此神仙渡赴圩，都得从廖万金的家门前经过，人气自然就旺起来了。一到圩天，前来赴圩的人络绎不绝，从廖万金的门前经过时，都要驻足观赏一下富丽堂皇的衍福楼，啧啧称赞，羡慕不已。
话说这一天，临近中午，来了一个姑娘，年纪不过二十出头，皮肤白嫩，一看就是一个内山姑娘，少见日头晒。姑娘挑着两只书箱，经过衍福楼时，已经又饥又饿，便放下担来歇息。姑娘喘了口气，猛一抬头，无意之中，看到面前的大门两侧的书法，眼睛陡然一亮，便细细观赏起来，一边观赏，一边称道：“好！好！”连说：“妙！妙！”
正在院内溜达的廖万金，听到门外有姑娘称赞，就笑眯眯地走出来，一眼看到姑娘双目灵光闪闪，心里就暗暗喜欢，便问道：
“敢问这位阿妹，好在哪？妙在哪？”
姑娘答了一句说：“词翰双绝啊……”
姑娘的“啊”字很有韵味，拖得很长很长。
廖万金没有听懂，他不知道“词翰双绝”是什么意思，更加好奇地问：
“什么什么？词翰双绝——请细细道来……”
姑娘却不理不踩，挑起书担，继续赶路，一边撂下话说：“细细道来，我可没有工夫，我还要去圩上卖春联呢！”
谁知廖万金拦住姑娘说：
“您有多少春联？我全买了！”
姑娘说：“您全买得了吗？这两箱您买去了，我晚上回去又写，第二天又挑来两箱卖，您全买得了吗？”
廖万金笑眯眯说：“买得了，买得了，再多我都买得了。只要您细细道来，说到我心坎里去，您写的春联我全包了。”
姑娘还是不大相信地瞄了一眼衍福楼，说：“您这圆寨看去很大，怕有两三百间房子吧，买去两箱春联就足够贴了，您买这么多来做什么？总不能留到明年来贴吧？”
说着，又要走。廖万金又拦住她说：“我高兴了，我就买来送人，整个田段村，我家家户户去送，您写得过来吗？”
姑娘说：“整个田段村，有几百户人家，我写不过来，我父亲会来写呀……”
廖万金问：“您家住哪里？令尊大人是谁？”
姑娘说：“我家离这边很远，是在天上坑。我父亲是个老秀才，这高陂镇的春联，我父亲差不多总要写一半呢。”
姑娘说到父亲，有一种自豪感。
廖万金说：“天上坑，离天三尺三，离天近，离圩远，怕有四五十里路吧？”
姑娘擦了一下额头上的汗，不好意思地默认。作为村庄，天上坑确实值不得自豪，是个偏远山村，根本不值一提。
廖万金问：“阿妹，进屋喝碗茶？”
姑娘便放下担子，慢慢说道：“书法我就不说了，说了您怕不懂，就说说这副对联吧……‘风起丹山秀，蛟腾碧水环’——这上下联首的‘凤起“蛟腾’，出自王勃的《滕王阁序》，原句是‘腾蛟起风，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库’。‘腾蛟起凤’比喻文学才华突出，文章有起凤腾蛟之势，用在对联里，是暗喻此楼后嗣必出贵人。联中的‘丹山秀“碧水环’，用来比喻圆寨四周青山绿水，景色秀丽。整副对联，比喻恰当，对仗工整，声韵俱佳，意境优美，是副好对联……咦——是不是王砚川做的？”
廖万金问：“姑娘怎么知道？”
姑娘笑答道：“这么好的对联，不是王砚川，别人做不出！”
姑娘又说，他父亲生性清高，但方圆百里，只佩服王砚川一人，自叹不如。
廖万金一脸兴奋，继续问：“那门楣上的‘岱庐’又作何解？”
姑娘不慌不忙地说：“岱是泰山的别称，也叫岱宗、岱岳。泰山为‘五岳独尊’，庐就是房子。‘岱庐’就是说方圆几十里，衍福楼名列第一，有‘唯我独尊’的意思。这是一层意思。另一层意思比较深，意思是说，房子作为千秋基业，万代兴隆，必须‘稳如泰山’。泰山石敢当，泰山石有辟邪镇煞之意，衍福楼大门正对永定河，汛期河水滔滔，免不了山洪暴发，江河泛滥，如果没有‘泰山石敢当’来镇邪辟煞，房子终将被山洪所毁，别说‘衍福’了，还有祸害之虞，用了‘岱庐’两字，这圆寨就固若金汤了……”
姑娘还未说完，担子已被廖万金挑进屋里去了。
这一挑。就把姑娘挑成了衍福楼的压寨夫人，挑成了名副其实的“花魁”。
“花魁”名叫苏挺秀。
