得第一名的是后村的生生，他兴奋地摇动着手中的缰绳，他的马也跟着旋转，仰合。在姑娘们的惊呼声中，策马穿过了她们，吓得姑娘们四散，像七零八落的花瓣。我能看到马蹄上的草屑，在空中飞扬。可是，我身边的毕力格却说：“唉，要是老伍上，哪有他们的事！”毕力格是村里唯一的蒙人。可是我一点不觉得他有蒙人的样子，因为他不说蒙语，且戴个眼镜，文文弱弱的，一点也不彪悍。我转向他，他正对着旁边的人说：“你们没见过老伍当年在草地，真是骑马好手，鹰一样。”眼里是仰慕的神色。我想起今天早晨在后山坡碰到老伍的样子，像个落窝草鸡，哪里有鹰的样子！我经常看到老鹰在空中翱翔，那么高，那么高，甚至要高过蓝天。可是，一个俯冲下来，像一阵强劲的旋风，“呼”一下，就叼住了鸡，“噌”一下，以迅雷不及掩耳之势，冲入蓝天。根本不给你眨眼的机会。在我心里，老鹰简直就是神，令人恐惧而敬畏。老伍那个样子，怎么可以和老鹰比呢？旁边的人说：“老伍也老了，现在不行了。”毕力格说：“鹰老了也应该是鹰，不是胡燕儿。”可是毕力格接着又叹了一口气：“毁了，草原上毁了一个好猎手，就像苍天少了一只雄鹰，可惜啊！”虽然我并不觉得毕力格是蒙人，但我喜欢听他说话，可是他轻易不说话。别人正待说什么，毕力格就叹着气转身走了。毕力格一家都这样，和外人不多说话。毕力格是蒙人，但我没见过他骑马，除了名字，他真的再没有任何一点像蒙人。对于这个唯一一家蒙古人，我充满无限好奇。我不知道他们一家是怎么来到哈达图的，因为哈达图几乎都是外来户，流浪来的，走口外来的，讨吃来的。可是我也能断定毕力格不是本哈达图的，因为他们一家很和善，且不太与村人交往。倒是村东头姓郭的一家汉人霸气得很。在这个草原上，这个草原名字的村庄里，这家唯一的蒙古人，在我看来，是那么的孤独，那么的寂寞。我没见过毕力格的父亲，我只能见到他的母亲，那是一个极美的妇人，虽然，那时她已经六十来岁。她总是穿藏青色袍子，腰里紧着一根红腰带，腰带垂下一个头来，翻转着像一朵花。她有着极长的头发，在后脑勺编成一根粗粗的辫子，然后绕着头围盘起来，竟然能盘两圈多，非常好看。我曾经幻想，如果给她的发辫上遍插鲜花，那她岂不成了花仙子。同时看看自己细软的稀疏的头发，心里充满了沮丧。她有时候，也把发辫梳成两根，耷拉在两肩上，垂在胸前或后背，能长到小腿肚。她家有好多羊，扫羊圈或撒草料的时候，发辫随着她的身姿，不断摆动，真不知是她的发辫美，还是姿态美，总之让我入迷。有一次，傍晚，我从野外归来，路过她家羊圈，正是羊儿回窝，她忙着将羊赶进羊圈。我伏在她家的圈墙上，看她举手投足，看她鼻尖与皱纹里渗出的汗水，在柔和的晚霞里，那么迷人，那么温暖。我多么想变成一只小羊羔，在她柔软的手里，温顺而乖巧。她的面容沉静安详，长眼宽额。高中毕业那年，我去云冈石窟，看到一窟菩萨，那拈花微笑的样子，瞬间让我想起哈达图毕力格的母亲。
我妈说，毕力格的母亲，是蒙人，但毕力格好像不是。我弄不明白这是为什么。我曾看《故事会》，看完给母亲讲，母亲不识字，但也极爱听趣闻轶事。有一次说慈禧一个宫女为了保存慈禧头上的几颗夜明珠，东躲西藏，一辈子隐姓埋名，也没有结婚。母亲听了，长长叹气：“可怜的女人，连个孩子都没有！”我纳闷：她为什么没有孩子啊？在我的心里，女人到了一定年龄自然就会生孩子啊？她为什么就没生呢？这让我困惑了好久。同样，关于毕力格的出身，也让我糊涂。毕力格母亲是蒙人，为什么毕力格好像不是？他难道不是他妈生的？我问过母亲，母亲也含糊其辞，说不明白。我问黑爷，毕竟黑爷来哈达图早。黑爷也不清楚，只是说：“亲生倒是亲生的，但看他那样子，应该不是蒙人。说是来哈达图的时候，就只是毕力格他妈和毕力格，没有其他人。”我问他父亲怎么没来，黑爷说：“毕力格或许就没有父亲。”我更糊涂，他怎么会没有父亲？黑爷就给我个脑瓜崩，说：“娃娃家，你问这干什么？”我很郁闷，不过郁闷的事情太多，不要指望从大人们那里得来，他们总是摆出一副高深莫测的样子，或许其实他们也不知道，想到这，让我对大人充满了不屑。就是，比如，我在外面把阳光装入眼睛，回家睁开，阳光就飞满屋子，这是不争的事实，可是他们说我傻，到底谁傻呢？呵呵，我为自己而偷笑。
再看到老伍的时候，我竭力想把他与蓝天上的雄鹰联系起来，可是，那不可能。他依然是一副落窝草鸡的样子，衣服前后不整，东一片，西一片，像是挂在他身上的烂布片。有次，母亲看他实在不成样子，对他说：“老伍，把你褂子脱下来，我给你缝一下，都成了布条了。”其时老伍正赶着他的羊群，路过我家西墙。他手里拿着一颗蔓菁，正用手抹去上面的泥土，送往嘴里。听母亲说，忙伸左手摇摆：“嫂子，不用，反正也是夏天，也凉快。”然后嘻嘻笑。我看见他的手，脏乎乎的，几乎看不出肤色。母亲也不坚持：“额，又是一颗蔓菁当早饭了？”老伍一边吃一边呜呜答应。母亲说：“人们都说你家财万贯，何必这样苦？”老伍的蔓菁已经下肚，用手胡乱抹着嘴：“嫂子，你听他们瞎嚼了，哪有甚家财了，我光棍一根，每天放羊，你觉得能挣下几个钱？”母亲笑：“都说，你老子很有钱。”老伍笑着不答，弯腰用羊铲铲起一块石头，直腰，扬手，羊铲绕起一个弧线，石块远远飞出，头羊就乖溜溜地朝正北方了。母亲自言自语：“真是个怪人！”
老伍的家在后村。夏天的时候，我经常去二爹的菜园子，曾经无数次，路过老伍家。那实在是非常普通的泥房子，并且由于年久失修，泥皮脱落，甚至能看到一块一块的裸露的土坯，土坯的缝隙里住着野蜜蜂。院子里一团糟，土块，石头，横生的野草。院门倒是锁着的，因为他经常在野外放羊。锁子是一把非常好看的铜锁，虽然旧了，已经看不出颜色，但样子和我所见到的普通锁子不一样，横扁的，比一般的锁大，上面有美丽的花纹，可惜不细看，是看不出的。我曾缠着二爹带我去老伍家看看，二爹总是说：“有甚看头了，一个光棍的家，凄烟冷火。”然后二爹就叹气：“二爹家你又不是没去，就那个样子！”我说：“那人们说他有钱？”二爹说：“不知道，可能了吧，那又怎样？”我和二爹坐在菜园旁边的井沿边，看蝴蝶一只一只飞过，翅膀扇动着透明的阳光。我闷声：“那他家里一定摆设很好的呀！”我知道村支书老谢家，那是哈达图最有钱的人家。家里窗明几净，房间里整洁漂亮。我想，即使老伍是个光棍，不太打扫房间，但至少有不错的家具吧？二爹挥手驱逐一只苍蝇：“没有，甚球没一条，有个烂箱箱，当凳子。”看来，老伍真不是有钱人。我也无由叹气：“看来人们净瞎说。”二爹抽出旱烟袋来，燃起一锅，眯着眼睛说：“也不是，老伍小时家在草地来，是蒙人。”我惊讶，老伍也是蒙人？就脱口说：“他怎么可能是蒙人？他不是姓伍吗？“二爹说：“应该是个蒙人，他喝了酒的时候，说的都是蒙话。可是平时不说。”我奇怪：“那为什么啊？”二爹说：“不知道，我们两个肯一起喝酒，才知道他会蒙语。酒醒了，他就不说了。并且，告我不要说给别人。”真是奇怪，我想不通，做蒙人有什么不好？二爹说：“老伍，是他家里的第五个娃娃，才叫老伍。“我问：“那他真名叫什么？”二爹摇摇头：“我也不知道。”中午的阳光晒得人昏昏欲睡，二爹躺下来，一边说：”一个人一个活法，他就那样，不说了，跟你一个娃娃家，说甚了。”我看见二爹没精打采的样子，也不再追问。只是心里奇怪，这个老伍，到底是个什么样的人呢？为什么村里的人家大门都不锁，至多用棍子拦一下，就连老谢家也只是用一只大狗看着，而不是锁着。而他的大门却用那么精美的锁子锁着，他在锁什么？
