父亲讲母亲给他带来财气的时候，大姐正好回来了。
谈及覃西老家，大姐唠嗑：“外婆啊舅舅啊那边啊，对咱们似乎都不怎么友好？如果他们对咱们亲切一些，咱们作子孙的还能忘了他们吗？咱们也会很乐意和他们来往的啊。看看现在，咱们跟他们都没怎么往来的……”
“是啊，都没怎么见他们的。这样下去连外婆长什么样我都要忘了。”妹妹也附和着。
见两姐妹这般说法，父亲忙道：“你们不能这么说啊，不能这么说你们的外婆和舅舅！为什么这么说呢……”这时，父亲缓缓地加重了语气，“因为你们阿妈……当年离家出走……是为了跟你们阿爸我……这才离了家啊！”
妹妹惊道，“所以这就是电视剧里所说的私奔？！”说完当即拍了一下幺弟，“看，咱妈真勇敢！”
幺弟嘿嘿一愣，“噢，你们两人真正是够紧要[瓯门方言：严重、厉害的意思。]！”
父亲继续往下说，“你们外公外婆，嫌你们阿爸我呀，没出息没发展前途，所以不让他们的女儿跟了我。”
“可是你们阿妈呢，不嫌弃我，知道你们阿爸以后是会有前途的，所以不顾父母反对，自己一个人的就跟了你们阿爸我。”说到“有前途”三个字的时候，父亲笑得有些不好意思却又有些得意的样子。
“当年，你们阿妈跟了我之后，过年过节回去看望你们外公外婆。人啊，都是连同柑篮[瓯门方言：泛指礼物、礼篮，因春节拜年必带柑橘。]一块儿给扔出来的！”
贫穷有志的父亲，善良倔强的母亲，他们在那个时代演绎的是怎样的一段爱情故事呢？从父亲的讲述中，孩子看到了不一样的父母亲。看起来传统的母亲其实也是一个刚烈女子；看起来严厉的父亲其实也是一个深情男子。也许，这并没有太轰烈；也许，这并没有多伟大。可是，他们毅然地走到了一起。
“这就是咱们两处地儿为什么没相往来的原因了。你们阿妈是离家出走的人啊，你们阿爸没能让长辈点头同意哪，咱这心中总都有些羞愧呀！”
母亲和弟弟出门之前收拾行囊的时候，父亲在旁一直唠叨，“红包放好，一点心意”，“多拿阿胶，带去给那老[瓯门方言：指老人家，这里指外祖母。另有两老的说法。]吃”。
父亲解释，“这些我都得亲口跟你们阿妈讲，不然，你们阿妈会以为我仍有芥蒂的，怕我不开心。你们阿爸我呀，要让那边知道我的心意。所以你们也要好好地待那边。”
几十年过去，外祖父去世外祖母也老了，孩子们长大的长大成家的成家，一寸光阴一寸金，且行且珍惜，妹妹相信大家会处得越来越好的。
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翌日，母亲和弟弟从覃西老家回来。屁股刚贴凳子，弟弟就开口问了父亲有关祖辈的事情。父亲挂着满脸笑容赞许道：“看，回一次老家，就有了这心啊……”
妹妹用胳膊支了支身旁的幺弟，“听明白了没？”
“啥？”
“嗯哎？！阿爸的意思啊，听懂了没啊？”
“那当然听懂了，就是说，”幺弟模仿父亲的语气说道，“你阿爸我啊，这次让阿弟（指弟弟）回老家真是做对了啊！”接着发出两声笑，“嘿嘿！赞他自己的意思，对吧？！哈哈！”话末还不忘再大笑两声。
“哈哈！”妹妹大笑，“你真聪明啊！”说完瞥见父亲脸色稍有些变，当即止声严肃道，“咳咳，不要乱说，你阿爸那就是赞你哥的意思而已。”讲到最后的“而已”两个字，妹妹稍微往上提了提声调。
弟弟这次回覃西老家，确是好多年来的一次，是真正懂事以来的一次。难得弟弟主动问起，难得弟弟有心记录，这自然让父母亲感到欢喜。
在弟弟的期望下，父亲再次娓娓道来。“咱从第一代祖先讲起……”
在父亲的讲述里，这始祖不是从遥不可知的原始时代开始，也不是从莫衷一是的姓氏起源开始，而是从迁居覃西小镇的那一辈算起。
大约是明末清初，始祖从闽城一个叫做猪屎耙街的地方来到了覃西。父亲解释，“这地名自然是那时的，现在肯定不叫猪屎耙街了。像现在的上沟村，咱以前也不叫上沟，就叫下潦。至于为什么改成上沟，你们且听我讲下去。”上沟村隶属覃西小镇。
“生我者，父母也；养我者，养我公也。”始祖，名“养我公”，在石头山做工。
“在石头山做的什么工？”弟弟问。
“打石头吗？”妹妹问。
“你以为叫石头山就满山都是石头吗？”幺弟笑问。
“难道不应该吗？”妹妹反问。
父亲笑答：近海之地，自然是打鱼为生。
“……”姐弟三人面面相觑。
始祖之后，第二祖，第三祖……依着记忆，父亲就这么一辈接着一辈地讲下去。
讲到每一辈祖先，父亲还会特别提及他们的“名”和“地”。“名”是后代给予祖先的称号，相当于谥号，如“养我公”；“地”是指墓地，镇上称之为祖地。覃西小镇的人们对祖地风水有着很深的执念。怎样的地势比较好，怎样的坐向比较好，一辈辈人认为，那是牵系着家族兴衰命运的大事。所以，祖地的选择是一件十分考究的事情。镇上专门从事“看风水”的风水师，社会地位也会比较高。“先生”，是镇上人们对风水师的特有尊称。
好的祖地，风水先生会摆出一个霸气的名字；不好的祖地，风水先生只能吐出一个平平的名字。一个霸气的风水祖地，是一种家族荣耀。所以，讲及有些气势的祖地，父亲会流露出一种自豪的神情。此祖地之事，不再说去。
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乡村从下潦更名上沟，是发生在第八祖时期。当时的乡村是一小山沟的模样，由于地势较低，下雨天常遭水淹，所以乡村被叫做“下潦”。下，说明位置在低处；潦，雨水过多、水淹的意思。下潦村又由于地处偏僻且落后，时常被外村人瞧不起。
“第八祖，中进士，光宗祠，耀门第，乡有福，遂改名。”不论地处多深，不论人处多偏，是金子总会发光，有才华总会高中，谓之“上沟”。上，意指由低处到高处；乡村方言，“沟”同“高”，是为高中之意。“所以我们祠堂里面有进士牌匾，前面也立着旗杆石，就是表明这个家族有人得过功名。”因这事，被瞧不起的乡村人也有了一种扬眉吐气的感觉。后世给予第八祖的称号是“文学公”。
关于第八祖，父亲有一番感慨：本来哪，文学公啊文学公，写文章很好的。偏偏碰上一考生，借水行船，把咱们文学公的好文章给拿了去，状元就这么拱手让人。唉，文章是咱们的，功劳却是别人的。
大姐表示，“不是阿爸那样的。我听阿嫲说，是文学公收了那考生的钱财去帮他考试，文章写好之后，文学公就签了那考生的名字。”大姐恨铁不成钢似地认为文学公愚蠢。
“隐情？悬案？狄国老何在！阴谋？冤案？呼唤包青天！”妹妹哂然一笑，转而正经道，“事实肯定不是口口相传的那样。传奇嘛，就是传得离奇，传得不寻常。”
无论什么真相都留在了过去，留给后世子孙的只剩个谜，还有无尽的想象。
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每一辈的“名”，每一辈的“地”，父亲那么多年来就不曾记错？妹妹对此表示怀疑。
父亲自信地笑道：“噢，我的记性啊！这事怎么会忘，怎么会记错！我的记性啊，那自然准准地！”
妹妹笑着点头：“详细会编改，大概不会错。”
作为子孙，父亲对祖辈的记忆，自然也掺杂着一种崇敬和骄傲。这样的情感想必也为故事润色了不少。以祖辈为傲，以传承为耀，恰是父亲的孝道。
由于父亲的叙述里只提到男丁，妹妹问：“女儿不记入家谱吗？”
父亲答：“是的。”
妹妹小声地对弟弟嘀咕：“看，女人没地位啊！”
父亲笑着解释：“女儿会嫁出去，记入夫家家谱。”
妹妹认真地问：“那这女儿要是不嫁呢？”
父亲黯淡道：“女儿怎能不嫁？宗族是绝对不会允许的！”
妹妹暗想：幸好只是宗族不允许。
“女人不能入本姓族谱，只能入夫姓族谱。即使入谱也没有名字，只冠个姓氏。”
“女人也不能进祠堂。擅入祠堂是犯大忌，会冒犯到先祖，甚至会被执行家法。”
祠堂的门槛确实又高又大。儿时女孩站在门外，也只能俯仰那肃穆的门匾，任由字漆在阳光的照耀下异常夺目。
“现在不会了，我们也是可以进祠堂的。”母亲说，“至于家谱，阿弟不是自己拿笔在写吗，嗷，你就喊他把你也给写上去啊，还能让写大一点。”
说完，母亲自己哈哈大笑起来。
