老爷公庙往东是东菜村，那儿有一座城隍庙。由于地处菜市场，平常场子会有好些小摆摊，卖水果的、卖衣服的、卖菜的……后来菜市场搬迁，场子则成了孩子做游戏放风筝的小天地，也成了附近晒谷子晒鱼干的好地方。节日里，庙前唱大戏也颇为喧嚷。三层楼到城隍庙的距离有些许远，走夜路父母亲会担心，所以孩子们只能白天去瞧个闹热。
菜市场再往东是瓯船码头。码头上除了渔船还是渔船，镇上也有很多小艇，不过都停在河港那边。
渔船停泊，翠山蓝天下，慵懒慵懒地。“晴山滴翠水挼蓝。聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南。侧起船篷便作帆。[陆游《渔父》]”一番潮声，一张渔网，几声呼唤，几抹人影。
渔船摇荡，月夜星光里，微醺微醺地。“月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。[查慎行《舟夜书所见》]”偶隐偶现，似远似近，一刻安恬，一宿宁静。
为赶在早市送上新鲜鱼虾，为得满舱收获赚上一笔，镇上的渔民一般是深夜出黎明归。很多时候出海并不是当天就能归来，需要好几天。沙鸥栖早，渔舟唱晚，古老的渔谣，传奇的遐想。
也许，子夜的码头和清晨的码头，能够讲述些什么。
也许，悄寂的码头和喧哗的码头，能够表现些什么。
也许，扬帆起锚的码头和满舱凯旋的码头，能够证明些什么。
不论是慵懒还是微醺，海上传奇从不过分张扬。渔船的伤痕，渔民知道。渔民的粗茧，渔船知道。渔船的顽强，渔民的勇敢，他们同生共死，妈祖知道。
小镇人们，信奉妈祖。不止出海打渔，烦事琐事都会祈求妈祖保佑。码头边上就是镇上最鼎盛最辉煌的妈祖庙。
初见妈祖庙，最先吸引孩子目光的是庙顶那一对龙凤石雕。第一次看见雕得那么精美的龙和凤，孩子不免惊奇。尤其是龙凤之间嵌着的那一颗晶莹剔透的大石珠，孩子欣喜地看了又看，不时赞叹：“啊！那就是龙珠呀！”当时电视上正热播动画《七龙珠》。
和镇上其他神庙相比，妈祖庙是最精致的。庙顶、门柱、楹联、窗户、壁画、假山、花草、香炉、麒麟……里里外外大大小小皆是精雕细琢。每一纹理，细腻而深刻，每一色彩，鲜明而唯美，处处展现寺庙建筑令人惊叹的艺术特色。后来走出小镇，见识了更为雄伟的殿堂庙宇，妹妹才知道，小镇的妈祖庙只是沧海一粟。不过香火并不亚于其他地方。
祈求妈祖保佑出海平安、鱼虾满舱，祈求妈祖保佑家宅平安、人丁兴旺，祈求妈祖保佑财源广进、逢凶化吉……一炷炷香，一对对烛，一支支金花，一副副金帛，一排排三层肉，一只只白切鸡，一个个发粿，一卷卷薄饼，还有水果、糖果、蛋糕、饼干，摆满了供桌……香火不断，油灯不熄，庙前的解签先生不得停歇……
“妈祖保庇[瓯门方言指庇佑]，顺利大吉。”据传在大年初一抢上妈祖庙的第一炷香，未来一年的时运会很旺。于是，到妈祖庙抢插头香成了一大盛事。
看着大香炉四周满满是争着上香的人们，再看母亲手里已经燃掉四分之一的香，孩子抢道，“阿妈，我帮你！”拿过燃香，挤向人群，孩子努力地往大香炉逼近。
最后，香是插上了，新年漂亮的衣服也给殃及了。遭遇他人燃香的亲密接触，孩子的衣服被烫出个洞。孩子埋怨，“这么大一座庙，上炷香真忒么困难！”
不止父母亲和六姐妹，那年代的小镇人们，一定都有一件被香烫过的衣服。
后来大抵是有所觉悟，这抢头香的事在镇上是越来越淡。按母亲的话说，“诚心就好，早些晚些都一样。妈祖难道还有偏心？”
妈祖庙离三层楼较远，孩子们并不能单独去看戏，只能等大人们带着去。由于大姑一家就住在妈祖庙附近，每逢妈祖诞，和围来村的谊叔谊婶一样，大姑大姑丈也会邀请这一家人去吃排长[ cháng，饭桌排得长，形容饭菜丰盛]看大戏。如果看得太晚，一家人就在大姑家过夜。上妈祖庙看戏，最让孩子们高兴的事是吃宵夜。妈祖庙的艇仔粥和扁食面，那可都是极好的。
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母亲笑孩子：“你们哪会看戏（电影），就是看吃！”
每次看戏（电影），孩子们开心得很，多半是为着吃。临行前，如果没能从父母亲那里捞个几毛钱，想必孩子们看什么都会觉得没意思。父母亲熟知此心思，每次也能掏上一两块钱给最大的孩子。
彼时由二姐领着弟弟妹妹们出门，这样一两块钱不容易花光，因为二姐总要等到某个恰当的时刻才会给弟弟妹妹们买零食。这个“恰当的时刻”，可能是戏（电影）正发展到高潮，也可能是弟弟妹妹们抵不住困意。在此之前，二姐会哄得弟弟妹妹们乖乖看戏（电影）。持续将吃未吃的状态，当零食真正进到嘴里的时候，弟弟妹妹们会深感特别美味和幸福。
后来妹妹成了“最大的孩子”，带着两个弟弟去看戏（电影）。“鸭梨山大，顿晓二姐之犀利。”妹妹毫无威慑力，招架不住两个弟弟，哄不到一会就只能掏钱买零食。“不塞住他们的嘴巴，吵吵嚷嚷地我没办法看。”
场子边除了小卖部，小摆摊也很多，珍珠奶茶、梅拌青芒、冰糖葫芦、冰夹李子、艇仔粥、豆腐花、蛋仔饼、棉花糖、格子饼、糯米糍、糖画、菜茶、糖水、冰棍、烧烤……还有孩子们最为喜欢的扁食面。宵夜能来一碗香又滑的扁食面是莫大的幸福。一碗扁食面至少两块钱，孩子们只能等着父母亲给买。
母亲总说，“你们先去占位，我们晚点去。”起初，孩子以为“晚点”只是“晚一点点”，后来，孩子才知晓“晚点”是要“晚好多点”。洗澡、饭聊、收拾，母亲每次都要两三个钟头之后才到。那时的孩子们，困的困、乏的乏。父母亲的到来，算是只有领孩子们回家睡觉的意义。
母亲抱过幺弟，“来，咱回家去睡。”幺弟稍微动了动，似乎醒了。多数情况，孩子们就这么随母亲回家了。偶尔碰上父亲能到场子来，他会笑着对孩子们说，“来，阿爸请你们吃扁食。”孩子们听着一下子精神了，欢呼着好嗨哟。趴在母亲肩上的幺弟也会发出“嗯”的一声，然后揉揉眼睛，彻底醒了。
后来到了其他城市，吃着外面的云吞或馄饨或抄手，孩子们还会时不时想念瓯门的扁食。
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孩子再长几岁就不光“看”吃，更多地是兜着戏棚脚玩。场子里的孩子很多，撞上一两个熟悉的，凑一块追赶着玩去是常有的。
孩子们喜欢钻到黑漆漆的戏棚脚嬉戏追逐，或绑个秋千你来我荡，或偷看戏棚后台装扮的人们。透过木板与木板之间的缝隙，在那微风吹起幕帘的瞬间，瞥见戏班多姿多彩的妆饰和道具，听见匆忙的人们踩着木板发出咯吱咯吱的声响，还有一双双别致的戏靴从自己头上轧过去的奇妙之感，随着锣鼓铙吹声声入耳，伴着流光溢彩闪闪夺目，孩子们觉得这些要比戏棚上说着唱着的有趣多了。
当然，戏班的叔伯并不会允许孩子们这么耍，他们会举着手电筒来赶人。有些孩子甚至会故意坐到戏棚边上等着他们拿细竹子来威吓。这么些嬉皮笑脸的姿态，专注于戏棚前的人们自然是没看见。父母亲在孩子们出门时没少叮嘱，“不准到戏棚脚去捣乱，要乖乖坐在底下看。”
昔时小镇不论大路小路都还没有安装路灯。灯笼，点缀了前往看戏（电影）的夜路。路再远，兄弟姐妹也不怕。
孩子们会自个儿做灯笼，通常是用白萝卜制作，中秋节还能用上柚子。小镇萝卜叫“菜头”，萝卜灯即“菜头灯”，音同“彩头灯”，寓意好彩头。菜头灯的制作方法简单：第一步，用小刀在菜头表面划个大方框，并把方框里的菜头肉挖空，只保留一层薄薄的菜头外壁；第二步，在菜头顶部位置穿一根铁丝，拴好之后用竹棍挑起；第三步，在挖空的菜头坑里点上一小截蜡烛，菜头灯就做好了。做法虽然简单，孩子们还是经常要搞砸好几个菜头。母亲念道：“可惜我的几个菜头，还要拿来熬汤的啊！”
孩子们小心翼翼地拎着菜头灯启程。一边走着路一边看着灯，生怕夜风吹熄了烛火。灵动的菜头灯在漆黑狭窄的小路上缓缓移动，白壁里透出橘黄纯净的烛光，让夜安宁，让路光明，让心踏实。
“今夕复何夕，共此灯烛光。[杜甫《赠卫八处士》]”日新月异，市面上有了各种各样的灯笼。琉璃闪烁的，变色旋转的，自带音乐的，动画形象的，……精致而漂亮。每一拨孩子有每一拨孩子的童年。那搞砸菜头的叹息，那成就灯笼的欢喜，那呵护烛火的心意，属于六姐妹的童年。
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孩子们偶尔也会注意戏棚上的演出。“小时候听不懂咿咿呀呀，总觉不好听。”男孩子看戏，主要是看武打。女孩子看戏，主要是看装扮，诸如妆容、发型、头饰和戏服。
小镇习俗，场上观众一拨喝彩，神庙门前就燃放一串鞭炮，戏棚台上便会升挂一节红包。戏棚舞台左右两侧各悬有一根长长的红绳子，那是专门用来系红包的。“图个吉庆，红包可能只是个红包。”精彩的戏演，红包节节高。《双玉鱼》[剧情简介：正室姜氏迫害偏房周氏，踏死周氏婴儿，并胁迫胞弟姜通隐瞒罪行，火烧家仆茅屋。其间，家仆将亲生骨肉替代了周氏婴儿。周氏含冤莫白被逼投庵。姜通不忍伤天害理，解脱家仆夫妇险境，并帮助周氏婴儿成长，促使最后沉冤得以昭雪。]说孝道讲身世那一幕戏赢得的喝彩，是妹妹记忆中最热烈的一次。
虽然是文戏，但台上姜通诙谐幽默的言行和郎朗上口的韵唱，让孩子们看得津津有味。喝彩一幕戏说的是，周氏孩儿上京赴考，途中姜通教其行孝道并对其讲出身世。关于“二十四孝”，好些人还能哼上几句，“廿四孝道世上传，为人无孝不是人。……廿四孝道代代传，廿四孝道代代传。”姜通唱出周氏孩儿亲生母娘是谁的那一段，是整出戏的高潮，可谓惊心动魄、跌宕起伏。
唱到“你”的时候，台下观众全神贯注竖起耳朵。然而，姜通只是把这么一个“你”字咿咿呀呀又咿咿呀呀地唱了又唱，断断无法轻易吐出后面的唱词。“你……”咿呀一阵，叹息再咿呀，“你……”咿呀一阵，又叹息再咿呀，每每台下以为后面的身世真相将要脱口而出，台上还是继续在咿咿呀呀。
孩子们本是不喜咿呀的，但是台上姜通的表情动作演得颇为出神入化，孩子们也就看得特别认真。唱者姜通咿呀着摇手摆脚，听者周氏孩儿发颤着摇头摆袖，两人将剧情的紧张氛围表现得淋漓尽致。
“你……你……”埋藏心底十几年的秘密当说又不敢说，唱者一个转身听者也一个转身，“你……你……你……”一个挣扎一个心慌，一个欲言又止一个欲听且惶，于是台上依然一个咿呀一个发颤。
悬空颤抖的戏靴，缭乱挥舞的袖摆，难以启齿的真相，在时紧时密的锣鼓声中，在时闪时幻的舞台灯光中，台下观众的心也跟着拧了又悬，悬了又拧。
有些孩子忍不住了，“怎么还不说啊，这不急死人嘛！”
妹妹也急切，“吞吞吐吐的，真不痛快！”
母亲笑道，“不这样唱哪能表现出心难！”
“你……你……你……你……你的亲生母娘……是周氏！”台上姜通终于把至关重要的一句唱词给吐出口。当即，满堂欢呼，喝彩声、鞭炮声犹如滔滔江水连连不绝。
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基本电视机，多数VCD，还有大电脑，现今场子越来越少人聚集。连父母亲都知道，“电视上电脑上什么电影什么大戏没有。”
戏棚脚一眼望穿，浮现在孩子面前的只有这么四个字——老少零丁。过去戏演或影映最长能持续七八天，人们多霸位，孩子只能恨得牙痒痒地，“一天到晚都有草席和石头在那摆着，演几天就占几天。”
台上依然在唱依然在感动，台下却是风云变幻。曾经场子满座，如今场子几座，座位前后是很大的过道；曾经站在人群最后不惜仰着脖子也要看，如今连凳子都不用自己拎着去，台前摆有长椅，大把空位；曾经喝彩声时时爆发，如今鸦雀无声，即便台上的角儿唱到支离破碎，唱得惊天动地；曾经鞭炮声伴着喝彩声接连不断，如今放鞭炮的人只能自己根据剧情起伏突然燃放；曾经小摆摊层出不穷，如今小摆摊不过两三家，一是素荤烧烤，二是珍珠奶茶；……
孩子们到了其他城市，再无缘家乡戏。
假期两三天，妹妹问：“场子可还唱戏？”
母亲答道：“前几天刚唱过。”
