第50章 正言第三十四 至侈靡第三十五(3)

《庄子》分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。相传“内篇”全为庄周所著；“外篇”和“杂篇”有的出自庄周门人或庄子学派之人之手。《庄子》注释本较多，以清末郭庆藩《庄子集释》最为详明。本书即采用该书为底本。注释根据语境用白话解释，力求简明扼要；翻译根据注释采用直译的方法进行，力求保持原意和文句的晓畅。本书在注、译中因本人水平所限，难免出现讹误。恳切地希望有关专家、学者、读者多提宝贵意见。

马可·奥勒留·安东尼先师、古罗马著名哲学家爱比克泰德的谈话录。此书中，作者以寻求个人的心灵自由、安宁为宗旨，主张回归内在的心灵生活，倡导遵从自然规律过一种自制，追求理想的生活。时至今日，爱比克泰德的思想对背负巨大生活压力、心灵躁动不安的现代人来说，依然具有深远的启发和指导意义。

本书是法国当今著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒的重要论著《技术与时间》的第一卷。作者在书中，综合以西蒙栋、吉尔和勒鲁瓦-古兰等学者的技术进化理论和以海德格尔为代表的生存现象学理论，从人类固有的“缺陷存在”和“代具性”这两个品质出发，通过阐释希腊神话中普罗米修斯和爱比米修斯兄弟的故事，对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论，从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系。

在战国时代，儒墨并称“显学”。韩非说：“世之显学，儒墨也”。道家是隐者之学，故不在显学之列，而其理论之湛深，思想之缜密，实超过了儒墨两家。孔子罕言天道，“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”，但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道，而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，总结了夏商周三代的文化成就，墨子“背周道而用夏政”，老子则揭示了有史以来文化的流弊，对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政，而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵，民无终贱”，而仍承认贵贱之分，以“贵不傲贱”为理想。

本卷主要收录了马克思和恩格斯同时代人的有关书信，其中包括他们的亲人、朋友、同事写给他们的书信，也包括这些同时代人相互之间的通信。本卷还收录了部分译者和编者围绕这些书信写作的译者说明、译后记和编者说明，记录了当时发现这些书信的时间、情形以及翻译过程等情况。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《大臣与海鸟》是作者发表的首部寓言童话集，其中14篇为1992年作品，其余183篇作品为近几年创作。作品多以一个个曲折离奇、匪夷所思的却又似合乎情理的动物幽默故事体现世间百态。很多故事短小精悍、惟妙惟肖。有些作品通过故事主人翁命运及生活状态的起伏来表达作者对当今世界某些社会问题的关切和忧虑；有些作品赞美了弱势群体所表现出来的强大生命力和高度智慧；很多作品在曲折荒诞的情节中富含哲理，发人深思。作品表达了作者对真善美的讴歌，体现了作者平等博爱、崇尚自然和科学生活的思想。不少故事情节曲折，高潮迭起，主人公在绝望与失望中辗转，在悲哀与喜悦中翻腾，让读者在故事中流连忘返，回味无穷。

那年他十七岁，上高中。他们学校是本省名校，听说是中国第一批西式学校之一，光绪三十一年创办的中学堂。又听说，他们学校的毕业生，有几位学部委员，还有几位在北京工作，有的还经常出入中南海，甚至陪同毛主席周总理接见过外宾。有一次，一位校友回母校视察，街上还站了岗。他们学校的教学水平是没的说的，老师都是百里挑一的名师。比如他们的语文老师，原来在南京大学，知道吗，南京大学解放前叫中央大学，1957年出了一点事情，下放到一所山区小学，他们校长费了好些周折，才把他弄到学校来。

美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。

她有倾国倾城的容貌，带着一颗简单的真心入宫，却不知是自己兄长的步步为营。他是雄才大略文治武功的天下正主，坐拥江山美人，却因一曲《倾国倾城赋》难以忘怀。他是不败战神，是大漠里面驰骋无阻的天之骄子，保家卫国，却逃不开飞鸟尽良弓藏的宿命。她是一国皇后，伊人如水，有一种美丽永远不随时光而消逝，可惜，自古皇帝多薄情。他是名门之后，雄姿英发，却牵连进了皇位之争，为她生、为她死。昔日的“若得阿娇作妇，当以金屋贮之”犹在耳，内忧外患的长安城中，色衰日、爱去时。阿娇若歌，子夫若曲，李蓁若赋，钩戈若诗。看汉武帝一生中最重要的四个女人，看汉武帝背后的四个男人，看盛世西汉，看深宫内的勾心斗角。

看着眼前卷宗上的文字，我不由得陷入深思，距离目的地越近，反而越有一种不确定的忐忑。“山中藏寺，昼伏而夜出，寺中人以骨为食，故名为食骨庵。”这是《鬼志》上的记载。“寺”指的是庙宇，一座隐没在深山之中的钟楼古刹，却透露着浓厚的妖异氛围。据说那里住着一群吐着血红舌头、以骨为食的鬼僧，正是我们这趟旅程的目的地。想了一阵，也理不出半点头绪。我习惯性地拨弄指间的念珠，喀喀的声响可以帮助我稳定心绪，这串念珠是奶奶生前送我的，戴上之后我也在不知不觉中学着她拨弄珠子。我索性不想了，卷起残破的卷宗，收拾好走出低矮的船舱透气。

世态苍凉，一灯如豆。素衣青袍的读书人，在辗转反侧中，提狼毫，磨端砚，属文作曲，在辞文作曲中聊以慰藉。有人说，要知人论世。但是作者寄托在作品里的情感亦可以让我们进入他们的世界。一花一世界，一曲一人生。本书选取了元代最有代表性的六位元曲大家的作品，通过优美的笔触为读者解析他们的人间事。

十年前，一桩惨绝人寰的灭门惨案，留下一对双生遗孤。双生姐妹花，同人不同命。她是相府千金，倾城皇后，却偏偏智商只有七岁。她是毒王徒弟，罂粟楼主，奈何浑身青斑不可示人。当命运的轮盘转动，青面毒女重生为倾城傻后……

“此生所求不多，但求一人真心相许。”年少时有人问她如何择婿，她笑着答出这一句。年少轻狂，彼时的她，竟不知这一人的难得。也不知从前有多少许下这个心愿的才子佳人，都没有随心所愿。身为公主，她历经战争才真正懂得家国大义。待阴谋解开，一切明朗起来，她身上添了千帆过尽的淡然和杀伐决断的凌厉。她已不复从前那般少年意气，她还记得这句话，偶尔想起，却如虚影一般当作回忆……她，大概也不信了。但他却轻念出这句话，唇边是小心而温柔的笑意：“……你说的，可还作数？” ps: 本文架空轻古言，文风轻松，中途微虐，HE结局，请放心入坑~

《王孝和的故事(彩色绘图版)》是一个真实的故事。王孝和在学生时代就积极投身革命并迅速地成长起来，终于光荣地加入了中国共产党；后来又在工厂领导工人群众闹罢工，遭到国民党当局逮捕。在法庭上，他公开揭露国民党反动派的阴谋；在狱中，他经受了种种酷刑，宁死不屈；最后在对敌人愤怒的斥责声中英勇就义，年仅24岁。故事真实生动，激荡人心，催人奋进。