第776章 湮甄的全盘计划 (5)

一个五岁男孩从一场蓄谋已久的大火里逃生，在狼嘴里救下一个孱弱的女婴。十年后，一个叫余宇的少年带着一个叫豆豆的女孩来到了一个叫圣城的地方。纵火案的复仇之路将在这里徐徐展开！（ps:此“华山”非彼“华山”）书友群：422591099，欢迎朋友们加入！

他，铁戎轩，前世最顶级的佣兵，拥有着佣兵界皇者的称号，却在最后一次金盆洗手的任务中栽了跟头，意外穿越到了一个新的大陆，开始了一段新的辉煌，且看他如何一戟在手，天下我有。

战神之女降临人间界！魔族使者扰乱萨恩帝国朝纲！两界通道20年内开启，三界之战临近！这三个消息以魔法阵特有的远程传播能力，从萨恩帝国传往其他四个国家，同时传递的还有另一个消息——五大帝国必须团结起来共抗……

玉面狐，性乖戾破霄伞，锁星链凡过处，无生机

帝者如星空浩瀚无垠，尊者若恒星豪芒万丈。当时间腐朽了这一切，世界之中仅存永恒。

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中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心，向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争，中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实，中国人不得不面对差异，分析差异，并试图改变民族性格，以救亡图存。与此同时，涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛，他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国，他们的科学与宗教也对中国人影响甚微，从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题，此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题，其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾，这种矛盾一直延续到今天。

“轩辕豪完全被眼前的美人给迷住了，此时躺在床上的如花正散发着无与伦比的性感……”白乐乐裹着被子，躺在床上捧着一本言情正看得起劲，眼睛睁的大大的，生怕错过任何一个细节。口干舌燥，眼看就要到OOXX的情节了。结果就听见了外面“咚咚咚。”的敲门声……“乐乐啊，出来吃饭啦！老爸给你做了你最爱吃的水煮鱼，快出来吧！”白乐乐一撅嘴：“偏偏在这个时候吃饭，哎……”她一边摇头一边将那本言情塞……

作者从管理的角度出发，编排了七个章节，共一百个话题，每个话题都是从轻松有趣，富有哲理，发人深省的故事谈起，让读者在轻松愉快的阅读中学习管理。

十天十域，三圣为尊，却有一帝比肩三圣，更被誉为万界第一人，他就是雷帝。然而五百年前，雷帝突然陨落，万界震动，成为万界第一未解之迷。五百年后，天武大陆，一个星魂是雷龙的少年开始了一条披荆斩棘的至尊之路。

讲述非常激烈炙热的爱情。文中三个女主人公都是爱到极致的女人，所不同的是，一个是暗恋不成，转而投靠一个日后残疾的人，沦落红尘。一个是明恋不成，转而投靠富商，却最终失手将其杀死。还有一个是苦守婚姻，终究失败，心死如灰。青春的理想与现实的差距是本文一大亮点；刻骨铭心的爱与无奈是本文一大特色；华丽的，押韵如诗的语言极富冲击力。

本书是美国最伟大的诗人惠特曼遗失165年后，最新被发现的一部小说作品。作为一位伟大的作家，惠特曼甚少有小说创作留世，而此次本书的发现可谓意义重大，震惊文学界。作品讲述了一个典型的孤儿白手起家曲折离奇的故事，有点象典型的狄更斯式的故事。在这部小说中，惠特曼似乎融入了自己人生的印记。本书也让我们看到，惠特曼的小说写作与诗歌写作以一种我们从未知道的方式交织在一起，其小说创作的高度与他的诗歌一样展现了无限的广度和深度。

【2016最火热祖师流力作，百万人追读！】热血升级，狂暴系统；宗门建设，碾压天骄！！太古百族，域外归来；诸神黄昏，妖魔肆虐，人族不得安宁！断愁两世为人，带着神奇的天宗系统，降临在这波澜壮阔的史诗世界！广收妖孽天骄，踏上大道巅峰，护佑人族万古长存，成就众生敬仰的无上祖师！

超位面大法师与一个强大的敌人交火，被打的灵魂都只剩下一点粉尘，在灵魂快要泯灭的时候，突然一个小萝莉来到自己的栖身之所，看着这个萝莉一样的凡人灵魂，自己却没有办法攻击，吞噬对方。真是可悲啊，大法师这样想到。谁知那个灵魂突然在自己面前跪了下来，恳求自己占据她的身体，为她报仇，因为她已经没有活下去的勇气了。油灯枯竭之时，大法师只能与她缔结这样的因果，因为现在的大法师，根本没有违抗因果的能力。在交易达成之后，小萝莉对着大法师温柔的笑了笑，然后自身化为一道流光，主动融合进大法师的灵魂之中。于是大法师占据了小萝莉的身体，成为了次元魔女。

约翰·穆勒的《论自由》一直是政治哲学乃至人文思想领域内享誉至高的作品，虽然篇幅不大，却是一部划时代的思想巨著，它深化了启蒙运动以来关于个人自由和政治自由的论述，集古典自由主义理论体系之大成，成为历久不衰的经典之作。本书清晰地阐明了自由主义的核心思想：个人只要在不伤害他人的范围内，就应该拥有完全的思想自由、言论自由和个性自由（行动自由），而这一原则的实施，有赖于对政府及社会权力的界定和限制，这也正是本书最早的中译者严复先生将其译为“群己权界”的渊源所在，这种思考对每一个迈向现代社会的国家来说，仍然至关重要。