第34章 生死之道(4)

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

引领都市禅修风潮，慰藉心灵的灵修之旅。人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

中国传统文化博大精深，包罗万象，远不是一本书所能囊括的。本书只是选取其中部分内容分门别类进行介绍。我们约请的作者，都是各个领域的专业研究者，每一篇简短的文字背后其实都有多年的积累，他们努力使这些文字深入浅出而严谨准确。与此同时，我们给一些文字选配了图片，使读者形成更加直观的印象。无论您是什么学历，无论您是什么年龄，无论您从事的是什么职业，只要您是中国传统文化的爱好者，您都可以从本书中获得您想要的。

一本集中体现季羡林先生天人和谐思想的作品。 书中的万事万物都被季羡林先生赋予了生命的内涵，老妇人、小男孩儿，一枝花，一条老狗，一场雨......季老以朴素的笔触描写对天地万物的情感，一生经历的人、事、物、景，在季老笔下是鲜活感人的，集中表达了季羡林先生对天地万物那种"民胞物与"的大爱。这位可敬可爱的老人不只是在诉说着他的情感，更想向世人传达一种力量，跟随季老感受生命、体悟人生，收获内心安宁平静的力量。

《唯识学概论》内容简介：《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》，我专门为他写了序，并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍，并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。

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孙子墨是一个胆小懦弱爱哭的男孩子，这与他有一个爱读情诗的父亲有关，在十三岁那年他的父亲因纵火被抓进监狱又因逃狱而溺死水中，从此孙子墨的成长过程便如一出戏剧般跌宕起伏。他的母亲改嫁给一个屠夫，这个屠夫教他男人就要像流氓；他又遇到一位男老师，这位老师告诉他男人也可以很文雅。他经历了家庭与爱情的变故，在面对成长过程中一个又一个关卡时不知如何面对，甚而不知怎样才算是一个真正的男人，于是他毅然选择逃离所在的城市，想要到外面的世界寻找真正的男人形象。旅途中他遇到未来也遇到过往，旅途结束后，回来的是男孩还是男人？人生是结束还是再出发？

推荐新文《嫡色生香：侯爷，淡定点》周宜晚是大周朝最尊贵的长公主，可没有想到一睁眼到了一个山窝窝，成了颜家最不受宠的女儿。她低头看着自己干瘪的身体，犹豫再三，毅然决定抱住那只最粗最壮的大腿。世人都传大将军楚凌冷酷暴戾，杀人如麻，小儿闻之啼哭。颜怡晚摇了摇头：“谣言不可信！”后来……“我心悦你！”颜怡晚忍不住打了个寒颤，看着面前高大威猛的粗汉，再看自己这一身细皮嫩肉。“大哥，我还小！”

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花团锦簇，沸腾热烈，国际化大都市，在21世纪续写簇新传奇。兰天白云之上，诞生着无数故事，高楼大厦之下，演释着平凡悲喜……透过花花绿绿的霓虹灯，人们在奔波，在期待，在劳累……在这最好也是最坏的城市，谁，能到达自己希望的彼岸？

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这是一本关于大衣哥朱之文的励志传记。朱之文一唱成名天下知，进入“星光大道”年度总决赛，并成功登上春晚，红遍全国。他的成功绝非偶然，关键在于他有一个好的心态，把唱歌当爱好，30年如一日地勤学苦练铸就了他的辉煌。令人敬佩的是，虽然出身贫寒，朱之文从没有放弃对音乐的梦想和追求，他无时无刻不在学习，小土屋、田野里、河岸边、建筑工地上都有他练习唱歌的身影。如果没有这种“铁杵磨成针”的毅力和持之以恒的音乐追求，也就没有今天的“大衣哥”。

她有钱又有权，所以她任性怎么着，谁都不能拿她怎么样。这该被千刀万剐的腹黑王爷，敢骗她的感情，让她从蛇蝎女变成小女人，一心一意助他上位，为他争权，让他坐上皇位后，结果，他却告诉她，他反悔了，后宫之首的位置不是她的了，有人已经捷足登先占领了，她只能屈就当个嫔妃。做他的春秋大梦去吧，她不奉陪了，既然他敢甩她面子找别的女人，那她同样也可以找男人，而且他找一个，她就要找一双，才不稀罕他的三心两意。她有美貌，有智慧，有地位还很有钱，她怕啥……

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