第23章 汉晋文学对庄子言说方式的接受(1)

郭沫若（1892-1978）是我国著名的诗人和作家、历史学家和古文字学家。曾任中国科学院院长、哲学社会科学部委员和主任。他学识渊博、才华卓著，在哲学社会科学的诸多领域均有重大建树。本文集选录他有关历史学、古文字学和文艺理论、文艺批评的一些重要的、有代表性的学术论文四十八篇，分为上下两编。 编为历史学和古文字学，下编为文艺理论和文学批评。

提起唐诗，每个中国人都有一种齿颊生香的感觉。在唐诗里，你会看到秀美的河山，你会闻到清新的花香，你会听到离人的哀怨……蘅塘退士的《唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛，风行海内外的唐诗选本。然而蘅塘退士的《唐诗三百首》，以“温柔敦厚”的中庸之道来选择诗文，大量脍炙人口的名篇都没有入选，如《石壕吏》、《卖炭翁》等等。为了惠顾广大读者，我们继承蘅塘退士《唐诗三百首》的精华，又参照多种唐诗编本，精选出了三百首唐诗，编成了这本唐诗大全集。目的在于为中学生、大学生、社会青年以及爱好唐诗的广大读者提供一本普及型读物，为弘扬民族文化，提高民族素质做出绵薄之力。

我们这套丛书，是为了帮助青少年学一点国学而编写的。我们很愿意把我国文化遗产中发人深省的哲理，脍炙人口的诗文，上至孔子老子，下至鲁迅冰心，有选择地向读者们介绍，并且稍作简明扼要的说明、注释。我们希望，广大的青少年能够从这套丛书中，接受到祖国优良的文化传统的教益，成为建设社会主义祖国的有用之材。

本质上，她与《人生》中的刘巧珍并无区别，但在身份上则不一样。田晓霞是一个知识者，而刘巧珍则是一个“不识字”的农民。刘巧珍永远被拴在了土地上，并成为土地的殉葬品。而田晓霞则成为知识者的追随者，并为之献出了生命。田晓霞是路遥在创作中的一个美好幻象。路遥让田晓霞死了，意味着仅有的一线希望的破灭。路遥在创作《平凡的世界》一书时，在写到田晓霞去世后，曾经痛哭流涕，喃喃自语：“田晓霞死了，田晓霞死了！”并且抑制不住自己内心的哀伤之情，打电话把远在外地的弟弟王天乐叫到跟前，只为告诉他：“田晓霞死了，田晓霞死了！”正因为这个梦的破灭，孙少平所有的梦想也破灭，才使小说具有了艺术的张力。

本书正是在关注和研究这些(以及其他相关的)前沿问题的基础上，对美学界、哲学界、文艺界热切关注的问题进行思考和研究的成果。 本书分上、中、下三编。上编为“电子媒介时代的文学”，这是当前文艺学界讨论的热点问题，它要追问的是当下的电子媒介时代文学会不会消亡的问题。中编为“观照文艺学学术史”，主要关注并深刻研究中国20世纪文艺学学术史、美学学术史等前沿问题。下编为“美学的沉思”，这实际上是百年美学学术史的缩写，是在总结以往美学研究的历史经验和教训的基础上，提出价值美学的构想。

她有双重身份，白兔，白家大小姐是她第一重身份，八岁那年被他夺走初吻，手持信物互相等待。关兔是她第二重身份。他（杨振）与关兔日久生情，冲破心里障碍，与关兔交往，交往的第一天，他意外的找到了八岁那年与他定情的白兔。最后他选择了哑巴白兔。心又爱着关兔。他不可能抛弃白兔，也不想关兔成为别人的新娘。精神极度压抑，然而他想，享齐人之福，把两只兔子都娶回家。本文除了真情实感，相濡以沫的爱情外，还汇集了青春时期同学之间最单纯，最深厚的友情。本文亮点，哑女（白兔）盲女（岳安安）都属于残疾人，残疾人与正常人之间都有一道抹不去的鸿沟，她们为了爱都走出一条布满荆棘的心酸爱情。像她有几尺厚脸皮的女人世界上应该只有她（姚绿卡）一个，为了爱她倾尽所有，遍体鳞伤。爱到最后她只能留下哀伤的一句话“曾经一度以为用一颗最真的心，可以换取一份最真的爱，原来这只不过是没人欣赏的独角戏。”本文有笑有泪，有伤有痛，有情有义，有爱有恨！

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她，神秘设计师――凡。全球五大权贵的沐家第一顺产继承人――沐依夏。更是杀手排行榜前十的――冰……她自认为神秘的身份，却被一个男人一一揭开。

一个穿戴像印度妇女的年轻女人，背着柳条筐，在田间的小埂上行走，筐内装满青草女人的样子似印度人，又像是西藏阿里的人。她会说印度语，也会说阿里藏话。她的身后跟着一条小花狗，看小花狗的样子有两岁，耳朵坚得像猎狗，身毛短，但决不是毛长头大身子也大的藏獒类型的狗。狗很聪明，镇子上的人都喜欢这条狗，人们都叫它“先知”。去年家里的奶牛被强盗杀死在野地里，小花狗不停地“汪汪”叫，咬着男主人的袍子下摆，把男主人带到强盗们杀过牛的现场。当然，此案并没有破，但男主人知道是怎么回事了。刮来一阵轻风，小花狗闻了闻，突然“汪汪”地叫起来。咬着年轻女人的裙下摆，不让走，年轻女人只好停下来。

《安武林的阅读成长书》套装共分为6册，分别为《开满鲜花的小路》、《飞上天的自行车》、《一座颠倒的医院》、《地上的星星》、《一个书呆子》、《男孩不怕羞》。收集了安武林100余篇短篇童话，近70首诗以及作者对童年和少年乡村生活、学校生活以及家庭亲情的真实表达与再现，汤素兰评价说：安武林的作品喜欢写细小的事物与细小的对象，写童话的他像是一个手持显微镜的孩子，将世界一寸一寸地看过去，于是，充满了惊奇与赞叹。

不管大工业和家务劳动社会化两个前提条件具备与否，让妇女们在农业集体劳动与家务劳动之间择一而事，是符合恩格斯二者选一之观点的。而1958年骤然兴起的大办公共食堂运动，不由分说地让妇女们摆脱日事三餐等家务劳动，不能不说是人类自家庭诞生以来的一个伟大奇迹。这一年，我经过一场糊里糊涂的考试，成了米山初中的首届学生。在一个周六下午，我经米山茶棚往北，顺新修的土公路回家，途经岔进下冯庄的大路口时，发现路边堆着一堆由老百姓家收缴回来的各式各样的铸铁炊具，像是让拉去当废铁卖的。据族弟安生最近回忆，当时他在南朱庄完小读书，也见该村的路两旁堆集有从各家收来的这些炊具。

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吾住青湖边，颇有名气。远道而来的诗人在湖边吟诵着：一叶扁舟横，万点金光散。但见李仙缘，此生无可叹……醉意横生的文士在岸边高歌着：有波拍岸惊百里，不能渡我归家，有浪乘风横千丈，愿可荡吾生涯……文人墨客求见者络绎，赞美湖景者不绝。他们不知夏天水蚊子的狠毒，不知冬天冷风如刀刺骨……更不知吾之寿元不足一年。书生浩然之气，修士灵气之力，佛道功德香火，万民信仰。何以得长生？夜深人静时。远处湖泊寂静萧索，近旁湖面冷清无声。收拾行李，东市西市南市北市购置，绝尘而去。剑未佩妥，出门已是江湖。欲求长生。

至尊仙帝，却意外重生，来到了灵气匮乏的地球，还附身在一位纨绔身上，从此——装逼如风，常伴吾身！长路漫漫，装逼相伴！装逼之路，快得超乎你的想象！“凡人啊，当年我开始装逼的时候，你们还没学会直立行走！”穿越而来的叶天，开始了轰轰烈烈的装逼之路，每天不是在装逼，就是在去往装逼的路上。