第89章 平绥路旅行小记1

所谓成语，是汉语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，是比词大而语法功能又相当于词的语言单位，绝大部分由四个字组成。成语大都是从古代寓言、俗语、古诗文、历史事件和名人名言中产生的，其中一些成语还有美丽动听的故事。从宏观意义上说，成语是中华文明中璀璨不朽的瑰宝，充分体现了中华民族传统文化的博大精深，它以自身的言简意赅而成为了构建汉语言大厦中强有力的栋梁。

德国思想家尼采（1844-1900）不仅通过他的哲学思想，也通过他的诗作本身影响德国当时和后来的诗人。他那具有新的韵律的诗歌，使他成为德国新诗歌的开拓者之一，并被认为是德国象征主义文学的先驱。他的诗富于音乐的谐和，充满自我深省的激情，形象丰富，格调不凡，并有象征、讽刺、反论等表现的特色。

全书收录散文随笔百余篇，共分为四个部分，分别是心灵咏叹调、风景调色板、人间情景剧、芸芸众生相。作者“用一双冷静的眼、一颗真诚的心和一支独特的笔”观察生活、体验人生、描摹世相百态，他在书中分享了自己几十年的人生经历和生命感悟。书中还配有精美手绘漫画近百幅。

听过古尔班通古特沙漠的风声，见过和布克赛尔的云朵，抚摸天山神木园的植株，送走乌伦古湖的飞鸟。还有命名礼的盛大宴会、欢快奔走的毛驴车、每七日一集的巴扎。把在新疆的奇异风光尽皆写于笔下，满满的都是能看得见的情。

《王火文集·第五卷》中三个故事都深深刻下了抗日战争的印迹。这是我们民族不应也是不能忘记的历史，作者在故事中进行了文学艺术化的反映——不论是普通平民的日常生活（《雪祭》），抑或是出家希望求得解脱（《禅悟》），甚至是新的世纪以后到东瀛的留学，都可看出近八十年前日本侵略给中华民族的创伤伤口还隐隐作痛，更可看出作者并非出于个人情绪的痛苦记忆和深刻反思一直在持续。这样的反思对中华民族来说永远不会过时，对世界所有爱好和平的民族来说也是如此。尽管这三部作品的创作时期距今已久，但仍具有很强的现实意义。

清朝乾隆年间，在四川西部的嘉绒藏区发生了一场罕见的征讨战争，史称“清廷征讨大小金川”，民间称“乾隆打金川”。泽旺编著的《东女国传说》从文学的角度，展示了这一波澜壮阔的史诗画面，揭示了史诗背后令人欷歔的人文情结。《东女国传说》地域特色和民族特色浓郁，是一部丰富多彩的嘉绒藏区风情画卷。

是梦，还是现实，当幻想能够带入现实时，是机遇还是灾难的前兆，当现实变为虚幻，虚幻变为现实时，你该何去何从。吕一鸣从咸鱼般的失败生活中，回到了起点，只是这个起点有些怪……

第一次见面，江城就壁咚了何源，“嘘，别说话。”礼尚往来，何源反咚了江城，“女人，这是你自找的。”而后，江城看着眼前的何源，一脸憋屈，“不是说好总裁在上，你怎么出尔反尔。”何源一边解衣服，一边开口，“老婆，这可是你说的。”随即俯身而下，圈住了他此生至宝。何源：“老婆别急，我的是你的，我也是你的！”江城：......说好的她家老大，总裁兼老公是禁—欲系男神呢？怎么到了她这里就是一头饥不择食的饿狼？不行，她要赶紧溜！何源：老婆，慢慢来，别着急，诺，给你备车了，司机车子随你挑，说好的天涯海角随你去，这辈子非你不可了！PS：男女主身心干净，一对一，腹黑男vs戏精女，绝对甜宠文，欢迎入坑！

他是王爷了怎么了，只要她喜欢，他就得娶她，什么公主什么圣女，她都不要管，因为爱上了，谁也不能来阻止，哪怕是父王母后，哪怕是王公大臣，哪怕是三纲五常，只要她喜欢就够了，只要他答应就够了，爱是两个人的事，就算真的到了那个时候，她会嫁的，但那人必须是…

李颖超，二十世纪七十年代出生于新疆伊犁，青年作家，热爱行走、写作、摄影，现为新疆人民出版社文艺室副编审。从1996年至今已出版过《风过留痕》、《新疆津帮》、《新疆历史文化名城——吐鲁番》、《新疆历史文化名城——特克斯》、《醉蝴蝶》、《西部回声》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《天下美玉出和田》等十余本散文著作。

难忆那年日薄西山，初遇你于河畔石子路上，你说阳光微暖，我却抬手遮住落日余晖，忽视那抹流光溢彩。几经辗转，流光不再彷徨，徒留一分模糊记忆，我循着记忆长河，寻找那年期许年华。不曾想，那一眼的慌乱无措，那一句耳熟能详的话，让我流失了记忆中的你，却还不自知。

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一个有严重弟控倾向温柔又漂亮的小姐姐。一个从小被姐姐一路呵护成长的帅气弟弟。弟弟因病逝世却意外获得神秘系统加身，从此“系统在手，天下我有”………本文主打姐姐跟弟弟之间相濡以沫的日常温馨，装逼打脸的套路少。

相府庶女变身新月圣女，藩王世子却是皇上亲子，凤栖战神身负剧毒二十多年，南北两位绝世男子与圣女的旷世绝恋。倾尽天下只为许你一世幸福。

一个刚出狱的男子，在临近除夕夜流落到一个边远的小镇。在这里他受到人们的白眼，落魄而孤独，他遇到了一个特别的女人。女人是一个小店主，遭到莫名的流言与人们的白眼。男子住进了这家小店，他们相互取暖，度过一个美好的除夕……