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第3章 木腿子诗人

木腿子诗人走出乐平里大山时,还是一个胳膊腿儿健全的热血男儿。

他不愿意做一个井底之蛙,一心一意要蹦出去,闯荡世界。屈原不是走出了乐平里到郢都做了个大官,做了大诗人吗?这个生活在辛亥革命时期的农民,真是心比天高啊!

到了外面也才晓得世界确实是大,大得把他的想象胀破了。他流浪过、乞讨过、干过伙计、下过苦力,后来参加了北伐,在战场上扛枪。子弹打中了他,一条腿子报废了。回到乐平里,便少了一条腿。

他安了一条木腿子。

木腿子是用泡桐木做的,轻便不沉重,这条腿不能成为太大的累赘,否则就宁愿不走路了,但是乐平里的山山水水他还是要走一走,邻居乡亲他还是想常常见一见,屈原庙里的庙会每年还想去逛一次。好在是这条腿走起来好使,一根牛皮钉在木腿子上,斜挎在肩,这样这条腿就不会和木腿子诗人分离,木腿子诗人感觉半截子腿就伸展了,木腿子就成了一根长长的骨头,成为他后半生的一个支点。脱离了身体,木腿子不会滚到山坡下。也不会被顽皮的孩子抢走,当枪耍弄。牛皮带子总是挎在肩上,它连着木腿子,就像经络一样联系着。木腿子虽然不通血脉,但它牵动着木腿子诗人的每一条神经。脱了去,总引起心悸。这时候看起来有些滑稽,木腿子就像一把“汉阳造”,佩在木腿子诗人的身上,晃荡晃荡的。只是样子凄惨,别人看着心酸,远没有战场上挎着枪那样威风,像一个残兵败将。

他想看看三闾八景,想到屈原种兰花的地方走走,到屈原的读书洞走走。出门闯世界的时候,他是以屈原为榜样的,是想做点样子干点大事的,写点好诗的,但结果好惨。木腿子诗人拖着木腿挨门逐户地转,山山岭岭地走,就像翻动他的诗页一样。田埂上、山径上都留下了他的脚印,这些脚印比牛的、比羊的都深,比人一辈子走过的脚印还要深。他给家乡踩下的印记,要留几百年呢。这是他无意间留下的,不是本意,他想留的是诗是功名,是冲天的豪气。

二十多岁回到乐平里,不能耕耘,不能放牧,衣食无着,生活元助,母亲伤心地说,一只木腿子怎能糊生活呢?木腿子诗人说,天生我材必有用!是安慰母亲?是自我安慰?还是对以后大半截子人生怎样走有几分把握?木腿子诗人哪里有什么把握。看着别人上山砍柴,他羡慕;看见人家在稻田里插秧割谷,他哀伤;看到乡亲们挑粪送肥给柑橘施,他暗自落泪。他常常站在田坎上、道路边长吁短叹。

不能种田,就只有读书。他藏于自家阁楼上,苦读《诗经》、《楚辞》;苦读唐诗宋词。寒暑易节,经年累月,苦读已成为雷打不动的功课。他不再贪求货财,不羡慕富贵,像庄子一样,不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷。两耳不闻窗外,一心只读圣贤。人活到一定的份儿上,才会明白一些事理,人生到达一定的境地,才会鸟瞰命运。书读够了,他便在村里办起了私塾,招三四个学生,收五六石粮食。这样就可以谋生了。教书之余的全部精神就用在写诗上了。他一生中最崇拜的一个人就是屈原。屈原就住在他家对面的“玉米三丘”上,是一眼就能看到的邻居。是屈原给了他精神的力量;是《离骚》给了他求索的意志;是这片诗的沃土给了他一股一股的冲动。明清时的农民骚坛,在他这辈人时还红火着呢。他不能做屈原第二,但他可以做一个实实贴贴的追随者,不能名扬天下,还是可以做一个泥巴杆子诗人,还可以在乐平里荣光。

木腿子诗人一生写了几千首诗,仅诗集《六月飞霜》就有一千多首。

一个饥饿的年代,木腿子诗人死了。木腿子诗人的故事,是我在这个村子采风的时候,有人给我讲的。他死去多年了。人们还记着他。他的事迹从此也留在我的笔记本上。

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