第44章 兩晉文人對“文學”的確認(3)

梅岭自越人开发后，成了中原汉人南迁的落脚点，中原文化逐步在梅岭生根开花，并向岭南传播开去。梅岭既是古战场，也是革命战争年代红军多次战斗过的地方，特别是陈毅同志带领部队在这一带坚持了三年游击战，并在临危之中写下了壮志凌云的《梅岭三章》，使梅岭的知名度更高。

汉字，深沉而博大，古老而神秘，青山绿水中掩映着汉字的形，古刹庙宇间隐藏着汉字的义。本书于浩瀚的字海中择取三百多个常用汉字，用故事串起它们的演变，解释其形与义，辨其异同，与你一同走进汉字的王国，回顾汉字的前世今生，探寻汉字的起源，品味汉字的魅力与人生的智慧。

主要讲述了作者对中国文化界的告别之作，描绘了记忆中文革时大揭发、大批判的整人模式。《借我一生》以这些普通人的群像。勾画了一部真切具体的现代民间生态史，由于一切从自我感觉出发，全书的主角很快从前辈转移到作家自身，因此，现代民间生态史只是成了背景，真正的着重点是一位当代文化学者的成长史。

《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。本尼迪克特是著名美国民族学家、女诗人，是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。

《尚书》又称“书”或“书经”，是我国现存较早的一部政治文献汇编类史书，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家学者补充进去的，包括“虞书”“夏书”“商书”和“周书”四部分。其中，“虞书”是虞舜（五帝之一）在位时的政治文献汇编，“夏书”是传说中夏代的政治文献汇编，“商书”和“周书”则为商代和周代的政治文献汇编。本书以六种文体划分，分别为典、谟、誓、诰、训、命。每一篇都包括了原文、注释和译文三部分，便于读者阅读和理解。

这是一个关于妖怪的故事，

桃夭是一个修炼了500年的桃花仙，她一直生活在十夜山上的桃花林里，那里的人们单纯、朴实，没有所谓的勾心斗角，直到他闯了进来，所有的一切都变了。“君喻笙，只愿来世相见形同路人，你我俩不相欠！”“夭夭，这世间没有你的地方，我绝不踏足！”

相知相许、不相欺携手一生不相离他以为求得是超脱大道踏破六道轮回却不想在这漫长的强者路上，求的只是...

孤独是人生最大的痛苦，我们是社会的中的人，脱离了群体交往是无法正常生活的。在我们的学习、生活、事业发展中，人际关系都起着很大的作用，有时甚至发挥着至关重要的作用。只要我们用机智、用灵敏、用真情、去编织人际交往的纽带，你会发现一切都很简单、很美好。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

高建群著的《大平原》讲述陕西渭河平原上一个传奇之家三代人历经种种苦难与爱恨情仇，在顽强求生存的同时捍卫自己的尊严。在本世纪的城市化浪潮中，这个村庄被纳入开发区，结束了上千年的乡村文明。在这块土地上，继而涌现出了在商业化生存法则中继续奋斗的新一代弄潮儿。该书犹如一部关中平原的《百年孤独》式的家族史。高建群，当代重要的小说家，国家一级作家，陕西省文联副主席，陕西省作家协会副主席。1976年以《边防线上》踏入文坛，1987年以《遥远的白房子》引起文坛强烈轰动。

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女人可能是世界上最不可思议的“动物”。当你追得紧时，她会向前奔跑几步；当你停下脚步时，她又会掉过头看你。当你追求她时，她扭过脸懒得理你；当你偶尔对别的女人表现出兴趣，她又会吃醋；表面上说讨厌你，心里却暗暗喜欢你……男人们由此感叹，“女人心，海底针”。而事实上，女人心并不如我们想象或认为的那样讳莫如深，看似复杂的女人心，也是单纯的；看似把自己保护的如铜墙铁壁，也是有弱点的。

《股战》本书是专门为中青年男性量身定制的一本“炒股圣经”。作者借“股神”魏军在资本市场跌宕起伏的人生经历，独家披露了不少资本市场的内幕，帮助读者更好的了解证券资本市场；同时，本书还与读者分享了许多决胜股市的“独家秘笈”，帮助读者更好的驾驭股市，决胜股市风云。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶……