第125章 中国佛教的禅修论（下）(8)

成功的人生离不开修炼。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”由此可见，无论是谁，要想实现梦想，改变命运，都必须脚踏实地地进行自我修炼。只有这样，才能正确认识自己、努力提高自己、不断完善自己，从而站在时代潮头，走在时代前列。“不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。”时时、事事、处处修炼自己，才能获取创新的灵感，赢得成功的自信，把握人生的命运。

人生即是道场。心中有“道”，所以气度非凡，凭借强大的正能量震慑场面、影响他人，左右事态的发展。与人相处，从道家思想中修习“道法自然”、“不争”、“无为”等智慧，都可以取得良好的预期，获得非凡的成功。本书通解道家的生存智慧，明辨万物变化的玄机，提供为人处世的进退方略。每一个故事都能给予你一个顿悟，在不断感悟中内心的能量不断增大，从现实起步，从小处着手，在点滴中改变自己，你会发现人生可以更自在，幸福其实就在身边。

本书分为两部分：《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里，南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断；对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神，结合历史上正反两面的实例，进行阐发。读来意味深长，令人警醒怵惕。

本书沿着上书的思想脉络，围绕闻道之方，系统论述了中国古代名实观、知行观和真理观等认识论内容。本书还结集有关中国古代哲学的文章27篇，分别叙述了先秦哲学、汉代经学、魏晋玄学和隋唐哲学，阐述了中国哲学与唯物辩证思想的内在关联、中国古代唯物主义者与自然科学家的联盟，以及对唯心主义哲学的理论与作用的评价。

诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意，好像是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远”。好像是说：“如臬你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”然而梅花仍是一个外界事物呀，大自然的一部分呀！你的心不是“在”自己的心的过程里，在感情、情绪、思维里找到美；而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美，发现梅花里的美。美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动。

家道中落的她，被迫嫁给了豪门大少爷冲喜。怎料新婚初夜，竟发现新郎官儿早已心属他人。在经历了小三逼宫，山贼打劫，诬陷杀人一系列事件之后，这段婚姻，还要不要存续下去……更何况，她发现自己的心，也早已不在原处了……

一次惊悚的奇遇，使潼洛米成为了亚历山大麾下四大部将之一的托勒密。卷入公元前334年的东征，历史发生了变化。亚历山大大帝来到中国灿烂恢弘的战国时代。一边是横扫大半个地球所向披靡的亚历山大联合军团，一边是以强悍无比秦帝国为首的战国七雄。人类东西两大文明的剧烈碰撞，究竟鹿死谁手？一切源自隐藏在历史时空黑暗之中的一股神秘力量。人类因何获得智慧文明？上古神话是杜撰还是确有其事？面对威胁，英雄们将作出怎样的抉择？这是一个关于：神迹与宝藏同在！战斗与阴谋并存！爱情与欲望交织！毁灭与秩序并生的故事。书友群号：728637146

一首诗“陕西红木棺，七巧玲珑锁，韩城一枯荣，七彩人头花。”让我下卷入了一场精心设计的阴谋中，幕后人是我完全想不到的那个人。一束夺命的七彩花，内含一颗令无数人不顾亲情、友情、仁义、道德的珠子。那一张张熟悉的面孔却又带着残忍，人性在那一刻变得微不足道。

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整部小说洋洋洒洒，气势恢宏，可谓一幅浪漫的历史和社会画卷。小说以美国南北战争前后的南方佐治亚州为背景，以一个种植园主郝嘉乐的女儿郝思嘉为核心人物，通过几个家族的兴衰变化反映了美国南方各州在这一重要历史时期的社会现实。

他是神秘而低调的商业奇才，她是默默无闻的职场菜鸟。面对闺蜜背弃、父母欺骗，她含泪走向红地毯，嫁给陌生人。然而他却意外出现，扔下一句‘你要嫁的人应该是我’，牵着她的手冲出了礼堂。一场甜蜜婚姻，是相夫教子守望一生，还是陌路两行各行其道？爱情总是在相互折磨中慢慢滋生，无踪迹，无法寻觅。一但爱上，便无法回头。

方楠竹是一所县城高中的教导主任，他挺享受小县城波澜不惊的安逸生活。可他那位生长在县城的妻子向往大都市的繁华生活，不顾丈夫的反对执意辞去了小城中的稳定工作，去追求自己想要的生活。方楠竹无法理解妻子的做法，试图挣扎反抗，但夫妻二人两地分居的日子实在不好受。坚持了一段时间，方楠竹最终为了家庭团圆，不得不考公务员去和妻子相聚。在城市车水马龙的街头疲于奔命，在逼仄狭窄的空间里应付上有老下有小的紧张生活，方楠竹身心俱疲，不禁常想念家乡。但事已至此，他也在慢慢适应城市生活中悟出了自己的人生真谛。

那一天，他是一轮明月，她不经意间仰望，就迷失在那皎洁的清辉里。从此，她梦里的那弯玉钩，夕夕成玦。浩荡的东海边，师父说，人就像贝壳，只有找到那相属的一半，才能牢牢护起一枚珍珠。她从江南的烟雨，一直走进塞北的飞雪里，身后依旧是当时的月光。然后才发现，他不是她的另一半贝壳，也不是她的月半弯，而是另一颗遥远的星子，无法触及。洞庭荷花盛开，姑苏枫叶转红，钱塘江潮涨起，大理春光明媚，我都会写下来告诉你，因为我相信，总有一天，你会知道这十年，你从来不曾在那日清晨离去，你只是藏在了我的心里，融入了我的生命里，陪着我一同呼吸。

如愿的，她嫁给了原本要成为姐夫的男人，可是他对姐姐一片深情，却把所有的恨加在自己的身上。一份契约，一纸未签字的离婚协议书，她只是一个生子机器。挣扎着，想要找回原来的自己，却因为误会而遭受更狂暴的羞辱……

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。