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台城遗梦
花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯，美人劝我急行乐，自古朱颜不再来，君不见外州客，长安道，一回来，一回老。————白居易大正朝廷已经击败了四方所有外部敌对势力，看似天下太平，事实上王朝内部已经危机重重，地方土地兼并造成贫富差距加大，士绅优待又让富人几乎不承担税收，全国各地到处都有民变的危险。朝廷对此也并非视若无睹，当朝内阁首辅大学士章鸣岳就力图推行新税法，对大正朝廷进行改革，可在这个节骨眼上深居内宫的皇上最关心的居然是用幼子替换太子，废立储君，从太子陪臣起家的章鸣岳自然不同意，宫中府中也因此对立起来。我们的主人公正是一位将门之后，但他并不想继承武职；他的出身与家庭有诸多秘密，但他并未全然知晓；他有着单纯而又天真的理想，却又从骨子里带着一股敏锐和狡猾，他想要靠书生意气救济天下，可现实却让他走上了一条与理想截然相反的道路。现在他已经来到了京城，这里的高台到底是他成功的奠基石还是他迷梦的开始，让我们一起揭开这番篇章。
温故（之四）
人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。
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诗神远游：中国如何改变了美国现代诗
《诗神远游:中国如何改变了美国现代诗》作者在二十年来的教学研究中，不断收集材料，全力重写，把考察时段上溯十九世纪，下及当代，细绘出“未来—变化—变后之变”三阶段大场面，并且以这个大规模考察作背景，作出令人信服的分析：中国的诗学，哲学，宗教，是美国诗现代转型过程中的关键影响。