第165章 高宗敕建忠祐庙

中国历来有向学的传统，把读书看得很神圣。古人为我们树立了读书的榜样：苏秦头悬梁、锥刺骨，匡衡凿壁偷光，董仲舒三年不窥园……这样的典故还有很多。这些"书痴"不仅书读得好，人生也很成功，对后世产生了很大的影响。人们崇尚读书，尊重读书人，乃至习惯于对读书人高看一筹，这是烙在中国人灵魂中深深的印记，永远都抹不掉。今人读经典，正是这种传统的延续。

《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙王歌》，它是以追述和歌颂畲族祖先业绩为主的历史长歌，是畲族重要的民间文学作品。首先叙述盘古开天辟地，创造人类生存的生产、生活条件，接着记述了龙麒平番建功、被招为驸马的故事。上古高辛帝时，番王犯境，龙麒自愿领旨，奋勇征番，斩杀番王，胜利归来。高辛帝封龙麒为王，并将三公主许配给他。公主婚后生下三男一女。高辛帝赐其长子姓盘，名自能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑；一女因许配给钟志深，即姓钟。盘、蓝、雷、钟自成为族——即现今的畲族。歌中对族内婚、传师学师习俗等，作了详细的叙述。它是珍贵的文化遗产，具有较高的历史价值和艺术价值。

该套书共三卷，分别是《谜语卷》《歌谣卷》《地名故事卷》，收录了奉化区谜语近1200条，歌谣340余首，地名故事150余则。

今天这个时代，依然可用狄更斯《双城记》刚刚开始的几句话来描述：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是最聪明的时代，这是最愚蠢的时代；这是信任的时代，这是欺骗的时代……”

本书收纳了傅斯年在诗经、《史记》以及对于诸子百家的研究论述，重新解读诗经，更深层次地理解《史记》的价值，以及了解春秋战国时期文化争鸣现象的历史根源。本书以简体横排的方式，方便读者阅读，对于晦涩难懂的部分给予读者注释。

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“休书拿去，从此以后，男婚女嫁各不相干。”大喜之日，她做了一件惊天动地的大事，当着无数宾客的面休了自已的夫君，还是个皇太子，不要命了？“君若无情，我便休。”她冰冷的吐出理由，绝决的离开，跟人私奔去。俊美的太子怒火冲天，“死丫头，追杀你到海角天涯，绝不放过你。”

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一个是从小就腹黑的穿越女，一个是冷漠霸道又不少孩子气的十岁小屁孩儿，且看他们怎么折腾。

究竟是天命圈还是天谴圈？能预判？？他，是一名能够预判天命圈与天谴圈的伏地魔。“再说一句，我不是神仙！”

一代仙界大帝，因为众仙的贪婪，陨落在众仙之中，佩剑的护主，使得他转身成一资质超差的婴儿身上，不甘平凡的他又是如何凭借超差的资质踏上顶峰呢？一次次偶然，一次次奇遇，使得他居然慢慢转变成。。。。。。

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一世逆天，三界大乱，花开并蒂，七世相随，痴情魔帝，宠溺万千。“安奈，若有来生，我愿成为你的妻。”“白姬月，接受了我猫族的印记，天涯海角，我都会找到你。”

随笔，随意，随情，随心而动，随欲而生。且把步停住，怎奈东床已覆。