第11章 天上送来的礼物(1)

本书由近两年陈丹青的杂文、博客、采访汇编而成，与《退步集》在体例上接近，既有对教育体制的系统剖析，也有对“文艺复兴”的借题发挥，还有三篇关于写鲁迅的杂文。责编陈凌云说：“读《退步集》时，能感觉到陈丹青的一腔热忱，文风犀利老辣轻快，是一个提问者的姿态。但到了《退步集续编》，他不仅提问而且试着回答，尤其是对于一些具体的问题有些篇章显出用力过猛，这可能源自他逐步对国内现世的了解。另一个感觉是陈丹青缺少对话者。”与《退步集》相比，本书话题有所调整：教育、城市的议论相对减少，人文与艺术的剖析，相对增加。回顾往事，作者向历史借一双眼，试图更为清晰地描述当今文化的种种情境，于是谈鲁迅、谈文艺复兴、谈木心。

姚小红的《时光渡》精选了作者多年来创作的作品，有散文、有小说、有剧本，作者创作题材广泛，文笔细腻，语言生动，有对故乡的热爱，又有亲情乡音，有借古喻今的朴素情怀……在这些作品中，表达了作者的生活感悟和美好向往。作品文笔优美，可读性强。

我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓回家人事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，老实说，便是教我一天比一天的看不起人。

中国传统文化博大精深，包罗万象，远不是一本书所能囊括的。本丛书只是选取其中部分内容分门别类进行介绍。我们约请的作者，都是各个领域的专业研究者，每一篇简短的文字背后其实都有多年的积累，他们努力使这些文字深入浅出而严谨准确。与此同时，我们给一些文字选配了图片，使读者形成更加直观的印象。无论您是什么学历，无论您是什么年龄，无论您从事的是什么职业，只要您是中国传统文化的爱好者，您都可以从本书中获得您想要的。

《当代文坛点将录》共五卷，收录五十位作家。文章大都出自名家之手，或为文坛名家或传主的亲友，或同被写的传主关系密切。他们写出的关于某一名家的创作背后的故事或花絮都是第一手材料，对于了解被写名家的创作与生活均有重要意义，同时也可以满足一般读者对著名作家的窥私欲。

接到转业通知的时候，陈云亮心里很难受，刚满26岁，想当职业军人不离开部队的愿望就破灭了。怀揣着红宝书《毛主席语录》，背着简单行囊的陈云亮由北向南辗转奔波到贵州，终于在偏僻的小县城找到父亲所在的单位。在一个油毛毡搭建的简易工棚里，父亲衰老虚弱的指点着儿子把被褥铺在自己旁边的小床上，嘴里不停的絮叨着：“我是最早来到这里的老同志了，有批东西是我清点接手保管的，责任太大了，来，先跟我看看去。”陈云亮不解地跟在父亲身后，来到旁边一个砖混结构的仓库。父亲动作敏捷地开门，关门……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《金阳光新农村丛书》围绕农民朋友十分关心的具体话题，分“新农民技术能手”“新农业产业拓展”和“新农村和谐社会”三个系列，分批出版。“新农民技术能手”系列除了传授实用的农业技术，还介绍了如何闯市场、如何经营；“新农业产业拓展”系列介绍了现代农业的新趋势、新模式；“新农村和谐社会”系列包括农村政策宣讲、常见病防治、乡村文化室建立，还对农民进城务工的一些知识作了介绍。全书新颖实用，简明易懂。

“小沫，如果五年后，你未嫁我未娶，我们重新在一起！”子杰留下这句话后，头也不回的离开，偌大的飞机场，感觉形形色色的人，光鲜亮丽的事物一一退却，除开自己站立在原地，空无一人！记得某年某天，子杰说：小沫，等我们毕业时，我就娶你！我带你去我的家乡，那里有秀丽的小山坡，清澈的河水，满山遍野的小野菊…那张充满阳光的笑脸，曾几何时照亮了自己整个小世界。就让我睡，睡到天也不再黑，睡到我也不再累，睡到所有人全部疲惫。爱在枯萎，曼陀罗和红玫瑰…悦耳的手机铃声打断了飘飞的思绪。“小沫，你个大白痴，你别告诉我现在在机场，陈子杰抛弃你了，清醒点吧，赶紧回来！”手机那端一顿河东狮吼声后，只剩下坚决挂断电话的嘟嘟声，望着天空中那架剩下一个点的身影，沉默，转身离开，没有眼泪…身后被遗弃的手机传来：就让我睡，睡到天也不再黑睡到我也不再累，睡到所有人全部疲惫爱在枯萎，曼陀罗和红玫瑰高脚杯里的苦水，再也看不见谁是谁的谁我不清楚谁在躲谁就像花儿变成了黑白色的纸杯怀抱着所有的痛苦和疲惫闭上眼控制不住的思维那刺眼的花蕊笑着看着你的流泪谁还牵着快要枯萎让雪变得纷飞让我跟着稻草去追那干涩的伤疤雨水声的沙哑让爱快凋谢吧让她全部都忘了吧那眉间的朱砂面对暴风雨的洗刷就让我追追到我们都很累累到谁也不防备一直追到太阳不奉陪笑着流泪哭到谁也不管谁笑到忘记了疲惫再也看不到谁是谁的谁

这是一本抒情散文，运用了积极现实主义和积极浪漫主义相结合的创作方法。从说人和说诗的角度，写出了什么是诗歌，诗歌的作用等，让读者对诗歌有进一步的理解。

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因为一句谎言，她要用余生作为代价来偿还，爱的有多深，恨就有多深.........

清末官场流传说：有四种人最当红，分别是：帝师、王佐、鬼使、神差。这话拿来检视王尔烈，却不管用，因为他不爱权、不爱钱，他唯一热爱的，就是才——教育英才。他有很多机会可以发财，却都鄙夷之，这种追求公义、坚守清贫的观念，源自儒家思想对他的熏陶……从这里，可以看到读书人的价值观；也可以让我们反躬自省：知识分子的人生理念中，有没有一个永恒的价值？能不能起积极正面的领导作用？能不能发挥向上提升的功能？（台湾作家王寿来）

《毓老师说大学》是毓老师讲授这部经典的真实记录，真实地反映了毓老师依经解经的特色。《毓老师说大学》首揭“学大”、“学天”，毓老师认为，《大学》是大人之学、天学。学大，故成大人，学天才能则天，行为与天一样，故成“天人”。毓老师说，《大学》讲《春秋》之道，被认为是中国最有系统的政治哲学之一，即谈政之书，是儒学众经之胆。毓老是说，《大学》讲“为政在人”，注重用事、经世，自人心讲到天下平。《大学》与《春秋》相表里，与《中庸》相表里。《大学》即佛经的《心经》，《中庸》即佛经的《金刚经》。学中国经典，应自《大学》与《中庸》入手。