第752章 钱氏跟人跑了5

刚认识，三娘：“这个男人好帅！好有型！好迷人！”废太子一脸嫌弃：“滚开，女人！”相处之后，废太子：“我心悦你，从今以后，让我来保护你！”三娘：“谢谢啊，我想活得久一点，你离我远一点……”

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初见，她女扮男装迎风而立，清隽雅致，潇洒恣意。后来，她舞一曲惊鸿惊煞世人，倾世容颜配一袭白纱云袖轻扬，遗世独立，人人称赞，“沉湘有女顾红妆，惊才绝艳世无双。他许他一世安宁，她许他白头偕老，最后却是誓言皆负，她心如死水毫无波澜，死后重生却变为她人，接近他，利用他，不过是为了查出何人要置她于死地，但依旧在他身上失了心丢了魂。他说，我不怕死，我只是怕即便我死了，也无法护她周全。她说，我愿倾覆一生，只换与他生死相依，情深不负。

她，本是无忧无虑的将军府嫡小姐，年仅五岁便遭逢生母惨死。母亲一句遗言，锁了她的心，封了她的情，小小孩童冷如寒冰。从此祖母嫌恶渣爹不理继母包藏祸心，异母弟妹更是视她为奴仆。可怜堂堂嫡出大小姐竟连得势丫鬟都不如。求自保，暗习毒经，斗祖母斗继母斗弟妹斗奴仆役……斗斗不息，她想要的只是不被打扰的生活。一朝被逼出阁，她还得斗丈夫公婆斗大伯子小叔子斗妯娌……他，继王妃所出王府三爷，自小被隔母兄长暗害已成家常便饭，险度十六载已是奇迹。本欲以病脱身，却得冲喜新娘，这个冷若冰霜的新娘子很有意思……三爷从此找到了人生新目标……腹黑男VS冰霜女，到底谁丢了谁的心？斗斗不息，谁才是笑到最后之人？

《突出重围》以一场模拟高科技条件下的局部战争演习为背景，讲述了一个装备精良、代表中国军队主体力量的满编甲种师在对抗中一而再地败给装备了高科技技术并改革了陈旧军事观念的乙种师的故事，深刻地揭示了中国军队在二十世纪末世界军事、政治、经济格局中所面临的严峻的生存挑战，是一部全景式反映中国军队和中国军人在世界政治、军事、经济格局中，在生存挑战和物质诱惑的重重围困中，英勇善战，杀出一条血路的富有英雄气质的忧患激越之作。

这世界真是安静，因为最激烈的喧嚣往往悄无声息。正如在暮色将近的时候。一个妇人默默地走，没人听见她胸腔里一列火车的行进——轰隆轰隆，轰隆轰隆，匀速的，硬碰硬的，催眠的，淹没了一切噪音的更大的噪音。北京秋天的街景本就凌乱，偏偏这条位于旧区的街巷又狭窄得很，高高低低的喇叭声就是司机们雄壮的叫骂。这还不够，有人探出身来嚷：“嗨，那女的，说你哪！又不是机动车，在大马路上走！”李天娇失魂落魄一躲闪，忽觉得胳膊肘被一把巨大钳子狠狠夹住，不免回头，却是旁边有人扶了她一把。那人穿土黄色外套，竖领子，不合时宜地戴了顶太阳帽，帽舌压得极低。咦，她倒好像在哪儿见过他。

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

我爷爷是剪纸的手艺人，当然这不是普通的手艺，里边的道道多得数不清，本来我对此嗤之以鼻，可是自打小时候我用童子尿破了死人的剪纸冥婚被索命后，我才发现，自己已经进入了这个漩涡之中无法自拔……

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1973年夏天，我离开了就读的第六中学走向社会。我不是读不起书，而是怕学校派我去浙江兵团。我家里兄弟两个，按照当时政策，是要有一个去外面的，但我父母舍不得我远离家乡，就叫我辍学了。当然，当时还有个很费解的思潮，认为读书没用，认为随便有一份什么样的工作，都要比读书好，都比读书来得重要。我的第一份工作是拉板车，运输社设在南门的双莲桥，社里有七八辆车，大的两辆，小的大概是五辆。因为力气大，我被分配去拉大车。大车我们叫单吨车，就是可以载重在一吨以上。单吨车是个什么概念呢？就好像跑长途的“双节拖斗”，神气，是强大的人才能伺候的。

《我最初的日子》是青年诗人杨子婴的诗集，收录了90余首中文诗歌和4首英文诗歌，这些诗歌有的曾发表于《星星诗刊》，有的在美国文学刊物上发表过。这本诗集带给人不小的惊喜，作者的语言干净剔透，既有少女情怀的书写，在诗歌和语言技巧上也有有意识的训练和实验。作者的优点非常明显，语感轻松如鹿，意象选择有少女的清浅，如发表于《星星》诗刊的《白鹤语录》一诗，“雨后的棚屋杏花泥土浅浪”“蚕豆粒只等七分饱才摘来吃/黄瓜南瓜刚摘来尝时新”，用词和语感清新仿佛带有清香。字条系列的几首诗散落在诗集中而前后呼应形成一个完整的故事，也体现了作者的用心和匠意。《海岛数日》充满童话色彩，颇富想象力。

《道界之旅》简介弃婴李泰，无缘得到可以隐身的隐珠。被啄木认发现，带其到滞留在地球养伤的雷公身边，沉睡六年学得'病气化真诀'，师傅死后，留下灵药园让他送回道界。啄木变身成大将，成俑为永守师傅墓。传驭灵术，可收宠物从小到大九名。察人等级求，比知高出自己三级。神农架路遇野人绑架，智救救赌城司空逸馨。出了森林，得死士龟甲，收服杀手，利用灵药园的特征，放到无人飞机上可以驾驶遨游天地……口头禅。请不要叫我医生：因为医生在古代是太医院的学生，我已经出师。请不要叫我中医我有自己的名字，请叫我疾医、医家我就是用针法，针是针，灸就灸，根本不是一回事“毉”请大家记住这个字，这才是最古老的医'匚'指抑按皮肉，跷谓捷举手足'矢'，表砭石，就代表针法'巫'是指大巫沟通天地以上才构成一个“毉”医。请大家来大大雷泰怎样演绎自己的《道界之旅》不见不散。

她，生于独立六界之外的冥。他，生于盛京城内赫赫有名的江府。她是神木之灵，来到人间寻找她的信徒。他是最不受宠的庶子，最终被驱逐出府。一场偶遇，她对他一见钟情。……“他会是我的信徒。”【双洁，甜宠，无逻辑，沙雕文，HE】

《人之废除》是英国作家C.S.路易斯于1943年在杜伦大学的演讲稿，于同年出版，副标题为“从高中英语教学出发反思教育”。作者呼吁年轻人动用他们的想象力和感受性来体认和接纳柏拉图哲学体系所传授的、圣经启示所聚焦的、通往真理和品格的道路，并且援引中国儒家和道家文化中的“道”（the Tao）一词为其命名，彰显了其普世性的内涵。这在当时是一个具有前瞻性且颇具深度的主张。作者认为，在当时的英国，教育忽视了对最基本的道德和价值体系的教授和传达，片面狭隘地强调“理性”原则，使学生对伦理和道德的理解流于表面和功利。路易斯指出，这将对社会产生根本性的危害。