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《马克思主义历史观研究》以马克思历史观的基本观点为研究对象，以当代实践、科学和哲学本身的发展为基础，对“自然历史过程论”、历史决定论和意识反映论等已经成为“常识”的基本观点进行新的阐述；对实践是人的生存本体、社会生活的本质以及意识形态批判理论等过去被忽视、“遗忘”的基本观点进行深入探讨；对社会的自然与自然的社会、“从后思索”、时间是人的发展的空间等一些马克思有所论述、但末充分展开，同时又具有重大现实意义的观点，进行充分展开和详尽论证。
韩非子（中华国学经典）
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映，共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。
尚书（中华国学经典）
《尚书》是中国古代思想文化的宝库。《尚书》每篇并非成于一时，其中文句有着语法、词汇、方言的差异，又是现代语言学家们研究上古汉语演变的重要资料。如此等等，都说明《尚书》是具有着巨大历史文化价值的古代文献。
沉思录
《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
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误嫁妖孽世子
——“夫人，从今往后你负责赚钱养家，我负责貌美如花。”“好的贱内。”——“夫人，四个字形容你，不解风情。”“四个字形容你，白日宣淫。”——“夫人，我病了，胸闷气短像堵了东西似的。”“堵了精虫。”--------------------------------------------------------------------------------现代毒舌女一朝穿越，发现自己身处皇城公主宫殿。还没来得及震惊，就被小太监一个巴掌打醒。省省吧，你是公主的粗使侍女。卑贱小婢女摸爬打滚，却因一场两国和亲李代桃僵成为“世子妃”。人道飞上枝头当凤凰，殊不知她只是从一个坑掉进另一个坑。当腹黑“和亲公主”遇上妖孽“司空世子”：世子很意外，这个公主不难看；世子妃很不满，这个世子太自恋。当狡黠女遇上奸诈男：献对战良计、解四方瘟疫、掀朝堂风波、擒国之恶人！当清冷专情的她遇上风流一心的他：两国交锋，兵戎相见！且看一对误嫁夫妻如何搅起乱世天澜！【剧场一】软塌上浅眠的世子身段妖娆，宋歌斜眼睥睨道：“前日你问我什么叫公主病？”世子双眸微睁，哑声回应：“我记得你说，依赖成病，自信过头，明明是侍女却想过公主的生活。”宋歌颔首：“那你知不知道什么叫世子病？”世子怔，茫然摇头。“缺乏动手能力，只能被呵护伺候；过度认可自己，唯我独尊；臭美、自恋、懒惰成性。”世子微笑赞叹：“不错，我本就是世子，该有世子病。可是，你为何没有公主病？”宋歌扬眉：“公主病有何稀奇，要得就得皇后病！”【剧场二】世子盯着桌上一大碗鸭屎绿的汤汁，犹豫道：“这是专门为我做的午膳？”“当然，在我的家乡很多人爱喝，对男子来说更有奇特的作用，唔，我们叫它可乐。”宋歌面不改色心不跳。世子满脸怀疑，却又不好拂了宋歌心意，尝试着啜了一口，顿时皱起俊脸抗拒：“怎么一股芹菜味儿？再说这么难喝，能有多奇特？”“降欲火，很适合你。”宋歌强忍笑意。至于为什么芹菜汁成了可乐，只能说这年代还没有咖啡因，根本做不出可乐，所幸芹菜的效果可以媲美可乐。“砰——”世子踩着一地碎渣怒气冲冲往外奔：“宋歌你疯了吗！你要谋杀你的子孙后代吗！还有——今日是谁采购了芹菜！！！”【剧场三】近日世子发现，自己的美人榻一直被宋歌霸占。“平日不是最看不惯我躺吗？”世子调侃道。“嗯。”宋歌懒洋洋哼唧一声。
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