第17章 人力资源基本功(6)

顶尖销售人员不凡的魅力让人景仰膜拜，而低微的销售人员又让人无时无刻不鄙视。它让不少走近它的人很快尝到甜头，更让许多接近它的人吃尽无数苦果。销售是生死艺术，有人因此进入天堂，有人因此下了地狱。你想走哪一条道？我已经听到了，是天堂！本书结合作者自己多年的销售心得，给销售新手指出了一条从开始就正确的道，让新手：做正确的事，再正确地做事。同时为新手们提供了许多销售的理念、实用技巧、方法、策略。让新手一人行就能很清醒地避开弯路、避开无知、避开伤害，找到方向、找到方法、找到力量、找到智慧，在销售这条玄妙的大道上顺利打造自己的美好“钱”途。

公司要做大做强，上市几乎是一条必经之路。随着国内经济环境的变化和一系列政策法规的颁布，中小企业的上市梦想不再像过去那样遥不可及。但是上市也并非易事，复杂的操作程序、众多的参与人员以及上市后将要面对的风险与责任都要求公司的高管和股东慎重对待上市这件事。

古人云：四十不惑！不惑，就是头脑更清醒。正因为头脑清醒，做人做事更成熟，人生自然就更成功。40岁的男人比青年人经历过更多的风雨，吃过更多的苦、受过更多的教训，头脑更成熟，认识问题更全面，所以他们比青年人更加成功！40岁的男人比年长者精力更旺盛，体力更充沛，也相对更大胆、敢冒险，所以他们比年长者更能取得辉煌！既然这么说，难道40岁的男人就万事顺心、一身轻松么？当然不是，男人到40，上有老、下有小，诸事劳形，万事费心，事业、家庭、生活中的种种矛盾让他感到心力交瘁、不胜重压。但是，只要你摆正心态，将压力变为动力，就能从中得到快乐，进而取得成功。

香奈儿前全球CEO首部职场进阶力作！揭开在所有领域取得成功的高手思维方式！在碎片化信息爆炸的当下，在竞争激烈的高阶领域，决胜的关键不仅在于知识的多寡、勤奋的程度如何，更在于是否具备深度思考的能力。本书作者、香奈儿前全球CEO莫琳·希凯回首自己从普通职员到职场巅峰的进阶之道，为你逐一揭开在所有领域获取成功的共通秘笈：遇到复杂问题时，像剥洋葱一样逐层分析；从被动接受到主动学习，从低成长区跨越到高成长区；让自己冷静下来后，更容易看清问题的本质；战术上的勤奋和战略上的优化同时推进；刻意练习深度思考的能力，使之成为习惯；……用深度思考连接一切，是未来10年最有价值的认知升级与自我精进的模式，是最具竞争力的优势。

本书系统介绍了创办学生小饭桌需要注意的事项，对如何经营好学生小饭桌有具体的指导作用。

满月的黄廣看着自家的金毛。黄廣：“我怎么就重生了？我刚上大学，我的宅男生活还没开始啊！！”金毛露出哈士奇般的表情：“XX”“？？？你在骂我？不对，我怎么听得懂你在说什么！““XX”黄廣：“......”重新体验一遍义务教育，带着宅男梦想，冲呀！！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

从二十一世纪穿越过来的风华褪去了女军医的角色，当上了丞相府的大小姐。能力出众，家门兴旺。惹的这世上最优秀的男子们都想娶她。而她却个个都不爱。尊贵的端王，富有的赵公子，还有燕国的六皇子，姑娘对你们都没兴趣，让我和你们好好玩玩！

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《奥州小路：日汉对照（双语译林）》是日本著名俳句诗人、在日本被称作俳圣的松尾芭蕉（1644—1694）的一篇游记。它不仅被称为是日本古典文学作品中最高水平的游记，也是松尾芭蕉文学的巅峰所在。1889年5月16日（旧历3月27日），46岁的松尾芭蕉与弟子河合曾良一起从位于江户（现东京）深川的采茶庵出发出游日本的东北地区和北陆地区，历时约150天。《奥州小路》就是这段历程的游记，松尾芭蕉以细腻的文笔和真实的感觉记录了旅程的所见所闻，并创作了大量的著名俳句。

夏语凝是世界上最悲伤的新娘，结婚当天，爸爸入狱，妈妈被软禁。龙君浩冷冷的说：你真是贱。夏语凝说：我就是太贱才会爱你。他嘴角带着讥讽的冷笑：爱我？你不配。

她是从无失手的一代神偷，为了钓个大鱼，她绑了传说中的短命总裁，在他耳边呵气如兰：呐呐，小峰峰听说你活不过26岁，死了钱也带不走，不如分我点可好。总裁眉头紧蹙：女人，你想干什么？某女坏坏一笑，狼性大发，对总裁上下其手……总裁一边恨恨，女人，你这是在玩火！背地里却露出了狡黠的笑容……--情节虚构，请勿模仿

我叫杨见喜，我发现我重生了。一群神仙也跟着我重生了，天天嚷嚷着找我救命。我现在自顾不暇，被这个世界的好多狠人盯上了，哪有时间救他们？可他们吵的我好心烦，我有些犹豫不定，要不要不管他们，要他们都......

在那未知的地方，有一个大陆，叫做元祖大陆。元祖第五纪元，联邦纪元，凯宇穿越到了这个世界，并在觉醒之时得到绝对概率的逆天天赋。红色武器强25的成功率是多少，2%，但对于凯宇来说，什么2%，通通都是100%普通怪物爆神装的概率多少，十万分之一，不不不，是100%不管概率有多低，只要有那么一丝可能，那么就是100%“我是主角的概率是多少！”凯宇如是想到，然后冥冥之中的伟力降临。……

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。