第34章 社交中的心理应对(2)

形形色色的犯罪行为，在令人们感到震惊和恐惧的同时，又激发着人们的好奇心和探索未知的欲望。这些或狡猾、或邪恶、或疯狂的罪犯，究竟是如何走上犯罪这条不归路的？探索罪犯阴暗而扭曲的内心世界，寻找犯罪行为的心理根源，这就是犯罪心理学的目的。本书不是艰深晦涩的教材，而是犯罪心理学通俗读物，以案例的形式诠释犯罪心理学知识，让读者接近这门复杂而神秘的学问，从而正确看待犯罪，强化自我保护意识。本书适用读者：警察、法官、检察官、狱警、律师等职业群体；对犯罪和犯罪心理学感兴趣的读者。

现实中，一个没有良好人际关系的女人，即使有知识、有技能，恐怕也得不到施展的空间。无数的事实一再证明了，拥有良好的人际关系胜于专业本领。所以聪明的女人会知道，从一进入社会的那一刻起人际关系就是不可或缺的了。

"本书巧妙地将心理学与推销学融为一体，并综合消费学、人际学、口才学等知识，深入浅出地阐明了读心术、说服术、倾听术、掌控术、暗示术、攻心术、博弈术等各种销售中的心理策略和战术，并结合诸多生动活泼的营销案例和小故事加以说明，旨在帮助每一位推销员掌握销售活动中的心理规律，巧妙利用心理学的技巧在推销中百战百胜。兵法云：“攻心为上，攻城为下”，战争中强调心战为上，对于销售来说也莫不如此。先读顾客心，后学生意经。读懂了顾客的心理需求，天下就没有难做的生意。突破了顾客的心理防线，就能把任何东西卖给客户。"

做人要有点野性、野心来自信心、敢想才能有所为、追求最高的目标、感谢每一次挫折、用野心激发潜能、管好自己的情绪、做生活中的强者、人生立业要趁早、精神力量无限大等。

本书是卡耐基关于人际交往的精辟论述。在书中，大师从人性的根本需要出发，深度剖析了在人际交往中人的内心对交往、交流的期许和渴求，同时在此基础上，对交流双方提出一定要遵守的基本要求和可以运用的一些技巧，引导人们如何去和谐交往、高效交往、长久交往，最终获得成功圆满的交际。

九年前，她不过是想为自己讨个公道回去找自己的亲生父母，却被他认为是弑妹坑母的敌国奸细。她被他亲手打断双腿坠下悬崖，九年后身坐轮椅化身‘人间阎王’再度归来……当亲情，爱情和友情交织在一起，少年时遇见的白马王子蜕变成今日的腹黑王爷，她无奈被卷入汹涌的朝政纷争。他们互相利用，她被他送回自己最为怨恨的那个家，他则给她所有她想要的一切。当一切尘埃落定，他却发现，他已经无法再放开她……他手握重兵执掌天下却只想念她的笑靥如花；她空有一身医术，却治不好自己的相思华发，这才发现，他与她，早已在互相沉沦。

关于《中华异想集》，是想写一个很有中国传统特色的现代故事，顾绿章也是个很传统很普通的女生。而关于传统，就会想到传说；而传说，很自然就想到神怪，而后就想到《山海经》了。马腹是《山海经》中吃人的怪物，其实我一直认为应该指的是娃娃鱼……汗，不过小说终究是小说，我看着那段关于马腹的描写，就写成莫明紫了。而硃蛾，我忘了是不是《山海经》中的……但是世上真的是有一种东西叫做“硃蛾”，那是鳞翅目的一种昆虫、形似蝶类，停歇时模拟蜘蛛。而小说中的描写和真正的蛛蛾没有多大关系，只是写了一种昆虫，觉得和硃蛾有些像，就那么写了。中华的各种角色，都来自我的朋友，只是因为他们是这么全然不同的人、这么值得写成书的人，所以就写了。像在黑龙江的沈方，像在德国的凤扆，都是我珍惜的朋友。但写这本书，多数是为了小桑，虽然我叫他不要看这本书，也期望他永远都看不见，但是写这本书的目的，是为了寄托希望，为了世上有这么一个人，希望他能像我们这群珍惜他的朋友所希冀的，得到幸福。注释（by小嘉）《中华异想集·马腹》中出现的人头虎身的怪物，也就是莫明紫的原形。《山海经》有云：蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。顾绿章的家里，虽然不是“蔓渠之山”，却具备了召唤马腹出现的所有条件：有珠宝玉石、有很多的琴丝竹、有向东流的小河，当顾氏夫妻绣完了那件有马腹纹样的裙幅，就发生了故事开头出现的、诡异又神秘的失踪事件。《中华异想集·硃蛾》中出现的怪物，是宝蓝色的蝴蝶，翅膀上长着火焰般的图案，阳光下闪烁得很厉害，拥有强烈的金属光泽。硃蛾的原身是人身上的骸骨，寄生在人的身体后产卵，之后再复制出新的硃蛾，就这样一次又一次地繁衍……其中一种叫宝砂，受食人者的气息操纵，是更为可怕的怪物。最近发现人怪兽贩卖蝴蝶，买者会咳出一只诡异又美丽的蓝蝴蝶，它会借助人体传播病毒，望众人警惕。

本书收录作者近年来创作的散文随笔80多篇。是从作者心灵深处涌动出来的文字。在作者的word文档里有一个名为“心灵呓语”的文件夹，保存在这个文件夹里的文章不是小说，也不是传奇，它是作者内心的独白，是我夜深人静时作者对这个世界发出的真实的声音，饱含作者对父母的爱、对儿女的爱，对朋友的爱。

龙沫儿从没想过，有朝一日自己会被迫相亲，什么？相亲的对象还是个光头大卤蛋！龙沫儿决定了，她要逃！可是，谁能告诉她，这个土豪总裁是怎么一回事？她当快递员，他买快递公司；她去咖啡厅打工，他买下整个咖啡厅……龙沫儿火了，腆着脸托关系进企业干活，她就不信他还能把整个企业都收了。结果尼玛！企业的大boss还是他！谁来告诉她，霸道总裁适合当老公吗？

“阿寻只是第二人格，你从来都知道他会消失。”林欢希望希铵凛振作，那是不属于他的堕落和颓……

从最微观到最宏观，饮食串起了最可感的个体肉身与最抽象的文化网络。假如食物注定要被人吃掉，假如食物真是一种艺术，那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。我们有时候会用“干掉”去形容进食，比如说“干掉一碗面”，“把整桌菜干掉”；那个“干”字正正是最粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭，我们会说那场面真是“狼藉”；这岂不是一桩惨案的遗留现场？只有透过吃的动作，我们才能完整体验食物之美，才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡，不消灭食物，我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术；最美的刹那，就是崩解朽坏的一刻。

乡间诊所。一张方桌，上面摆放几瓶类似酒精、碘酒、药剂的物品。两边各摆一个长条木凳。六七位候诊的病人或站或坐，有男有女，有老有小，乡下人打扮，穿着简朴甚至有些寒酸破烂。安东·契诃夫医生正弯腰给躺椅上的马车夫看喉咙。契诃夫（一手轻扶患者的头部，一手将压舌板伸进病人张开的嘴里）说“啊——啊——啊啊”……马车夫（发出一串怪声）咿——咿——哎一鸣——呀……契诃夫（身子向后退了两步，用手在鼻子前扇动）您到底喝了多少酒，我的主啊？难道您一大清早就喝酒？马车夫（一手捂着腮帮子，从椅子站了起来）我亲爱的契诃夫医生，谁规定早晨不能喝酒，难道喝酒还要挑个良辰吉日？

大婚之日，她和他的孩子化为血水，而他却要帮别的女人登上最尊贵的位子！死都不甘心，她诅咒他们，若有来生，必受地狱之苦！她重生回到过去，她要重新来过，在别人夺取她的男人、她的骨肉之前让自己变得更强大，更加光芒万丈，拥有绝代的风华！

昏黄的灯光，散发着臭味的工棚。几个人头围成了一圈，圆圈的中间是一副扑克牌，每个人的面前都有一堆揉皱的粮票。当然，有多有少。这一圈人中，最里边的是一个少年，他稚气的脸庞像初升的新月，纤细的手指像十棵嫩嫩的水葱。他的眼睛有些发红，但瞳仁依然闪亮，他的面前已经堆满了粮票。这就是十八岁的尧建云，唯一觉得他老成的是他嘴角叼着的香烟，那香烟冒着呛人的烟雾在人们头上不停地盘旋着。“一百！”对面一个秃子喊道。这是叫满，没人敢再叫了。那秃子抓起床铺上的六张扑克牌，使劲一摔。

穿进千万字玛丽苏长文里，与女主讲和失败，该怎么办？乐瑶表示她很有经验，不就是当大反派陈玄灵吗，她锄头挥得熟，挖男主，挖男配，挖灵药，挖灵兽……就问你女主薛婉离害怕不害怕？哈，我乐瑶版陈玄灵，坏得专业，坏得掉渣！