第60章 富翁大佬是怎样炼成的(5)

无论任何时代，作为一个男人，都希望自己能够成就一番顶天立地的事业。唯有如此，才能实现自己的人生价值，进而得到他人的尊重。然而，并非每个男人都能获得成功，毕竟世上没有免费的午餐，任何一种成功都不可能轻而易举地得到，都是汗水、泪水，乃至血水的结晶。作为一个二十几岁的男人，是风华正茂的年代，是事业成功的起点，有的是激情，有的是希望。然而，这一切只造就了一种成功的可能，要想把这种可能变成现实，还必须具备一些其它的资本。

每个人都会有做新人的阶段，无论是在私企业或做公务员。“东家”在胸襟与为人如何？所处环境对自己事业目标有多大的帮助？从“有奶便是娘”到“良禽择木而栖”个人事业的成败只在一步之间。作为一名员工，你上面有领导，作为一个部门领导，你上面有上司，因此绝大部分人都存在一个“跟人”的问题。跟人跟得对，跟得好，自然跟着上司吃香喝辣；跟人跟错了，或跟对了却方法不当，自然免不了落魄潦倒。那么，身在职场的工薪族，应该如何跟人？

这本书可能不是特意为你而编写的，但数以百万计的年轻人认为这就是他们想要看的： 要发财，先做发财梦； 钱只是钱，一件平常的物； 梦想再好，不行动只是水中月、镜中花； 机会敲门的声音很轻，你要用心才能听到； 什么样的目标决定什么样的生活； 一夜致富只是不切实际的幻想； 天下没有免费的午餐； 拥有很多财富时就会从此不满足； 投资得当才会带来丰厚的回报； 拿到手的才是自己的； 不当有才华的穷人； 正确的思考是致富的捷径； 在正确的时间做正确的事情，才能保证把风险降到最低； 对人本身最大的效用不是财富，而是幸福本身； 节俭是有计划地奔向财富； 财富不是你能赚多少钱，而是你赚的钱能让你过得多好。

这是个简单的寓言故事。四只老鼠，围绕着心果，开发、运作、扩张、崩溃。小故事浓缩了整个经济运转过程，展示了经济社会中的机敏、贪婪、疯狂和希望。它适合任何年龄层，有趣、有味、有料，绝对是经济学首选启蒙读物。它不仅为你揭开了经济学秘密的一角，还让你掩卷深思；当我为生活努力的时候，我会成为哪一只老鼠？

"这本书所要阐明的一个道理就是：纸上谈兵的人从来都不会成为真正有所作为的人。一个没有财富的人同样可以变得非常富有；一个不能成为总统或者国会议员的人同样能够获得成功。与那些只知道悲叹命运不公的人相比，善于把握机会的人要伟大得多；与具有高尚品格和良好道德素养的人相比，那些固守着粗俗的财产和行为野蛮的人真可谓卑劣至极。有很多东西比财富珍贵得多，比名声荣耀得多。能够懂得如何走向成功的人生，就是本书的目的所在。"

浩瀚的宇宙中，地球不是唯一的生命星球，人类并非唯一的智慧生物。星空为棋盘，星辰做棋子，佳人素手研墨，书生引毫做弓，誓与深谙此道的上古大能们手谈一局！

一出生就被说是天煞孤星，爷爷不疼奶奶不爱，父亲都把她送走了，她就这样磕磕绊绊的长大了，可是谁也没有料到一场机缘巧合竟然成了女赌神，还有有了不同常人的桃花运，是不是老天爷看她可怜，对她后半生的照顾？

春秋战国是我国历史上的上古时期。春秋战国时期是一个由统一而进入分裂的时代，是社会转变的时代，也是经济、文化发展的时代。春秋战国时期的君主虽然运用礼法、刑德、赏罚和诛杀来控制群臣；群臣虽然在名分上还是按等级划分，还是拥有不同的特权，但他们已经不再是以贵族身份来行使权力，而是以君主臣仆的资格来进行治理。因此，各个政权对官制进行某些变革，已成为历史的必然。而正是这些变革，使我国的官僚制度从简单走向完善。

钢铁侠托尼钯中毒，黑寡妇不孕，卤蛋要复明。。。来找张武攻。张武攻说：保证准药到病除，但是有个要求，我得抽你一两斤血。托尼说：你这是要我的命啊，血就不要抽了，我给你一两百斤美元好不好。武攻：还行，只抽400cc。

周舒穿越了，穿越到一个修仙世界。他有电脑一般的记忆力和计算力，还有勇气和坚定。他会走到巅峰。正常向，逐步成长的故事。

再一个与世隔绝山清水秀的大山里面，有一个小村庄这里的村民世代守护着上古时期的血玲珑，唐门门主秦天明为了夺得血玲珑便带人灭了刘家村，刘云天带着痛苦和悲伤下山寻找其余的七位武林豪杰..

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1918年，北平，听雪楼。沸水在炉子上咆哮，约莫是茶壶嘴长了些，这嘶鸣声穿梭在厚重的铜管里，出来时已受不住控制，尖锐异常。小二忙着跑堂，汗巾搁在肩上也是湿了大片。听到茶楼里客人的投诉，他跺了跺脚，忙不迭地跑到堂口。拎起茶壶一个转身，飞溅而出的茶水顺势泼在一人的茶碗里，竟是分毫没有洒出来，顿时满场喝彩。这便是北平最老字号的茶楼，有个雅名——听雪楼。

上辈子，顾承翌不仅将乖软可爱的妹妹养成了凶残的性子，还把她养成独立自主，凡事自己拿主意的性子，导致她最后为情所困，远走他乡时却死在山坳坳中。这辈子，顾承翌决定改变策略，决定把妹妹养成菟丝花，让她一生攀附着他，让她在他眼皮子底下安稳快乐的度过一生。可惜人算不如天算，他乖巧可爱的妹妹，还是被他养歪了，还是养成了上辈子凶残的性格。

在大一统气氛笼罩的时代，荀子才是儒学的主流。中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。