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第10章 塑造自我:好品质让你左右逢源(2)

所以,正直的品性总是为真正的睿智者和成功者所推崇。正直是什么?美国成功学研究专家A·戈森认为,在英语中“正直”一词的基本义指的是完整。在数学中,整数的概念表示一个数字不能被分开。同样,一个正直的人也不会把自己分成两半,他不会心口不一,想一套,说一套——因为实际上他不可能撒谎;他也不会表里不一,信一套,干一套——这样他才不会违背自己的原则。我们坚信,正是由于没有内心的矛盾,才给了一个人额外的精力和清晰的头脑,使得我们获得成功。

正直还会给一个人带来许多好处:友谊、信任、钦佩和尊重。人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被吸引。

总之,言行一致是品格的脊梁。一个人必须表里如一,这就要求他的行动的诚实和语言的诚实。每一个自尊和尊重他人的人,都会在行动中严格遵循这一条件。做他心中想做的事情,在自己的工作中体现高尚的品格,一丝不苟,以自己的正直和良心为骄傲。

坚强的意志能让更多的人跟随着你

“有志者,事竟成”是一句至理名言。有了决心,就可以克服前进道路上的障碍,就可以取得最后的成功。我们心想什么,就可以做成什么;相信我们能成功,我们就能成功。因此,决心就是无穷的力量。苏瓦罗的力量就在于他的意志。他总是对失败的人说:“你缺乏意志。”像黎塞留和拿破仑一样,在苏瓦罗的字典里也没有“不可能”这个词。

“我不知道”、“我不能”和“不可能”是他最深恶痛绝的字眼。他会大喊:“去学!去做!去试!”他的传记中说他给人们树立了一个光辉的榜样,同时说明勤奋努力在一个人身上所能发挥的巨大作用,而勤奋是每个人身上都有的东西呀。

世上大多数人都不是天才,他们之所以成功,是因为他们具备了成功的意志。

印度诗人泰戈尔曾经说过:“像一股和顽强的岩壁进行搏斗的狂奔的激流,你应该不顾一切纵身跳进你那陌生的、不可知的命运,然后以大无畏的英勇把它完全征服,不管有多少困难向你挑战。”这就是一种挑战人生的魄力,一种透视出西方人的魄力的体现。

在最苦的工作中,更能锻炼与体现一个人的意志,在很多时候,正是因为我们的这些艰苦的精力,让我们变得越来越坚强,也越来越强大。

一直以来,迈克都希望能在阿拉斯加的一艘渔船上工作一个夏天,于是,在1942年的夏天,他签约上了阿拉斯加科地亚克的一艘32尺长的鲑鱼拖网渔船工作。在这艘船上,只有三名船员:船长负责督导,另外一个副手协助船长工作,剩下的那一个则是日常打杂的水手,通常都是北欧人,而他正是北欧人。由于鲑鱼拖网必须配合潮汐进行,因此他经常连续工作24小时。

有一次,他整整如此工作了一个星期。他做的是其他人不愿意干的工作:他洗船甲板,保养机器,还在小船舱里用一个烧木头的小火炉煮饭,小船舱里马达的热气和污浊的空气令他作呕。他还要修船,还要把鲑鱼从他们的船运到另一艘小船上,送去制罐头。他穿着长统胶鞋,但双脚总是湿湿的。他的胶鞋里面经常有水,但他没有时间将水倒出来。但上述这些工作,跟他的主要工作比起来,只算是游戏而已。他的主要工作即是所谓的“拉网”。这个工作看起来很简单——你只要站在船尾,把渔网的浮标和边线拉上来即可——他的工作就是如此。但是,实际上,渔网太重了,当他想把它拉上来时,它却动也不动,实际上却把船本身拉下去了。由于渔网动也不动,他只好用尽力量沿路拖着不放。他这样做了好几个星期,几乎把他累死了。他浑身疼得厉害,而且一连疼了好几个月。

最后,当他好不容易有时间休息时,他在一个临时凑成的柜子上铺下潮湿拙劣的被褥,然后倒头就睡,他浑身上下无处不疼——但他却熟睡得像服用了安眠药——极度的劳累就是他的安眠药。

他很高兴当初吃了那些苦头,现在一旦遭遇了困难,他不再烦恼,他反问自己:“艾利克森,这会比拖网辛苦吗?”他总是回答说:“不,没有事情比它更苦,于是他振作起来,勇敢地接受挑战。偶尔尝试一下痛苦是件好事,他很高兴做过世界上最辛苦的工作,使得他的所有日常问题在比较之下全变得微不足道。

的确,暂时的痛苦,可以很好地磨炼并体现一个人的意志,使他在日后的困难面前,会更振作起来,会变得更加坚强。

责任感成就伟大品格

美国总统林肯曾这样说过:“我——对全美国人,对基督世界,对历史,而且,最后,对上帝负责。”林肯成就了自己的伟大人生,得到了世人的尊敬与敬仰,应该说这与他的责任感不无关系。人活在世上,不免要承担各种责任,家庭、亲戚、朋友、国家、社会。我们的责任心,最基础的体现可能是在家庭中。

“责任就是对自己要去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以责任本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,一个不爱家庭的人怎么会爱他人和事业?一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任?这样的人往往是把责任看作是强加给他的负担,看作是个人纯粹的付出而索求回报。

一个不知对自己人生负有什么责任的人,甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感,因此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。

要做一个负责的人,就必须要做到在任何时候不迁怒于他人,这也是一个人成熟的标志。

美国的教育学家约翰逊有一个刚学会走路的小女儿,有一天她搬着她的小椅子到厨房里,想要爬到冰箱上去。约翰逊急忙冲过去,但没来得及在她跌倒之前扶住她。当他把她挟起来时,她狠狠地踢了那把椅子一脚,喊道:“坏椅子,害得我跌了一跤!”

你会在小孩子那里常常听见这样的借口。小孩子只会率性而为,为自己的过错迁怒于没有生命的东西或是无辜的旁观者,对他来说这是正常的行为。但是,如果我们将这种小孩子的反应带到成年时,麻烦就来了。自从有人类以来,因为自己的失败和过错而责怪他人的现象一直存在着。甚至亚当也以责怪夏娃来作为借口:“是这个女人引诱我吃禁果的。”

成熟的第一步是自己负责任。要确信自己已经不再是一个跌倒了便找把椅子来踢的小孩子了,要直面人生,自己要负起责任来。当然,不这样做则容易多了。责怪我们的父母、老板、丈夫、妻子、子女比较容易,我们甚至可以责怪祖先、政府或者(如果我们还需要一个借口的话)甚至可以责怪幸运之神。

对不成熟的人来说,他们的缺点和不幸总是有理由的——当然,都是除了他们自身之外的理由:他们有一个悲惨的童年,他们的双亲太穷了或是太富有了,对他们的管教太严厉了或是太放纵了,他们没受过教育,他们总是受体弱多病的折磨,等等。

当我们做到了遇到失意的事而不迁怒于他人后,就要试着去敢于承担责任。只有一个勇于承担责任的人,才能得到别人的信任和支持。

乔治·华盛顿虽然有出身良好、家境富裕的父母,但他照样能出人头地。他从未抱怨过他们可能给他造成的心结。相反,亚伯拉罕·林肯虽然出身寒微,但他也还是能超脱不利的环境。他曾经说过,“我——对全美国人,对基督世界,对历史,而且,最后,对上帝负责。”他是这样说,也是这样做的。

尊重你身边的人

有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身离开后,他又趁弟子不注意的时候,蹲下来将鞋带解松。这个细微的动作,恰巧被一位旁观者注意到了。他非常不解,来到大师面前问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”

大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”这位旁观者更是不解了,问:“那您为什么不直接告诉你的弟子呢?”

这位大师笑了笑说:“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励……”

聪明的大师面对因不明白用意的弟子提醒的“鞋带松了”,体现了对他人真诚的尊重,而不是藐视、甚至嘲笑弟子。

众所周知,力是相互的,同样尊重也是相互的。从小无论是父母还是老师都叮嘱我们,要想获得别人的尊重,首先就要尊重别人。现代社会处在一个生活节奏空前快捷的时代,人们的生活、工作、学习在讲究质量的同时,更追求效率。因而,人们的言行更直接、更简洁了。与此同时,人们在交往中希望得到尊重,得到重视的渴望更加强烈了。

在人际交往中,这一点更是重要。试想一下,在我们面对一个陌生人时,我们态度谦虚、说话诚恳,那么,对方没有理由不尊重我们。

如果我们想得到他人的赞扬,让别人承认我们的优点,处处受人欢迎,那么我们就要学会尊重他人的优点,努力使人感到他的尊严。

在与人交往时,我们要做到尊重对方,就从以下几方面入手。

首先,从内心要有尊重他人的基本认识。现实中人确有职业、身份高低之分,但不存在人格贵贱之别。要善于根据时间、地点的变化及角色转变,做好每个角色应该做的。还要根据对方的年龄、身份等因素转变语气、语速、话题,表现出对人的尊重。

其次,从外在言行礼仪中表现对他人的尊重。在与人交往的态度上,要特别注意我们的举手投足,要从细节上让对方敏感的神经因我们的善意而放松,比如注意倾听、谦虚礼貌、实事求是,都属于尊重别人的表现。

在交往中采取什么样的态度,完全能够体现我们对别人的尊重程度。在外表上,当然要注意和场合搭配,特别是要穿着得体、整洁、干练。这不仅能够体现良好的个人修养,同时也是向对方传递一种友好、善意、尊重的信号。穿着一身得体的礼服,再加上适宜的微笑,可以想象得到,在任何场合对方都会感觉到我们带来的“扑面春风”般的友好;反之,蓬头垢面、不修边幅、轻佻之举都是不尊重人的表现。

再次,在小细节方面展示我们的尊重。守时向来是有修养、有素质的人必备的良好品质。因为如果别人准时赴约,而我们却姗姗来迟,这不仅是你对他人的不礼貌和不重视,更严重的是在浪费他人的时间,耽搁他人的事情,实在是一种不尊重他人的表现。

最后,言语要得体。一个人的外在固然重要,可是更重要的是我们的言谈所表达出的素养,这是我们的特别之处。并且,在与人交往时也要特别注意言辞的把握和运用,如别人正谈得投机,我们却频繁插话;对别人忌讳的问题,我们却打破沙锅问到底等,这些都是不尊重他人的表现。同时还应注意什么样的场合配合什么样的言语,如在朋友的结婚喜宴上应谈些喜庆的话题、吉利的话题。如果尽谈些令人扫兴的话,就是不尊重对方的表现。

与人为善,善待他人

有一天,子路、子贡、颜回在一起谈论待人之道。子路说:“别人以善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我也用不善待他。”子贡说:“别人用善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我就引导他向善。”颜回说:“别人以善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我也以善意待他。”孔子很赞成颜回的做法。

人际交往中很可能会遇到各种各样的对待,我们不能因为对方没有善待我们就产生报复的心理,而是要用自己的善意感化对方。

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